周曉薇

蘇州評彈與昆曲、園林并稱蘇州“文化三絕”，又與昆曲、蘇劇并稱為蘇州藝壇“三朵花”，被譽為“中國最美的聲音”，是蘇州乃至江南的一張文化名片。數(shù)百年來，蘇州評彈名家輩出、書目繁多，在長江三角洲地區(qū)廣泛流行。2006年，蘇州評彈被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。自2018年組建以來，文化和旅游部就明確了“宜融則融，能融盡融，以文促旅，以旅彰文”的工作思路。在文旅融合發(fā)展的背景下，蘇州評彈等優(yōu)秀曲藝曲種與旅游的融合發(fā)展，不僅能豐富旅游的文化內(nèi)涵，也能成為振興曲藝的有力抓手。本文主要以蘇州地區(qū)的評彈發(fā)展為例，從生活、場景、內(nèi)容三個維度探討曲藝與旅游融合發(fā)展的路徑，為文旅融合實踐提供借鑒和參考。

一、生活維度：賞評彈魅力，品蘇州生活

游客旅行的目的之一，就是想從重復(fù)功利的日常生活中超脫出來，到異地欣賞別樣風(fēng)景，體驗別樣生活。特別是在當(dāng)今快節(jié)奏城市生活中，人們更渴望有“慢生活”的調(diào)劑。而翹足品茗細(xì)聽評彈便是蘇式“慢生活”的一種程式。

（一）蘇州評彈是蘇式“慢生活”的生動表達(dá)

傳統(tǒng)評彈講求說表細(xì)膩，尤其注重對人物心理和事物微末處進(jìn)行細(xì)致刻畫。如長篇彈詞《珍珠塔》中，陳翠娥小姐下樓見方卿，十八級樓梯下了大半個月。在下樓的腳步中，陳翠娥復(fù)雜的心態(tài)被刻畫得淋漓盡致。長篇評話《水滸》中石秀要劫法場，一連六天，石秀的腿還擱在酒樓的欄桿上，直到第七天才跳下去。評彈演員用有條不紊、細(xì)膩曲折的說表，營造了一個個或兒女情長、或快意恩仇的世界，使聽客們沉浸其中、欲罷不能。而每天在緊要關(guān)頭收束關(guān)子，來個“且聽下回分解”，聽客只得“破工夫明日早些來”，等待著陳翠娥下樓會見小方卿，石秀大鬧大名府。如此反復(fù)，不知不覺間一部書聽了兩三個月，聽客在前腳懊嘆完“逝者如斯夫”后，后腳又開始聽《三笑》《玉蜻蜓》，與書中人同樂同悲。如此往復(fù)，蘇州評彈一點一滴浸入了蘇州人的日常，表現(xiàn)了蘇州文雅秀致的特質(zhì)，也成了蘇式“慢生活”的重要組成部分。所以來蘇州旅游的游客，不妨找一家書場，于“兩行茗碗靜無哤，中安高座景雙雙”中，欣賞評彈“綺語清音相間作，絕妙當(dāng)場絲竹肉。一串珠喉逐晚風(fēng)，百囀新鶯出幽谷”的獨特藝術(shù)魅力。

（二）評彈書場是蘇式“慢生活”的活態(tài)樣本

如果說蘇州評彈是蘇式“慢生活”的最佳表達(dá)，那么評彈書場就是蘇式“慢生活”的活態(tài)樣本。數(shù)百年來，以評彈表演為主，輔以品茗和偶爾的交談，書場慢慢構(gòu)建起了一種“慢生活”的文化氣場。

