隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國民素質(zhì)的提高，為了貫徹落實黨的十八大精神，切實做到傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，我國教育部門更加重視傳統(tǒng)文化在課堂上的教學(xué)。當(dāng)代學(xué)生使用的高中課本已經(jīng)融入了許多的傳統(tǒng)文化，最重要的一方面就是需要教師在授課過程中進(jìn)行教學(xué)。這就意味著教師要高度重視課本中的傳統(tǒng)文化，并引導(dǎo)學(xué)生深入了解和學(xué)習(xí)，用實際行動培養(yǎng)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

一、傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)契合的重要意義

1.貫徹落實黨中央提出的傳統(tǒng)文化教育，發(fā)展語文教育

高中語文在改革后，出現(xiàn)了許多的變化，課本中融入了許多的傳統(tǒng)文化因素，也糾正了存在的許多問題，這也將從根本上改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式。課堂上學(xué)習(xí)課本知識的同時學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，不僅使學(xué)生有了傳統(tǒng)文化的熏陶，受到傳統(tǒng)文化的深重影響，能夠建立起現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文化共同學(xué)習(xí)的意識，而且能夠幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)融合不僅僅能夠貫徹落實黨中央提出的傳統(tǒng)文化教育，還能夠加強(qiáng)我國教育事業(yè)中語文教育的發(fā)展，促進(jìn)我國培養(yǎng)傳統(tǒng)文化素質(zhì)水平較高的新青年。

2.加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，拓寬學(xué)生的語文視野

高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合不僅可以直接在課堂上加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，還可以為學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)思路，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入更廣闊的語文世界。一方面，我國經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，國民生活越來越好，許多學(xué)生甚至家長對學(xué)習(xí)的認(rèn)知越來越先進(jìn)，家長都認(rèn)識到了什么是高等教育，也愿意為孩子提供更好的教育環(huán)境，學(xué)生也漸漸習(xí)慣了應(yīng)試教育，變得只為分?jǐn)?shù)而學(xué)，但是他們都忽略了中國傳統(tǒng)文化的傳承。傳統(tǒng)文化在改革后進(jìn)入高中語文課本，教師可以在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生尋找古代文學(xué)中遠(yuǎn)離高考的凈土。教師通過語文科目的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的重要影響，能夠促進(jìn)學(xué)生認(rèn)可中國傳統(tǒng)文化[2]。另一方面，語文是一門學(xué)生從小學(xué)生階段到高中階段甚至更高的教育階段都要學(xué)習(xí)的科目，學(xué)習(xí)語文不只是為了得到高分，考入好的大學(xué)，還有要在學(xué)習(xí)語文中拓寬自己的視野。這樣來看，語文的學(xué)習(xí)不止是在課本中，它有著更廣闊的天地。比如生活中有許多應(yīng)用到語文，又比如我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國的傳統(tǒng)文化中有許多道理，這些古人留下的道理至今仍為我們所用，對我們?nèi)杂兄艽蟮挠绊?。將語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課文的同時，放眼整個世界，從更深層次的角度分析問題，拓寬了語文視野。

二、高中語文與傳統(tǒng)文化的契合現(xiàn)狀

1.教師為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績，應(yīng)對高考，放棄傳統(tǒng)文化的教學(xué)

我國的高中學(xué)生每一位都面臨著高考這一重大挑戰(zhàn)，隨著我國的教育發(fā)展，在高考制度的影響下，我國學(xué)生高考的壓力越來越大。當(dāng)代高中語文教師為了幫助學(xué)生實現(xiàn)大學(xué)夢，在教授知識的時候，教師便把一些高考會考到的知識進(jìn)行重點講解，所講的內(nèi)容都是高考考試大綱要求的，并督促學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí)，同時為了珍惜時間，教師放棄了傳統(tǒng)文化的教學(xué)，教師認(rèn)為高考不考就沒有必要講了，這便導(dǎo)致學(xué)生缺乏傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。高中教師的教學(xué)模式幫助學(xué)生提高了學(xué)習(xí)成績，取得優(yōu)異的高考成績，但是這樣的教學(xué)完全忽略傳統(tǒng)文化，嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)文化的傳承，如果一代一代這樣教育下去，我國的傳統(tǒng)文化便會面臨“失傳”的狀況，從而我國大部分學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)降低。

2.教師在傳授課本知識時，忽略對學(xué)生精神的熏陶

我們常常學(xué)習(xí)古代文學(xué)，從中得到領(lǐng)悟。當(dāng)然，對于傳統(tǒng)文化而言，我們要做的不是一味的繼承，而是取其精華，棄其糟粕，加之當(dāng)代的發(fā)展，這樣才能真正的做到將我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。目前大部分高中語文教師講授課本知識都只是照本宣科，利用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，向?qū)W生傳授知識，尤其是講解和傳統(tǒng)文化有關(guān)的文言文的時候，教師都會向?qū)W生進(jìn)行生僻字的翻譯、文章的整體翻譯、文章的大義等的講解，但是，在講解時教師往往缺乏感情，僅僅是客觀的把教材或者指導(dǎo)書上的內(nèi)容讀給學(xué)生，學(xué)生面對這樣的講解，自然不會對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生什么興趣，導(dǎo)致學(xué)生無法去自主的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

