伍安康

摘? 要：在現(xiàn)代流行文化日益繁榮昌盛而鄉(xiāng)土文化日益流失的現(xiàn)代社會(huì)，鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)展顯得迫切而重要，對(duì)鄉(xiāng)土文化的保護(hù)不僅是民間文化的傳承，也是發(fā)揚(yáng)和壯大我國的民族文化。學(xué)校是文化傳承發(fā)展的重要陣地，開發(fā)鄉(xiāng)土文化應(yīng)用于提升學(xué)生體質(zhì)健康也是鄉(xiāng)村體育教師的職責(zé)，將鄉(xiāng)土文化和體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，開發(fā)出適合學(xué)生掌握的體育形式，在傳承和推廣鄉(xiāng)土文化的同時(shí)，提升學(xué)生體質(zhì)健康水平，可謂一舉兩得，值得教師細(xì)心研究和探討。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化? 橫溪小馬駒? 課程開發(fā)

中圖分類號(hào)：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2020）03（a）-0209-02

本校地處南京南部山區(qū)，蘇皖交界處，長期生活在這里的人們，熱愛勞動(dòng)，在傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)慶活動(dòng)中，經(jīng)常會(huì)展示一種名為橫溪小馬駒的表演，類似于潮汕地區(qū)的英歌舞。表演中男孩手持馬旗，女孩手持馬鞭，表演時(shí)男孩動(dòng)作健壯有力，女孩節(jié)奏強(qiáng)烈而運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大，適合用于體育課程的開發(fā)。

1? 橫溪小馬駒課程開發(fā)意義

按照南京市、江寧區(qū)教育主管部門的要求，實(shí)施“2+2+1項(xiàng)目”要以建設(shè)有特色的體育教育課程為基礎(chǔ)，逐漸形成各具特色的體育內(nèi)容體系傳統(tǒng)。結(jié)合本校實(shí)際，制定“體育、藝術(shù)2+2+1項(xiàng)目”實(shí)施方案，橫溪小馬駒作為地方特色鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)，兼具體育與藝術(shù)特質(zhì)，作為學(xué)校特色體育項(xiàng)目進(jìn)行開發(fā)和推廣不僅可以豐富校園文化生活、促進(jìn)學(xué)校體育文化多元化發(fā)展，也是促升學(xué)生身體素質(zhì)發(fā)展學(xué)生健康水平的重要手段。

開發(fā)橫溪小馬駒體育課程，也可以是校本課程建設(shè)的有效途徑之一，目前南京市各中小學(xué)的學(xué)校校本課程大都是常見的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，例如足球、籃球、武術(shù)等，開展鄉(xiāng)土文化課程的學(xué)校少之又少，橫溪小馬駒也是南京地區(qū)獨(dú)有的鄉(xiāng)土文化民俗表演，兼具觀賞性和健身性，是學(xué)校特色體育校本課程開發(fā)的不二之選。

2? 橫溪小馬駒課程開發(fā)策略

2.1 校本教材開發(fā)

校本教材是指學(xué)校教師為了有效地實(shí)現(xiàn)校本課程目標(biāo)，達(dá)到教育學(xué)生的目的，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究，并共同開發(fā)和制定一些基本的教與學(xué)素材。小馬駒課程開發(fā)是本校校本課程開發(fā)的重點(diǎn)，從體育新課程的要求出發(fā)，在充分理解體育與健康課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)育特點(diǎn)，本校體育組全體教師對(duì)鄉(xiāng)土民俗橫溪小馬駒動(dòng)作進(jìn)行改編，剪輯表演中觀賞性強(qiáng)、健身性好的動(dòng)作進(jìn)行整合、改編，增加原地跳躍動(dòng)作，提高鍛煉價(jià)值制定出適合不同水平段學(xué)生學(xué)習(xí)的體育課程——橫溪小馬操。例如，在民俗邊演中男孩圍繞邊演場地高舉馬旗環(huán)形跑動(dòng)作改編為圍繞女生隊(duì)伍高舉馬旗直線跑;女孩揮舞馬鞭打馬動(dòng)作改變?yōu)樵靥S揮鞭動(dòng)作，將圓環(huán)路線的揮鞭揮旗動(dòng)作改為單手揮小臂揚(yáng)鞭等。

