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        憲法中的文化條款:內(nèi)容和規(guī)范

        2020-05-11 08:12:18
        關(guān)鍵詞:國(guó)家文化

        馮 理

        (中南大學(xué),湖南 長(zhǎng)沙 410000)

        一、國(guó)家文化與民族文化:憲法文本規(guī)范分析

        作為國(guó)家根本大法的憲法,憲法文本對(duì)國(guó)家文化和民族文化有詳細(xì)的規(guī)定。任喜榮教授認(rèn)為,“憲法從宣示文化主權(quán)到確定國(guó)家基本文化政策,再到確認(rèn)公民基本文化權(quán)利,同時(shí)輔之以在國(guó)家機(jī)構(gòu)之間配置文化職權(quán),覆蓋了文化領(lǐng)域發(fā)展所需要的基本制度要素。憲法中的文化條款在邏輯上形成了以公民的文化權(quán)利保障和國(guó)家的文化義務(wù)履行為核心、以國(guó)家的基本文化政策為引導(dǎo)、以國(guó)家機(jī)構(gòu)的文化職權(quán)配置和文化責(zé)任承擔(dān)為支撐,具有鮮明價(jià)值立場(chǎng)的文化憲法規(guī)范結(jié)構(gòu)”。[1]自1946年的德國(guó)《巴伐利亞州憲法》第3條規(guī)定,“巴伐利亞是一個(gè)法治國(guó)、文化國(guó)和社會(huì)國(guó),它致力于公共福祉?!睂?duì)世界上192個(gè)成文憲法的國(guó)家的憲法條款整理可以發(fā)現(xiàn),歐洲各國(guó)的憲法對(duì)國(guó)家文化做出規(guī)定的國(guó)家最多。發(fā)展中國(guó)家憲法對(duì)國(guó)家文化做出規(guī)定的數(shù)量要超過發(fā)達(dá)國(guó)家。此外,憲法文本中也對(duì)民族/族群文化進(jìn)行了規(guī)定,主要為保護(hù)少數(shù)民族、土著、原住民等語言文字權(quán)利或本土文化權(quán)利。

        “現(xiàn)代民族國(guó)家(nation-state)是特定歷史、政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的獨(dú)特產(chǎn)物。它不同于城市國(guó)家(city-state)和傳統(tǒng)帝國(guó)(imperial-state)?!盵2]故此,因?yàn)槲鞣矫褡鍑?guó)家的興起和發(fā)展,英文憲法文本中的“national”雖有民族之意,但畢竟包含并超越了“ethnic”一詞。二戰(zhàn)后憲法文本中ethnic(民族,族群)一詞出現(xiàn)頻率增加。為了統(tǒng)計(jì)和研究的需要,本文將“national culture”譯為國(guó)家文化,“ethnic culture/indegenious culture”譯為民族文化。

        表2 民族/族群文化(ethnic culture/indigenous culture)部分國(guó)家統(tǒng)計(jì)[3]

        習(xí)近平總書記指出:“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”[4]中共十九屆四中全會(huì)決議明確宣布,要“堅(jiān)持各民族一律平等,鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。中共中央提出要“筑牢中華民族共同體意識(shí)”,標(biāo)志著中國(guó)文化法律體系必將發(fā)生重大發(fā)展和革新。

        二、文化基本國(guó)策與文化國(guó)家權(quán)力

        域外關(guān)于基本國(guó)策的效力的觀點(diǎn)經(jīng)過了比較大的變化。在德國(guó)魏瑪憲法時(shí)代,傾向于將基本國(guó)策視為方針條款?!凹粗笐椃ǖ囊?guī)定只是給予國(guó)家權(quán)力(尤其是立法者)一種日后行為的方針指示。這些方針指示的政治和道德意義大于法律意義”。[5]基本法時(shí)代,學(xué)者大多傾向于將其認(rèn)定為一種國(guó)家目標(biāo)規(guī)定?!皣?guó)家目標(biāo)規(guī)定的特征為:(1)國(guó)家目標(biāo)規(guī)定的性質(zhì)是具有拘束力的憲法規(guī)范,拘束所有國(guó)家公權(quán)力;(2)國(guó)家目標(biāo)規(guī)定的內(nèi)容是具體化的公共利益,指出所有國(guó)家行為應(yīng)遵循的方向;(3)國(guó)家目標(biāo)規(guī)定主要仰賴立法者的具體化,立法者在此享有高度的裁量權(quán);(4)國(guó)家目標(biāo)規(guī)定的效果并未賦予人民主觀公權(quán)利。”[6]而我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)學(xué)者陳新民也曾將基本國(guó)策的效力視為一種憲法委托。