3.學(xué)生過分依賴參考資料

每一名高中生都會面對高考，而高考要求學(xué)生不僅掌握課本上的內(nèi)容，還會有許多拓展的內(nèi)容。而對于高中生來說，面對一篇新的具有中國傳統(tǒng)文化的文章，想要理解的很透徹是十分困難的，尤其是面對一些毫無白話的文言文[4]。很多高中生在面對文言文時都會使用詞典或者參考書，這樣他們一字一句的進(jìn)行分析，才能大概了解到文章到底講了什么，但是一旦他們不去翻閱參考書，他們對這篇文言文就無法理解，更不用說去做題了。也就是說在現(xiàn)在的教學(xué)中，學(xué)生已經(jīng)對參考書或詞典產(chǎn)生了過分依賴的態(tài)度，這不僅不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，還對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績提高產(chǎn)生了消極的影響。

三、高中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化契合的有效措施

1.利用傳統(tǒng)文化營造語文教學(xué)的氛圍

在高中語文教學(xué)過程中，學(xué)生如果可以了解到或者感覺到語文文字、語言的魅力，這樣學(xué)生便會產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的興趣，學(xué)生會主動的去學(xué)習(xí)語文知識。相反，如果學(xué)生每日上的語文課都是枯燥乏味，教師每日讓學(xué)生背誦這些，背誦那些，學(xué)生便會產(chǎn)生厭學(xué)心理。而我國的傳統(tǒng)文化具有獨特的魅力，教師可以利用傳統(tǒng)文化來營造語文教學(xué)的氛圍，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識。例如：教師在講解散文《蘭亭集序》時，教師可以首先向?qū)W生展示王羲之寫的這篇《蘭亭集序》，這是一幅藝術(shù)品，許多藝術(shù)大家欣賞并模仿王羲之的這件作品，但是從未超越。教師可以先讓學(xué)生觀察這幅作品[5]，學(xué)生會在其中感受到書法家的豪邁和瀟灑，接著，教師可以向?qū)W生介紹其由來，介紹王羲之是在怎么樣的背景下才寫下了這樣的文章，這樣美的字。在介紹完后，學(xué)生欣賞了作者的精神和態(tài)度，也知曉了作者生活的環(huán)境，這樣才能更好的去學(xué)習(xí)《蘭亭集序》這篇文章。教師通過傳統(tǒng)文化的欣賞，為語文課文的教學(xué)營造良好的氛圍，促進(jìn)課堂內(nèi)容的講解和研究。

2.在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的寫作和語言表達(dá)能力

高中生會在課上讀許多的古文，他們會對每篇古文進(jìn)行逐字逐句的翻譯，教師也會知道學(xué)生理解文章的內(nèi)涵和作者寫作的目的，通過深入的學(xué)習(xí)，學(xué)生會對這篇文章有更深的理解，但是這不是最終目的，學(xué)生還可以在學(xué)習(xí)文言文的過程中，分析作者的寫作思路和語言表達(dá)，從而豐富自己的文章構(gòu)架和語言表達(dá)能力。首先，每位高中生都要求在高考時寫一篇議論文，而教師在教授課程時就已經(jīng)講授了許多的文言文中的議論文[6]，并且仔細(xì)研究過古代作家的論述思路，教師幫助學(xué)生分析文言文的內(nèi)容，這些就可以作為學(xué)生練習(xí)議論文寫作的模版，依照文言文中的論述思路，進(jìn)行自己內(nèi)容的分析，最終完成一篇議論文。例如：教師在講《勸學(xué)》時，便可以深入分析其論述思路，這是一篇典型的文言文中的議論文，如果可以從學(xué)生分析這篇文言文的論述思路，一定可以幫助學(xué)生探索更深層的議論文框架，學(xué)生不僅僅學(xué)到了課本知識，而且進(jìn)行更深的研究，對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的理解，并進(jìn)行運(yùn)用，提高寫作能力。其次，在學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的過程中，會發(fā)現(xiàn)古人用的許多字都經(jīng)過了精心的“推敲”，每句話都十分有意義，十分有邏輯性。教師在講解課文時也要注意到文言文中的表達(dá)，幫助學(xué)生將美好的句子拆開，進(jìn)行詳細(xì)分析，從而培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。

結(jié)束語：綜上，我國的傳統(tǒng)文化是當(dāng)代學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承弘揚(yáng)的，因此對學(xué)生的傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)絕不可少。高中生接受事物的能力比起初中生來更強(qiáng)，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對高中生的傳統(tǒng)文化教育，將傳統(tǒng)文化融入到高中語文教學(xué)中，落實傳統(tǒng)文化教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁建保.試論語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].中學(xué)語文， 2018（18）.

[2]王珊.論高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].新課程， 2019（15）：71-71.

[3]宋廣斌.論高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].華夏教師， 115（31）：30-31.

[4]李亮.淺談高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].赤子：上中旬（21）：251.

[5]劉立忠.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)契合[J].中學(xué)語文（6）：48-49.

[6]王麗娜.論高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].語文天地：高中版，2017（12）：92-93.

劉紅梅，遼寧省沈陽市第五十六中學(xué)教師。