2.2 器材的開發(fā)

民俗表演中男孩和女孩手中的馬旗馬鞭長度近1m，如果完全展開進(jìn)行學(xué)練會(huì)占用大量的體育場地，不適合班級(jí)學(xué)生大規(guī)模教學(xué)，容易出現(xiàn)擊打到同學(xué)身上的情況，增加不安全因素，因此在結(jié)合班級(jí)學(xué)生具體情況的基礎(chǔ)上，本校專門設(shè)計(jì)了適合學(xué)生集體開展橫溪小馬駒課程教學(xué)的教具，縮短了馬旗馬鞭的長度，由原來的近1m長度改為55cm，由原來的純黑色馬鞭改為紅黃相間的小馬鞭，馬旗則印上孩子們喜愛的小馬圖案，同時(shí)制作披肩、護(hù)腕增加觀賞性。

2.3 課程推廣方式

體育課程推廣的方式是多種多樣的，可以是面向全體學(xué)生的形式如大課間體育活動(dòng)、體育課，也可以是面向部分感興趣的同學(xué)如社團(tuán)活動(dòng)、表演隊(duì)等形式。

本校的具體做法是大課間集體推廣集體練習(xí)自編操——橫溪小馬駒。通過8節(jié)自編操的鍛煉讓學(xué)校的每一位學(xué)生都加入到小馬操的鍛煉中來，會(huì)跳、會(huì)看小馬操是對(duì)每一位學(xué)生的基本要求。學(xué)校通過組織教師編寫小馬駒教學(xué)計(jì)劃，制定了具有本校體育特色的校本教材，同時(shí)制定不同水平段的單元教學(xué)計(jì)劃，每位體育教師每學(xué)期要執(zhí)行一個(gè)單元的小馬駒教學(xué)實(shí)踐課，讓學(xué)生明白小馬駒操中基礎(chǔ)動(dòng)作代表的含義，增加學(xué)生學(xué)練得興趣。同時(shí)制訂好校本課程開發(fā)工作的總體規(guī)劃，做好指導(dǎo)、研究、實(shí)施、評(píng)價(jià)等工作。

學(xué)校同時(shí)還組建了小馬駒社團(tuán)表演隊(duì)，安排專職教師及聘請(qǐng)街道文化站指導(dǎo)老師協(xié)助訓(xùn)練，在各級(jí)舞臺(tái)及多項(xiàng)活動(dòng)中展示小馬駒風(fēng)采，擴(kuò)大本校特色校本課程知名度。傳承鄉(xiāng)土文化，不僅局限于校園、課堂，多參與鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，為南京鄉(xiāng)土文化的傳承貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)力量，通過課堂內(nèi)外的發(fā)展?jié)B透，培養(yǎng)和建設(shè)一大批傳承鄉(xiāng)土文化的教師和學(xué)生他們都是南京鄉(xiāng)土文化傳承的中堅(jiān)力量。

3? 課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

小馬駒課程是否進(jìn)行了有效實(shí)施還要參考課程取得的效果，因此就有必要建立完整的課程評(píng)價(jià)體系，包括對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、教師的評(píng)價(jià)、學(xué)校管理的評(píng)價(jià)。

3.1 學(xué)生的評(píng)價(jià)

素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)有別于應(yīng)試教育，不能只用一次考試，一次技能考核來評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞，學(xué)生的評(píng)價(jià)包括以下幾個(gè)方面：教學(xué)內(nèi)容的掌握程度、學(xué)生思維的鍛煉以及學(xué)生能力的提升。教學(xué)課程的掌握不是簡單看學(xué)生能掌握幾個(gè)小馬駒課程動(dòng)作，還要明確動(dòng)作的含義，思維的鍛煉可以是讓學(xué)生列舉自己熟悉的鄉(xiāng)土文化活動(dòng)，以及傳承和發(fā)揚(yáng)這些文化的手段、方法，讓學(xué)生在圍繞鄉(xiāng)土文化進(jìn)行一些社會(huì)實(shí)踐、總結(jié)調(diào)查報(bào)告的形式鍛煉學(xué)生的綜合能力。