明清時期，蘇州城內(nèi)的茶館星羅棋布，所謂“十家點綴三茶室，一里參差數(shù)酒樓”[1]，就是此景的真實寫照。很多茶館還兼營書場?？滴趿荒辏?722），昆山人章法（號瓶園子）在《竹枝詞》中曾這樣描寫蘇州彈詞演出的盛況：“不拘寺觀與茶坊，四蹴三從逐隊忙。彈動絲弦拍動木，霎時躋滿說書場?！盵2]乾隆以來，評彈幾乎成為蘇州市井生活必不可少的一項重要內(nèi)容。民國時期，除了傳統(tǒng)的茶樓書場，很多飯店、舞廳也內(nèi)設(shè)新式書場。中華人民共和國成立后，特別是改革開放以來，評彈在多元文化的沖擊下，發(fā)展?jié)u趨艱難，書場也逐漸零落。20世紀(jì)80年代后期至2000年，為保護(hù)開發(fā)評彈演出陣地，蘇州市政府陸續(xù)出資恢復(fù)、翻建了和平書場、梅竹書苑、光裕書廳等書場。在蘇州評彈被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄后，各級政府和主管部門對之的重視度進(jìn)一步提高。除繼續(xù)增加書場數(shù)量外，還出臺了相應(yīng)的管理辦法，如對堅持演出長篇的書場進(jìn)行獎勵。據(jù)蘇州市演藝行業(yè)聯(lián)合會秘書長尤志明介紹，截至2019年底，蘇州市城鄉(xiāng)有各類書場120余家。還有一大批社區(qū)公益性書場正在興建。這既能保證蘇州評彈的傳承基礎(chǔ)和市場活力，又能讓老百姓在家門口就能聽書。

云書場是實體書場的延伸。2019年7月，文化和旅游部在《曲藝傳承發(fā)展計劃》[3]中也特別提到：“鼓勵曲藝類非遺代表性項目保護(hù)單位、代表性傳承人和各類表演團(tuán)體與電視臺、廣播電臺、互聯(lián)網(wǎng)直播平臺等開展合作，探索設(shè)立曲藝電視書場、廣播書場和網(wǎng)絡(luò)書場，開展多種形式的演播活動，拓展發(fā)展空間。”近年來，在抖音、快手、酷狗、喜馬拉雅等新興傳媒平臺上，受眾不僅能欣賞經(jīng)典、觀看直播演出，還能實時與演員交互、發(fā)表評論。云書場的興起，能有效增加評彈藝術(shù)的黏性，使很多潛在的游客因喜愛蘇州評彈而對蘇州產(chǎn)生“雖不能至，然心向往之”的文化憧憬。

在深入推進(jìn)文旅融合、全域旅游的當(dāng)下，文化、旅游的內(nèi)涵向“大文化”“大旅游”延伸。作為蘇式“慢生活”代表的蘇州評彈，正散發(fā)著強(qiáng)大的文化吸引力量。

二、場景維度：融多樣場景，展江南文脈

好的場景是優(yōu)秀旅游創(chuàng)意的重要載體，蘇州評彈在“說噱彈唱”中把蘇州文化秀雅文質(zhì)的風(fēng)貌傳遞給受眾的同時，也能提升他們對蘇州的好奇度，進(jìn)而在心里構(gòu)筑起旅游場景框架。所以如何正確發(fā)揮蘇州評彈的場景表現(xiàn)力，這是文旅工作者應(yīng)當(dāng)思考的問題。

場景一：評彈+景區(qū)

江南園林、蘇州評彈是蘇州旅游的兩塊金字招牌，在古樸典雅的園林景致中觀聆弦索琮錚的評彈演出，當(dāng)是最美的藝術(shù)享受。蘇州很多旅游景點都設(shè)有茶室，而設(shè)在拙政園、獅子林、留園、怡園、耦園等古典園林里的茶室，評彈意趣更濃，是欣賞評彈的絕佳場所。

場景二：評彈+歷史街區(qū)

平江路、山塘街等歷史文化街區(qū)是蘇州旅游熱點。除了小橋流水的獨特風(fēng)貌，富有情調(diào)的商鋪聚集的眾多評彈茶座也格外引人注目。近年來，《都挺好》《金陵十三釵》《盜墓筆記》等一批影視劇中蘇州評彈主題曲和背景音樂帶來了輻射效應(yīng)，一些評彈茶座甚至成為“網(wǎng)紅店”，引得游客、市民紛紛前來“打卡”。

