多元智能理論認(rèn)為，個體的內(nèi)省認(rèn)識、人際交往對課堂表現(xiàn)具有重要的意義。因此教師在管理課堂時應(yīng)適當(dāng)留些時間給學(xué)生自我反省，讓學(xué)生在接受自我評價與同伴評價的過程中獲得課堂表現(xiàn)信息的反饋。從而形成自覺的課堂行為，并由此建立民主的師生關(guān)系，最終達(dá)到維持良好課堂秩序的目的。

多元智能理論將個體的自我認(rèn)識、人際交往等列入智能的范疇，從理論上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的“智能學(xué)習(xí)”和“課堂表現(xiàn)”兩者的和諧統(tǒng)一，給教師的課堂管理提供了新思路，創(chuàng)造了新范式，從而保證語文教學(xué)的平穩(wěn)運(yùn)行。

一、應(yīng)用多元智能獲取學(xué)生的注意

從多元智能理論的觀點(diǎn)來看，僅僅使用語言方法使課堂安靜，被認(rèn)為是獲取學(xué)生注意最無效的方式。如果語文教師能借鑒多元智能理論，采用一些對應(yīng)的多元智能的方式來獲取學(xué)生的注意，課堂管理的狀況將會有所改變。語文教師需要實(shí)施的不僅僅是通過語言方式來使課堂安靜，而且要通過非語言的多元智能方式來獲取學(xué)生的注意。

以下是我的一堂賽教課課堂實(shí)錄，現(xiàn)附如下：

《琵琶行》課堂實(shí)錄

1.導(dǎo)入（背景音樂——古箏曲《高山流水》）

兩千多年前，俞伯牙和鐘子期，一個文人雅士，一個山野樵夫，是音樂把他們聯(lián)系了起來;一千多年前，一個被貶的文人墨客，一個飄零的歌女，又是因?yàn)橐魳罚屗麄冊俅窝堇[了一曲千古不衰的知音絕唱……下面讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典《琵琶行》。

2.出示字幕：《吊白居易》/李 忱

綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？

浮云不系名居易，造化無為字樂天。

童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

（師生共同朗讀上述詩歌）

學(xué)生解讀，以便了解作者

3.后人為了紀(jì)念這詩人白居易，就修建了琵琶亭……

4.播放視頻朗讀，學(xué)生標(biāo)出易讀錯的字音，并且思考詩人在這首長篇敘事詩當(dāng)中講述了一個怎樣的故事？（學(xué)生傾聽朗誦，瀏覽課文）

郭昕亮：這首詩說的是元和十年……

5.在《琵琶行》一文中，詩人是用哪句詩將這兩個形象連接在一起的？

師生：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（出示字幕投影）

6.為什么白居易會發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么相似的命運(yùn)？用凝練的語言概括。

……

師：各有特色，各有千秋。我也做了一個板書，與大家切磋。

板書：

琵琶女? ? ?共同? ? 詩人

藝壓京城? ? 盛? ? ?位至諫官

艷蓋群芳? ? ? ? ? 名動京師

↓? ? ? ↓? ? ? ?↓

年老色衰? ? ? ? ? 謫居臥病

委身商人? ? 衰? ? ?飄零天涯

↘? ? ? ? ? ? ? ↙

音樂

↓

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

7.對聯(lián)懸賞：“同是天涯淪落人”作為上聯(lián)，懸賞下聯(lián)？

（結(jié)合此時此情此景）

周明明：“共處海角孤野村”。

王猛飛：“皆為海角失群雁”。

翟瓊林：“共聚海角相比鄰”。

師：不錯，對仗工整，而且能聯(lián)系此時、此情、此景……我對的下聯(lián)是——“共享高山流水情”！

8.那么，我們現(xiàn)在就說一下本詩集中描寫音樂的段落，是哪一段？

生同：第二段。

師：好，現(xiàn)在大家就大聲朗誦一下第二段，注入你自己的（感情）理解。

生齊讀。

師：出示“猶抱琵琶半遮面”的畫面投影?，F(xiàn)在我們伴著琵琶曲，欣賞胡若楠同學(xué)的朗誦。

胡若楠配樂朗誦（同學(xué)鼓掌）

師評：胡若楠同學(xué)精彩的朗誦也感染了我們每一個人！

9.從本段詩歌中找你最喜歡的描寫音樂的句子，加以賞析。（學(xué)生看書）

宿珍：我覺得“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”不僅寫出了音樂的質(zhì)感，如裂帛，而且也是在說琵琶女的心碎，而同時詩人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)（呀，什么的）都被撕裂了。

10.出示板書：

⑴笛卡爾說“人是會思考的蘆葦”。

⑵舒婷說過“音樂把我卷走，在它明亮的激流中”。

師：我覺得是音樂把白居易和我們帶走，在他善感而優(yōu)美的旋律之中。

11.出示字幕：下列描寫音樂的句子分別使用什么修辭手法？

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。（明喻）

東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。（反襯）

12.現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣：拓展遷移：賞析：《李憑箜篌引》

師：“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞”（生和），回味一下音樂給我們帶來的無盡的美感。播放古箏曲《高山流水》

