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        發(fā)展馬術(shù)運動的價值分析及路徑研究

        2020-05-12 01:08:43黃焯欽
        當代體育科技 2020年9期
        關(guān)鍵詞:馬術(shù)價值問題

        黃焯欽

        摘 ?要:馬術(shù)運動是一項人馬結(jié)合,以馬匹為載體,按照既定規(guī)則與方法,通過參與者運用技戰(zhàn)術(shù)駕馭馬匹,并以最快速度完成規(guī)定賽程或者以最高標準完成規(guī)定套路的競技運動項目。近年來,隨著人們生活水平的提升,馬術(shù)運動越來越受到大眾的喜愛,本文分析了馬術(shù)運功的價值,并指出發(fā)展過程中存在的問題,最終提出一些優(yōu)化路徑,以期為馬術(shù)運動的健康、可持續(xù)發(fā)展提供參考。

        關(guān)鍵詞:馬術(shù) ?價值 ?問題 ?路徑

        中圖分類號:G88 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2095-2813(2020)03(c)-0235-02

        馬術(shù)運動源遠流長,古代的“六藝”中便將馬術(shù)稱為“御”,漢代的賽馬活動盛行一時,馬戲成為百戲之一,表演者駕馭馬匹時而馬蹄騰飛,時而雙足后翹,盡顯表演者的精湛技藝。明清時期,馬術(shù)運動已不再是貴族的專利,逐步步入尋常百姓,不過,受各種因素的制約,中國的近代賽馬落后于發(fā)達國家,20世紀90年代才得以重新發(fā)展, 2000年后,中國馬術(shù)運動進入快速發(fā)展期,2003—2013年,武漢市前后舉辦了11屆國際賽馬節(jié),吸引大批國內(nèi)外好手前來參賽,2008年北京奧運會,馬術(shù)項目在香港舉行,中國馬術(shù)隊參加了馬術(shù)項目比賽,標志著中國馬術(shù)運動正朝著國際化方向邁進。

        1 ?馬術(shù)運動的價值分析

        1.1 有益于競技水平的不斷提升

        由“役”向“術(shù)”轉(zhuǎn)變過程中,人與馬的關(guān)系發(fā)揮出在協(xié)調(diào)中促進的作用,在人與馬的關(guān)系鏈中,傳統(tǒng)的“馬”為主導轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭笋R合一”共同主導,即通過“馬”的功能的發(fā)揮,可以更加充分地激發(fā)出“人馬合一”功能,從而更高級地體現(xiàn)“人”的功能,最終促進人的全面發(fā)展,這是馬術(shù)運動的競技價值。

        1.2 有利于激活表演功能,市場供不應(yīng)求

        中國馬術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿艽?、輻射范圍較廣、帶動性很強,就馬術(shù)的競賽及表演功能而言,馬術(shù)是人與馬共同合作完成的比賽或表演活動,是人與馬相互配合的運動項目,現(xiàn)代馬術(shù)表演集技巧性、藝術(shù)性及觀賞性于一身,產(chǎn)業(yè)市場前景廣闊。

        1.3 有助于普及馬術(shù)文化

        我國社會的主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要與不平衡的發(fā)展之間的矛盾,以發(fā)展理念為導向,馬術(shù)運動“人馬合一”的系統(tǒng)建構(gòu)及全民健身活動現(xiàn)實需要更加符合新時代需求,其中,馬術(shù)文化價值功不可沒。在馬術(shù)文化的思想引領(lǐng)及意識滲透下,馬術(shù)運動很自然地融入群眾的消費觀,這對全民健身的推進、健康中國的建設(shè)等方面都具有重要的意義。

        2 ?馬術(shù)運動發(fā)展過程中存在的問題分析

        2.1 騎手眾多,健將稀少

        我國作為世界上馬匹最多的國家,特別是新疆及內(nèi)蒙等地擁有較好的群眾基礎(chǔ),每逢那達慕都要進行豐富多彩的馬術(shù)表演,但這些項目與奧運會項目不一致,主要指向于休閑娛樂方面,因此尚不能與正式比賽接軌。很多騎手只能在國外訓練,當初為了備戰(zhàn)2008年奧運會,努力填補我國賽馬運動員沒有參加過奧運會的空白,共派出8名運動員在德國、英國、法國及丹麥進行訓練,經(jīng)過多年的摸索與進步,目前終于有劉麗娜等6名隊員獲得奧運會馬術(shù)項目的入場券。

        2.2 機構(gòu)不全,方向不明

        我國現(xiàn)代馬術(shù)運動起步相對較晚,相關(guān)組織機構(gòu)及管理體系不夠健全。如馬匹的繁育、認證、檢疫、飼養(yǎng)、護理、運輸、醫(yī)療、調(diào)教、釘掌、訓練、管理和科研等,對馬術(shù)運動的性質(zhì)等方面的研究還處于探索階段。

        2.3 資金匱乏,贊助難尋金

        馬術(shù)運動被稱為貴族運動,馬匹的相關(guān)物品非常奢侈,無論是幾百美金的服裝道具還是高達幾千美金的馬具,馬匹的飼養(yǎng)費用都令人望而生畏。此外,馬匹需要專業(yè)機構(gòu)繁育、檢疫,身價數(shù)百萬歐元,護理和運輸開支巨大,馬術(shù)運動的日常維護普通人難以負擔,許多優(yōu)秀選手因為資金的問題不得不選擇退出,即便勉強堅持下來,由于訓練經(jīng)費的不足導致運動員競技水平不高。

        2.4 馬術(shù)教練員的專業(yè)性不強

        馬術(shù)教練員大都是由退役的馬術(shù)運動員擔任,當然也有一些教練員并非馬術(shù)運動員,是少數(shù)民族地區(qū)懂得傳統(tǒng)馬術(shù)的人員,總體而言,馬術(shù)教練員的競技能力不夠?qū)I(yè)。其次,管理能力明顯不足。

