閆肖鋒

4月18日上午9時(shí)，受疫情影響，以往這個(gè)季節(jié)本該人潮如織的哈爾濱索菲亞教堂景區(qū)顯得冷清。攝影/ 高云飛

新冠病毒徹底改變了人們慣常的行為范式。哈佛大學(xué)的研究表明，美國(guó)需“保持社交距離”到2022年。

其實(shí)，社交距離2月份在中國(guó)就實(shí)施了，只不過(guò)叫“安全距離”。疫情時(shí)大家排隊(duì)都保持兩米安全距離。其實(shí)，社交距離在西方原本就是社會(huì)規(guī)則，只是這次新規(guī)將所有群體活動(dòng)都禁了，這有點(diǎn)讓熱愛戶外的西方人受不了。

傳統(tǒng)上，西方人注重個(gè)人隱私，東方人注重集體觀念?，F(xiàn)在好了，無(wú)論東方人西方人都遵守社交距離法則。一場(chǎng)突如其來(lái)的瘟疫將全球行為范式統(tǒng)一。

相對(duì)社交距離，我更愿意用社會(huì)距離來(lái)代表人際親疏關(guān)系。在法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干的《自殺論》中就提出，不是北歐陰沉的天氣而是社會(huì)整合度導(dǎo)致了北歐自殺率高于南歐。社會(huì)整合度就是社會(huì)距離，人與人的親疏關(guān)系。

《世界是平的》作者弗里德曼最近提出“松散社會(huì)”與“緊密社會(huì)”的概念，“松散社會(huì)”如西方國(guó)家，重視自由民主，不輕易封城;“緊密社會(huì)”如東方國(guó)家，注重紀(jì)律性，說(shuō)封就封。

其實(shí)，早在一百年前，德國(guó)社會(huì)學(xué)家F.滕尼斯就提出禮俗社會(huì)（相當(dāng)于“緊密社會(huì)”）與法理社會(huì)（相當(dāng)于“松散社會(huì)”）。禮俗社會(huì)是成員之間彼此熟識(shí)、團(tuán)結(jié)且同質(zhì)化的小型社區(qū)。在這里，家庭是行動(dòng)的單位，親緣是所有經(jīng)驗(yàn)的核心，大家有事團(tuán)結(jié)在核心周圍一起出力。而法理社會(huì)則相反：人們彼此獨(dú)立、陌生和相互競(jìng)爭(zhēng)，推崇創(chuàng)新、教育、科學(xué)和知識(shí)，金錢和資本被看作無(wú)限和萬(wàn)能的，一切社會(huì)事務(wù)靠法律和經(jīng)濟(jì)手段來(lái)解決。

緊密社會(huì)與松散社會(huì)哪個(gè)更能抗風(fēng)險(xiǎn)？應(yīng)該說(shuō)各有優(yōu)劣。只能說(shuō)，在中國(guó)這樣的禮俗社會(huì)中，家庭（家族）為政府解決了大部分社會(huì)問(wèn)題。

進(jìn)入4月，疫情緩和，感情告急。據(jù)多地大數(shù)據(jù)表明，最近離婚率大幅上升。原因是兩人在家膩歪久了，雞毛蒜皮小事無(wú)限放大，加之社交媒體各種曖昧，導(dǎo)致夫妻感情告急，一解禁先跑民政局。

但也有許多夫妻因?yàn)檫@次疫情彼此更加珍惜了。不但夫妻關(guān)系，鄰里關(guān)系也親密了。因?yàn)榇蠹夜捕葧r(shí)艱，病毒無(wú)情人有情。疫情期間武漢社區(qū)互助買菜，大家靠微信群或App上的互助才挺了過(guò)來(lái)。平常不怎么來(lái)往的鄰里一時(shí)間親密起來(lái)。

疫情下，人們保持社交距離，同時(shí)也在增進(jìn)著關(guān)系。越是危難時(shí)越要抱團(tuán)取暖，東西方其實(shí)都一樣。新聞報(bào)道稱最近巴黎市民舉行陽(yáng)臺(tái)知識(shí)問(wèn)答，兩棟樓分成兩隊(duì)PK;還有浪漫的意大利人，用竹竿挑著酒杯互相干杯。

社交距離反而拉近了社會(huì)關(guān)系，大家回歸鄰里，回歸家庭，全社會(huì)空前團(tuán)結(jié)。

4月14日，在德國(guó)肯彭老城，當(dāng)?shù)鼐用裨诩议T前用粉筆畫上彩虹圖案，號(hào)召大家在疫情期間要保持希望，同時(shí)注意保持至少1.5米的社交距離。截至4月21日，德國(guó)新冠肺炎累計(jì)確診病例超過(guò)14.7萬(wàn)例，死亡超過(guò)4800人，德國(guó)華裔病毒學(xué)家、埃森大學(xué)醫(yī)學(xué)院病毒研究所教授陸蒙吉稱，群體免疫是目前德國(guó)應(yīng)對(duì)新冠疫情最可行的一個(gè)方案。繼封控措施后，德國(guó)從4月20日起重開部分商鋪，5月4日起允許中小學(xué)逐步復(fù)課。圖/歐新