作業(yè)：

1.背誦全詩。

2.思考題：如何理解琵琶女形象？

3.比較閱讀《新豐折臂翁》《琵琶行》《花非花》

好，這節(jié)課就上到這里，下課。

語文課堂上，老師對學(xué)生的管理有很多策略。在實(shí)踐中，我們要注意建設(shè)鮮活的課堂，構(gòu)建合理的管理模式。例如張家榮老師在《語文課堂教學(xué)管理策略》一文中曾提到的“美讀感染管理策略”就是一種很好的策略。我在《琵琶行》一文的教學(xué)中，先讓學(xué)生欣賞視頻朗誦，后來又多次以不同形式讓學(xué)生朗讀，就很好地體現(xiàn)了“美讀感染”這一管理策略。語文教材里，不乏名篇佳作，作者的美好情感流淌在順暢的文字里，或小橋流水，或激揚(yáng)澎湃，或憤世嫉俗。教師應(yīng)充分把握，好好利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，讀出課文的境外之境、蘊(yùn)外之旨，促進(jìn)師生之間、師生與作者之間思想感情的溝通與共鳴，以此來激活學(xué)生的情感，充當(dāng)好“學(xué)習(xí)促進(jìn)者”的角色。

二、與學(xué)生協(xié)商制定課堂規(guī)則

語文課堂教學(xué)要有序高效地運(yùn)行，就應(yīng)該有規(guī)則，但對中學(xué)生來說，規(guī)則意識的形成通常不是硬性外加的，而是在實(shí)踐中認(rèn)識、感悟到的。也只有在實(shí)踐中認(rèn)識、感悟到的規(guī)則，才能內(nèi)化為自覺的行為。規(guī)則是為了營造和諧、民主的氣氛，顯示對學(xué)生個性的寬容，使具有不同智能潛力的學(xué)生得到應(yīng)有的平等尊重和智能強(qiáng)項(xiàng)凸顯的空間。

要求學(xué)生幫助建立課堂規(guī)則是使學(xué)生支持課堂管理的一種有效方式。當(dāng)學(xué)生參與交流、制定課堂規(guī)則后，他們會更愿意遵守這些規(guī)則。實(shí)踐證明，多數(shù)學(xué)生和教師一樣渴望在一個安靜、有序、有趣的課堂環(huán)境中學(xué)習(xí)語文，渴望構(gòu)建課堂規(guī)則。為簡化制定過程，教師可優(yōu)先考慮學(xué)生提出的各種規(guī)則，并依據(jù)一些主要的思想篩選出一定數(shù)目的規(guī)則，以免規(guī)則太多讓學(xué)生很難記住和無所適從。制定規(guī)則后，讓學(xué)生幫助設(shè)計(jì)出有關(guān)課堂規(guī)則運(yùn)行程序的多元智能暗示方法，是落實(shí)規(guī)則的一種有效方式。

三、管理個人行為

多元智能理論認(rèn)為，學(xué)生具有不同的智能潛力，但個人的性格、愛好迥異，心理也完全不同于他人。不管教師多么有效地講述課堂規(guī)則，總有部分學(xué)生因生理、心理、情感或認(rèn)知態(tài)度差異而不能遵守這些規(guī)則。其實(shí)，這部分學(xué)生并非是“差生”，他們只是個體行為存在差異、智能傾向不同的學(xué)生而已。對他們要確立以個體為中心的行為管理方法，因材施教，盡可能開發(fā)出針對不同個體的有效的多元智能教育方法，給予他們更多的發(fā)展空間。

在管理這部分學(xué)生個人行為的過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生多元智能傾向一個最好的辦法，就是觀察學(xué)生在課堂上及課余時間的“不良行為”。其實(shí)，這些特定行為背后都隱藏著一種多元化智能傾向的暗示——一個學(xué)生如何被教導(dǎo)的暗示。教師可以從學(xué)生的種種“不良行為”中發(fā)現(xiàn)他們的智能強(qiáng)項(xiàng)或長處。如果教師能為他們創(chuàng)造盡可能多的機(jī)會，讓他們盡情展示自己與眾不同的才智，他們就有可能揚(yáng)長避短獲得最佳發(fā)展。

例如，一次我在講到徐渭的《四聲猿》，“猿啼三聲淚沾裳”時，突然聽到一聲“猿猴”的凄厲的叫聲，我被嚇得愣了一下，幾秒鐘之后才意識到是本班一個叫趙鵬的同學(xué)在模仿猿猴哀啼。我便說，“有了趙鵬這樣的人才，我們就用不上多媒體了”。一位學(xué)生也隨聲附和到，“有趙鵬給大家表演一下就行了”。

盡管多元智能理論并沒有為語文教師管理課堂提供包羅萬象的專門方法，但它確能為語文教師提供一些課堂管理的新理念、新視角。同時，它也能為語文教師根據(jù)學(xué)生的個體差異選擇適當(dāng)?shù)恼n堂管理策略和個性化的教育方式提供方法論的指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）霍華德·加德納著.沈致隆譯.多元智能.新華出版社，1999.

[2]郭福昌、http：//search.wl.cn/search.aspx？index=2&q=王長沛.多元智能理論在中國.2004-5-1.

[3]霍華德·加德納.多元智能理論二十年——在美國教育研究協(xié)會上的演講.人民教育網(wǎng)，2003年第17期.

王日玲，陜西省西咸新區(qū)秦漢中學(xué)教師。