場景三：評彈+科技

旅游消費的第一特征是視覺消費，旅游演藝首先要“吸睛”。蘇州評彈與旅游融合，原汁原味地呈現(xiàn)是一種風(fēng)格，與其他藝術(shù)門類、科技手段結(jié)合也是一種趨勢。如在木瀆嚴(yán)家花園演出的《遇見姑蘇·木瀆往事》，就融合了蘇州評彈、昆曲等蘇州地方文化元素，同時應(yīng)用裸眼3D技術(shù)虛擬場景，營造了身臨其境的觀賞體驗，為游客創(chuàng)造一場視覺盛宴。科技創(chuàng)新必將進(jìn)一步拓展蘇州評彈的演出空間和表現(xiàn)形式。

場景四：評彈+江南小劇場

2020年蘇州重點打造的夜經(jīng)濟(jì)品牌“姑蘇八點半”將推出一系列具有蘇州特色的精品演出、夜游線路和消費活動，演出是重中之重，一批圍繞古城文旅片區(qū)展開的“江南小劇場”將在觀前街、平江路、山塘街等地策劃多臺演藝節(jié)目。屆時，蘇州戲曲博物館評彈書場、金谷里藝術(shù)館、琵琶語評彈茶樓等一批演出場所也將被納入其內(nèi)。通過資源整合、規(guī)范管理、品牌打造，蘇州評彈的旅游演藝市場必將綻放新的光彩。

三、內(nèi)容維度：創(chuàng)獨特內(nèi)容，推文旅產(chǎn)品

發(fā)掘地域文化——提煉文化特質(zhì)——鍛造、推廣文化產(chǎn)品——獲得文化效應(yīng)，這應(yīng)當(dāng)是文旅融合的正確“反應(yīng)鏈”。而作為文旅融合的源頭，重視、發(fā)掘地域文化中的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，是文旅融合厚積薄發(fā)、鉤深致遠(yuǎn)的第一步，也是相當(dāng)重要的一步。蘇州文化內(nèi)容中的關(guān)鍵一核就是蘇州評彈，所以蘇州評彈與蘇州的歷史淵源、在蘇州的發(fā)展脈絡(luò)、發(fā)展中的珍聞逸事等，均可成為蘇州文旅融合的創(chuàng)意源頭?？偠灾幕吐糜稳诤暇褪俏穆肐P（Intellectual Property）發(fā)掘、衍生并形成文旅產(chǎn)品的過程，而與吳文化水乳交融數(shù)百年的蘇州評彈則是內(nèi)容的重要寶庫。

（一）打造“光裕”品牌

取“光前裕后”之意，成立于清朝年間的“光裕公所”是評彈界成立最早、影響最大的行會組織，1912年更名為“光裕社”。中華人民共和國成立后，蘇州市評彈團(tuán)成立，光裕社舊址第一天門8號成為團(tuán)部所在地。光裕公所創(chuàng)始人王周士的生平典故、光裕社的發(fā)展演變、“光前裕后”的精神要義等，都是可供開發(fā)的文旅資源。2019年1月，蘇州市評彈團(tuán)搬遷至位于竹輝路的蘇州戲曲傳承中心。第一天門8號的光裕書廳經(jīng)過改造后，白天演出長篇，主要服務(wù)老年聽客；晚上經(jīng)營夜書場，打造光裕夜經(jīng)濟(jì)品牌，融入了觀前夜經(jīng)濟(jì)圈。