3.2 教師的評(píng)價(jià)

教師要有一定甄選鄉(xiāng)土文化中有鍛煉價(jià)值、有意義的動(dòng)作的能力，在教學(xué)中準(zhǔn)確而高效的執(zhí)行教學(xué)，準(zhǔn)確表述動(dòng)作代表的含義，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)練的積極性，提升學(xué)生的積極性和社會(huì)責(zé)任感，校本課程的自主性和特色性很強(qiáng)，例如橫溪小馬駒，這就要求教師還要有一定的表現(xiàn)能力，和學(xué)生一起去發(fā)現(xiàn)發(fā)掘鄉(xiāng)土文化中的重要元素，要多引發(fā)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土教材的思考，為什么要學(xué)習(xí)這些教材，要善于啟發(fā)學(xué)生帶著疑問來學(xué)習(xí)。

3.3 學(xué)校管理的評(píng)價(jià)

除了對(duì)學(xué)生、教師的評(píng)價(jià)外，對(duì)學(xué)校管理的評(píng)價(jià)也十分重要，學(xué)校評(píng)價(jià)主要包涵2個(gè)部分，一個(gè)是教師的培養(yǎng)，另一個(gè)是校園鄉(xiāng)土文化建設(shè)。對(duì)于扎根鄉(xiāng)村教育的年輕教師，學(xué)校除了在教學(xué)業(yè)務(wù)和能力要嚴(yán)格要求，快速提升他們的能力，伴隨著上一批鄉(xiāng)村教師的老去，鄉(xiāng)土文化的繼承顯得迫切。同時(shí)還要提升教師發(fā)掘鄉(xiāng)土文化的環(huán)境，多組織學(xué)校和村鎮(zhèn)文化站的交流活動(dòng)，給他們提取素材提供良好的平臺(tái)。

4? 結(jié)語

隨著城市化的發(fā)展和城市的擴(kuò)張，大量年輕人口進(jìn)入城市，學(xué)校生源也越來越少，本校地處南京南部山區(qū)，蘇皖交界處，情況更是如此。隨著人口的減少，鄉(xiāng)土文化也在不斷的流失，可供開發(fā)的鄉(xiāng)土文化資源越來越少，有經(jīng)驗(yàn)的教師逐漸退休和調(diào)入城區(qū)，學(xué)校有特長、潛質(zhì)的學(xué)生也越來越少，目前還沒有完整的保護(hù)方案和保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，所以如何保護(hù)并有效傳承寶貴的鄉(xiāng)土文化資源是目前迫切需要解決的問題。鄉(xiāng)主文化是一種寶貴的體育文化資源，也是一座寶貴的體育素材庫，體育教師不僅僅是文化的傳遞的一員也是重要的開發(fā)者，對(duì)鄉(xiāng)土文化的開發(fā)要做到“取其精華、去其糟粕”，讓鄉(xiāng)土文化與體育教育相結(jié)合是鄉(xiāng)村學(xué)校小本課程開發(fā)的一個(gè)不錯(cuò)的思路，學(xué)校是文化傳承發(fā)展的重要陣地，開發(fā)鄉(xiāng)土文化應(yīng)用于提升學(xué)生體質(zhì)健康也是鄉(xiāng)村體育教師的職責(zé)，將鄉(xiāng)土文化和體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，開發(fā)出適合學(xué)生掌握的體育形式，在傳承和推廣鄉(xiāng)土文化的同時(shí)，提升學(xué)生體質(zhì)健康水平可謂一舉兩得，值得我們細(xì)心研究和探討。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳建績.體育校本課程開發(fā)的理論與實(shí)踐[M].北京：人民體育出版社，2008.

[2] 于淑芬.鄉(xiāng)土文化教育的有效途徑[D].浙江師范大學(xué)2016.

[3] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[4] 王志強(qiáng).家庭、社區(qū)資源引進(jìn)校園三原則[J].中國學(xué)校體育，2016（9）：69.