        2.5 區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不均衡

        我國經(jīng)濟區(qū)域發(fā)展不均衡,總體呈現(xiàn)東強西弱的客觀現(xiàn)實,經(jīng)濟的集聚和馬種資源的集聚很難在特定區(qū)域形成“疊加效應(yīng)”,這直接制約著馬術(shù)運動的健康穩(wěn)定發(fā)展,而馬術(shù)產(chǎn)業(yè)的高投入和低產(chǎn)出現(xiàn)象突出,也是制約我國馬術(shù)運動可持續(xù)發(fā)展的客觀因素。

        2.6 馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略欠合理

        目前,我國養(yǎng)馬業(yè)包括傳統(tǒng)養(yǎng)馬區(qū)、旅游區(qū)、城郊區(qū)及馬術(shù)俱樂部。就經(jīng)濟貢獻角度而言,傳統(tǒng)養(yǎng)馬區(qū)及馬術(shù)俱樂部大都呈現(xiàn)為虧損態(tài)勢,而旅游區(qū)則受制于生態(tài)和低碳問題。馬產(chǎn)業(yè)的生態(tài)鏈條薄弱、競爭無序,亟需建立一條以市場為主導,以政府調(diào)控為主體,避免資源過度集中而導致低效的馬術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈。

        3 ?馬術(shù)運動的發(fā)展路徑

        3.1 積極促成馬術(shù)表演和馬文化相融合

        當代體育運動正在面臨時代變革,群眾體育以新的身份被引進市場之中,馬術(shù)運動逐漸朝著更加具體的方向發(fā)展,并以休閑娛樂形式映入群眾眼中,新時期的馬術(shù)運動需為大眾提供更多的馬術(shù)表演,積極傳播馬術(shù)馬化,努力實現(xiàn)馬文化和馬術(shù)的融合。

        3.2 努力實現(xiàn)品質(zhì)比賽和競技相融合

        馬術(shù)運動被我國很多地區(qū)所接受,特別在內(nèi)蒙、西藏等地區(qū),馬文化歷史悠久,具備一定的群眾內(nèi)涵,急需建立更加全面、具體和標準的賽場,積極改進比賽形式,做好創(chuàng)新工作,從而為大眾提供更高水準的馬術(shù)比賽,并以比賽為主實現(xiàn)人才挖掘,進一步提升馬術(shù)競技效果,最終實現(xiàn)品質(zhì)比賽與馬術(shù)運動的雙向收獲。

        3.3 積極構(gòu)建馬術(shù)休閑娛樂場所

        抓好設(shè)計規(guī)劃和整合資源示范工作,努力在市場中構(gòu)建更具特色的馬術(shù)文化,如內(nèi)蒙古興安盟積極搭建馬術(shù)欣賞場所,為旅游者設(shè)計了多個馬術(shù)小鎮(zhèn),并以小鎮(zhèn)為媒介,充分挖掘馬術(shù)功能,深入整合馬術(shù)文化,將其與旅游結(jié)合起來,充分展示其獨特魅力,最終促進經(jīng)濟增長。

        3.4 重視馬術(shù)運動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的培養(yǎng)

        馬術(shù)運動的興起必然引起馬術(shù)運動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起,比如馬匹需要搭配馬用具、馬飼料及運動員的衣服護具等,因此,需更新觀念,提高認識,有針對性地加強與馬術(shù)運動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的培養(yǎng),以此不僅可以有效降低馬術(shù)運動成本,還可以有利于促進馬術(shù)運動的可持續(xù)發(fā)展。

        3.5 注重馬產(chǎn)業(yè)相關(guān)人才的培養(yǎng)

        針對馬產(chǎn)業(yè)科學研究停滯不前的現(xiàn)狀,如何有效整合資源,積極開展從理論層面到實踐層面的馬產(chǎn)業(yè)研究,如馬匹鑒定、馬匹改良、馬種獸醫(yī)、繁殖、營養(yǎng)、康復治療等,對我國馬術(shù)運動的發(fā)展意義重大。例如,可考慮在高校畜牧獸醫(yī)專業(yè)培養(yǎng)馬產(chǎn)業(yè)人才,也可借助體育學院運動休閑專業(yè)培養(yǎng)馬產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才,形成合力,共同促進馬產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,以便為弘揚馬文化、復興馬產(chǎn)業(yè)建立良好的人才資源庫,為馬術(shù)運動的健康穩(wěn)定發(fā)展奠定良好的學理基礎(chǔ)。

        4 ?結(jié)語

        馬術(shù)運動逐步走入大眾的視野,隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高,越來越多的人喜歡并加入到馬術(shù)運動中來,政府要提高認識,加大扶持力度,借助全民健身運動的浪潮,積極推行該項運動,同時各院校要從專業(yè)設(shè)置方面重視馬產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng),為社會培養(yǎng)更多的馬產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才,弘揚馬文化,復興馬產(chǎn)業(yè),積極與旅游和娛樂等相關(guān)行業(yè)相融合,互惠互利,合作共贏,最終促進馬術(shù)運動在中國的可持續(xù)發(fā)展。

        參考文獻

        [1] 孫德朝,許軍.中國馬術(shù)運動發(fā)展面臨的問題及路徑選擇[J].山東體育科技,2013,35(4):10-14.

        [2] 周恩明.中國馬術(shù)的現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究[J].中國市場,2017(6):189-191.

        [3] 彭立群,徐樂,王強.我國馬術(shù)運動發(fā)展研究[J].體育文化導刊,2010(3):50-53.

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