從2013年起，蘇州市評彈團(tuán)推出“光前裕后”演出品牌，近年來先后舉辦了“光前裕后·蘇州彈詞流派演唱會” “光前裕后·蘇州彈詞名家新秀展演” “光前裕后·蘇州評彈名家名段展演”“光前裕后·蘇州彈詞折子專場”等系列演出，為蘇州評彈傳承傳播打造了品牌，為青年演員搭建了平臺。文旅融合下，“光?！逼放朴懈鼜V闊的發(fā)展空間，甚至可以探索從演出品牌拓展為蘇州評彈文旅品牌的可能性，將第一天門8號打造為蘇州評彈的朝圣地和著名旅游打卡地。

（二）辦好中國蘇州評彈藝術(shù)節(jié)

從2000年開始，蘇州就定期舉辦三年一屆的中國蘇州評彈藝術(shù)節(jié)，至2018年已成功舉辦7屆。中國蘇州評彈藝術(shù)節(jié)不僅是曲藝界的一大盛事，也是全國的評彈票友集中欣賞高水平演出的機(jī)會。從2019年全國各地舉辦的藝術(shù)節(jié)來看，藝術(shù)節(jié)走向文旅融合的趨勢主要表現(xiàn)為：全方位、立體式、多樣化地推出藝術(shù)展演和其他特色文化活動、旅游線路等。當(dāng)下是文旅融合的時代，也是技術(shù)革新、媒體融合的時代，2021年蘇州舉辦第八屆中國蘇州評彈藝術(shù)節(jié)時，可以善用新媒體、新技術(shù)拓展藝術(shù)宣傳方式和傳播途徑，打破文化旅游線上線下傳播壁壘，吸引廣大市民、游客共同參與藝術(shù)節(jié)活動，進(jìn)一步提高評彈節(jié)的影響力，使中國蘇州評彈藝術(shù)節(jié)成為城市文旅品牌。

（三）讓文藝作品為蘇州文旅代言

千年前張繼的一首《楓橋夜泊》，至今仍是蘇州重要的文化表征之一，而《白蛇傳·賞中秋》中“七里山塘景物新，秋高氣爽盡無塵”的唱詞更是把山塘美景、蘇州評彈和古老傳說聯(lián)系到一起。近年來，許多影視劇用蘇州評彈做背景音樂、主題曲，如電影《金陵十三釵》的主題歌《秦淮景》、電影《盜墓筆記》中的蘇州評彈《淡化》、電視劇《都挺好》中的背景音樂等。借影視劇IP效應(yīng)可以推動蘇州文化旅游，如《都挺好》就帶火了同德里等取景地，也帶火了平江路的評彈茶館。

蘇州評彈作品的篇幅可長可短，在演出場地、道具、服裝等方面要求相對簡單，很適合作為文旅融合題材作品的載體。如2019年有部蘇州評彈混搭Rap的作品《幸福蘇州人》，既將蘇州旅游的熱門景點寫到了唱詞里，也展現(xiàn)出了蘇州評彈在新時代的創(chuàng)新活力。

文旅融合，對曲藝來說，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。蘇州評彈要在與旅游業(yè)融合發(fā)展的過程中積極內(nèi)視，在保持藝術(shù)本真的基礎(chǔ)上，持續(xù)深化自身與地域文化的結(jié)合，加強(qiáng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以更積極主動的姿態(tài)，探索與旅游相關(guān)和諧共存、共同發(fā)展的有效路徑。

本文為2019年度江蘇省文化科研課題“文旅融合下蘇州地方戲曲曲藝傳播傳承保護(hù)利用研究”（立項編號：19YB51）階段性成果之一。

參考文獻(xiàn)：

[1] 潘超、丘良任、孫忠銓等編：《中華竹枝詞全編》，北京出版社2007年版。

[2] 蘇州市文化局編：《姑蘇竹枝詞》，百家出版社2002年版。

[3]文化和旅游部：《文化和旅游部關(guān)于印發(fā)<曲藝傳承發(fā)展計劃>的通知》，2019年7月16日，中華人民共和國文化和旅游部官網(wǎng)。

（作者：蘇州市文藝創(chuàng)作中心副主任）