        德沃金(Dworkin)認(rèn)為,“法律規(guī)范體系不僅包括規(guī)則、原則,還包括政策,政策旨在提高或者保護(hù)共同體的集體目標(biāo)。比如對(duì)航空企業(yè)的補(bǔ)貼,這些補(bǔ)貼是為了保護(hù)國(guó)防,這就是一個(gè)政策”。[7]沈壽文教授認(rèn)為,““基本國(guó)策”反映的是一國(guó)憲法對(duì)于某些立憲者認(rèn)為“十分重要內(nèi)容”的國(guó)家宣示,反映的是一國(guó)(政府)的某些奮斗目標(biāo)?!盵8]文化基本國(guó)策在中國(guó)憲法中也得到體現(xiàn)。例如,第十九條:國(guó)家發(fā)展社會(huì)主義的教育事業(yè),提高全國(guó)人民的科學(xué)文化水平。國(guó)家舉辦各種學(xué)校,普及初等義務(wù)教育,發(fā)展中等教育、職業(yè)教育和高等教育,并且發(fā)展學(xué)前教育。國(guó)家發(fā)展各種教育設(shè)施,掃除文盲,對(duì)工人、農(nóng)民、國(guó)家工作人員和其他勞動(dòng)者進(jìn)行政治、文化、科學(xué)、技術(shù)、業(yè)務(wù)的教育,鼓勵(lì)自學(xué)成才;第二十二:條國(guó)家發(fā)展為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)、新聞廣播電視事業(yè)、出版發(fā)行事業(yè)、圖書館博物館文化館和其他文化事業(yè),開展群眾性的文化活動(dòng);第二十四條:國(guó)家通過普及理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育,通過在城鄉(xiāng)不同范圍的群眾中制定和執(zhí)行各種守則、公約,加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè),等等。

        首先,文化國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)法律確保文化權(quán)力得到執(zhí)行,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全國(guó)人大及其常委會(huì)為實(shí)施文化憲法共制定和修改19部文化和旅游法律。2016年全國(guó)人大常委會(huì)制定《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》,電影產(chǎn)業(yè)迎來了黃金發(fā)展期。同時(shí),《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》也引起國(guó)家重視,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展將得到政策和法律的支持。文化遺產(chǎn)包含物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中《文物保護(hù)法》和《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》是文化遺產(chǎn)法治中的核心和重點(diǎn)。2017年,公共文化服務(wù)法治取得重大進(jìn)展,全國(guó)人大常委會(huì)通過《公共文化服務(wù)保障法》和《公共圖書館法》,公民文化基本權(quán)益在一定程度上得到法律的保障?!吨鳈?quán)法》《專利法》《商標(biāo)條例》等的制定為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的整體保護(hù)提供了法律依據(jù),這有利于鼓勵(lì)學(xué)者進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)和創(chuàng)造。2017年通過的《國(guó)歌法》,為維護(hù)國(guó)歌尊嚴(yán)、規(guī)范國(guó)歌奏唱播放和使用、增強(qiáng)公民國(guó)家觀念、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀起到重要的作用。文化慈善捐贈(zèng)、國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)等法律的制定,對(duì)于鼓勵(lì)公民參與文化建設(shè),增強(qiáng)公民國(guó)家意識(shí)具有重要意義。2018年《英雄烈士保護(hù)法》的制定出臺(tái),代表著國(guó)家對(duì)于英雄烈士的重視和關(guān)注,增強(qiáng)國(guó)家對(duì)于英雄烈士的保護(hù)和公民對(duì)于英雄和敬意之心。此外《旅游法》《廣告法》《公共圖書館法》等的修改體現(xiàn)了文化法律發(fā)展不斷完善,與時(shí)俱進(jìn)的過程。

        其次,文化國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)還應(yīng)當(dāng)通過政策確保文化國(guó)家目的的實(shí)現(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),中共中央和國(guó)務(wù)院為實(shí)施文化憲法共頒布42個(gè)意見、規(guī)劃和決定,以實(shí)施主體不同可將其分為四類:中共中央單獨(dú)頒布共10部文化和旅游法相關(guān)決定、意見和建議;中共中央和國(guó)務(wù)院共同頒布6部文化和旅游法相關(guān)的意見和規(guī)劃;中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳共頒布27部文化和旅游法相關(guān)的意見和綱要;中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳和中央軍委辦公廳頒布一部烈士紀(jì)念方面的意見。從內(nèi)容上看,中共中央單獨(dú)頒布的文化決定涉及文化領(lǐng)域總體方面、體制改革的方向和全局,主要包括文化和旅游法治建設(shè)、文化體制改革、社會(huì)主義文化大發(fā)展和大繁榮、和諧文化建設(shè)等;中共中央和國(guó)務(wù)院共同頒布的意見主要是與文化相關(guān)的領(lǐng)域,青年文化建設(shè)、文化產(chǎn)權(quán)保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)投融資、文化體制改革、文化創(chuàng)新等成為關(guān)注重點(diǎn);中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳頒布的意見則面向具體文化領(lǐng)域,其中文化行業(yè)領(lǐng)域組織建設(shè)、十三五文化發(fā)展改革規(guī)劃、實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程、在分配政策中更加關(guān)注文化知識(shí)價(jià)值、文化領(lǐng)域信息化戰(zhàn)略、文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法、文藝評(píng)獎(jiǎng)制度改革、國(guó)有文化企業(yè)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益相統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系構(gòu)建和國(guó)歌奏唱禮儀規(guī)范等成為國(guó)家文化發(fā)展的具體方向。

        三、結(jié)語

        黨的十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》進(jìn)一步提出,要“建立健全堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、遵循文化發(fā)展規(guī)律、有利于激發(fā)文化創(chuàng)造活力、保障人民基本文化權(quán)益的文化法律制度。”正如時(shí)任文化部部長(zhǎng)雒樹剛先生指出,目前文化法治建設(shè)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境等領(lǐng)域仍比較滯后,如果再不努力加快推進(jìn),就會(huì)成為中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的“短板”,要在5年內(nèi)改變文化法治滯后局面。[9]中國(guó)需要在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)之下,通過加快文化立法、平衡文化建設(shè)、保障文化執(zhí)法等措施,積極構(gòu)建完善的文化法律政策體系和文化法治實(shí)施體系。[1]

        2018年第五次憲法修正案確立了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的入憲。中共中央隨后頒布的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》明確提出,要“發(fā)揮先進(jìn)文化育人化人作用,建立健全文化法律制度”。第五次憲法修正案上所規(guī)定的“中華民族偉大復(fù)興”條款,不僅是我國(guó)文化立法的價(jià)值目標(biāo),也是我國(guó)文化執(zhí)法、司法和守法等活動(dòng)的價(jià)值指針,更是我國(guó)政府和人民不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化法治的精神動(dòng)力。我們需要在“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”引領(lǐng)下,加快完善文化法律體系,推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。

        注釋及參考文獻(xiàn):

        [1]任喜榮.國(guó)家文化義務(wù)履行的合憲性審查機(jī)制[J].中國(guó)法學(xué),2018,(6).

        [2]參見:www.constituteproject.org

        [3]Walter C.Opello,Jr.and Stephen J.Rosow,The Nation-State and Global Order:A Historical Introduction to Contemporary Politics,Lynne Rienner Publishers1999:8.

        [4]中共中央央文獻(xiàn)研究室編.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2017:3.

        [5]陳新民.德國(guó)公法學(xué)基礎(chǔ)理論(下)[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2002:696.

        [6]許育典.教育憲法與教育改革[M].臺(tái)北:五南圖書出版有限公司,2005:50-51.

        [7]Ronald Dworkin.Taking Right Seriously[M]Harvard University Press,Cambridge,Massachusetts,1977:82-83.

        [8]沈壽文.文化憲法的邏輯[J].法學(xué)論壇,2016,(4).

        [9]韓業(yè)庭.時(shí)隔九年,全國(guó)文化法治工作會(huì)議再次召開,雒樹剛表示5年內(nèi)改變文化法治滯后局面[N].光明日?qǐng)?bào),2015-05-20(04).

        [10]周剛志.中國(guó)文化法治七十年回眸[J].湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2019,(5).

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