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        中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的審美特征探析

        2020-05-09 10:38:12彌清華
        戲劇之家 2020年11期
        關(guān)鍵詞:審美特征藝術(shù)

        彌清華

        【摘 要】中國(guó)書(shū)法本身就是一門(mén)古老的漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù),從甲骨文開(kāi)始逐漸演變到隸書(shū),后又出現(xiàn)了楷書(shū)以及行書(shū)等等,不同書(shū)法形式體現(xiàn)著不同的藝術(shù)魅力。在我國(guó)眾多文化中,書(shū)法具有極強(qiáng)的并且獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù),書(shū)法是漢字的主要體現(xiàn)形式之一,通過(guò)漢字進(jìn)而促使書(shū)法得以全面展示,其中書(shū)法的線(xiàn)條以及多種類(lèi)型的字體結(jié)構(gòu)作為書(shū)法藝術(shù)中的主要元素,體現(xiàn)著書(shū)法藝術(shù)獨(dú)特的美。本文主要對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的審美特征展開(kāi)分析。

        【關(guān)鍵詞】中國(guó)書(shū)法;藝術(shù);審美特征

        中圖分類(lèi)號(hào):J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2020)11-0221-01

        書(shū)法藝術(shù)作為我國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,蘊(yùn)含了豐富的深刻的民族精神。書(shū)法是一種以文字為載體的藝術(shù)形式,其中蘊(yùn)含的藝術(shù)形式以及意義表現(xiàn)都體現(xiàn)著很強(qiáng)的審美價(jià)值。將文字作為載體,書(shū)法中具體的線(xiàn)條以及字體結(jié)構(gòu),是表達(dá)書(shū)法藝術(shù)的重要元素,充分體現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的美。由此可見(jiàn),本文對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的審美特征的研究具有重要意義。

        一、書(shū)法藝術(shù)中的線(xiàn)條美

        線(xiàn)條是構(gòu)成書(shū)法的基本元素,同時(shí)也是形成書(shū)法的重要介質(zhì),書(shū)寫(xiě)者通過(guò)書(shū)法傳達(dá)自己的思想與情感。書(shū)法中的線(xiàn)條能夠?qū)⒆髡吲c欣賞者連接起來(lái),形成一種無(wú)形的溝通。線(xiàn)條體現(xiàn)了書(shū)法作者想要表達(dá)的內(nèi)容,是具有生命特征的。中國(guó)漢字本身就是由多種線(xiàn)條組成,具有千變?nèi)f化的特性,如粗與細(xì)、輕與重、虛與實(shí)等等。在書(shū)法藝術(shù)中,書(shū)法家通過(guò)不同的線(xiàn)條表達(dá)將豐富的情感蘊(yùn)含其中,本質(zhì)上講,書(shū)法藝術(shù)的線(xiàn)條體現(xiàn)的就是書(shū)法家的心境,中國(guó)書(shū)法藝術(shù)通過(guò)運(yùn)用變化多樣的線(xiàn)條,把中國(guó)近幾千年的書(shū)法史演繹得有聲有色[1]。

        二、書(shū)法藝術(shù)中的結(jié)構(gòu)美

        結(jié)構(gòu)美就是通過(guò)毛筆字的不同結(jié)構(gòu),進(jìn)而將多種多樣的形體結(jié)構(gòu)美進(jìn)行展示。將平正、參差和勻稱(chēng)以及黑白等多種因素進(jìn)行有機(jī)融合,形成了漢字的結(jié)構(gòu)之美。其中平正是書(shū)法藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一,給人一種心情舒適的感覺(jué)。而勻稱(chēng)指的就是在字體筆畫(huà)之間,各部分組合所形成的舒適感與整齊感。參差就是不同角度產(chǎn)生的落差層次美,筆畫(huà)與筆畫(huà)之間,各個(gè)結(jié)構(gòu)部分之間都應(yīng)相互協(xié)調(diào)、銜接。書(shū)法藝術(shù)從某種角度看,反應(yīng)的是一種意識(shí)形態(tài),最終是由現(xiàn)實(shí)的生活所決定的,不同環(huán)境、不同時(shí)代下,人們的審美觀(guān)念以及意識(shí)形態(tài)各不相同[2]。

        三、書(shū)法藝術(shù)中的章法美

        書(shū)法藝術(shù)的章法美主要指的就是結(jié)構(gòu)方面的問(wèn)題,結(jié)構(gòu)又體現(xiàn)在字與字之間,行與行之間,段落與篇幅之間。體中體現(xiàn)的就是結(jié)構(gòu)的相互對(duì)稱(chēng)與照應(yīng)。書(shū)法藝術(shù)的章法美,主要通過(guò)體勢(shì)上的承接,運(yùn)用虛實(shí)相互促進(jìn)。通過(guò)設(shè)計(jì)章法充分體現(xiàn)了作者的心血作品,使作者思的想以及情感得以充分展現(xiàn),具有一定的章法的書(shū)法作品是有生命的,是充滿(mǎn)一定的活力的,將書(shū)法中蘊(yùn)含的力量、節(jié)奏、立體等多種感覺(jué)進(jìn)行有機(jī)融合,將書(shū)法藝術(shù)的真正魅力體現(xiàn)了出來(lái)。

        在書(shū)法中通過(guò)線(xiàn)條表現(xiàn)的字體,呈現(xiàn)出多種變化,有筆墨的地方就是實(shí),而虛則是字在內(nèi)部框架中的空白之處。虛實(shí)的結(jié)合可以充分體現(xiàn)作者所要表達(dá)的思想,通過(guò)書(shū)法要表達(dá)的意境。在進(jìn)行章法布置中,書(shū)法作者充分運(yùn)用眼睛、手、心靈,將三者進(jìn)行充分融合,從而將黑白布局實(shí)現(xiàn)合理構(gòu)造。再有,書(shū)法作品中的題款字體呈現(xiàn)的變化,題款在書(shū)法作品的位置以及整體書(shū)法中所占的篇幅,共同形成了一種章法美[3]。

        四、書(shū)法藝術(shù)中的意境美

        從本質(zhì)上講,在欣賞繪畫(huà)作品以及書(shū)法、詩(shī)詞作品時(shí),不能將這些作品作為最為單一的圖畫(huà)和文字進(jìn)行欣賞,融入了作者感情的作品已經(jīng)上升到了一定的高度,通過(guò)欣賞作品,能夠體現(xiàn)出作者的思想以及所要表達(dá)的情感,屬于一種意境美。意境美充分展示了作者的作品中所具有的神采與精神。正如宋代黃庭堅(jiān)說(shuō)過(guò)的“觀(guān)之入神”,體現(xiàn)的就是一種藝術(shù)作品中的意境美。意境美具有很強(qiáng)的特殊氣質(zhì)與精神,將書(shū)法中的每個(gè)字的線(xiàn)條與結(jié)構(gòu)通過(guò)一定的設(shè)計(jì)和融合,將作品中的和諧意境之美充分體現(xiàn)出來(lái)。在我國(guó)宋代,書(shū)法家通常非常注重筆墨間的意態(tài),尤其是字中有筆,巧妙地運(yùn)用側(cè)鋒,進(jìn)而勾勒出不同線(xiàn)條體現(xiàn)的不同的意境之美,從而將書(shū)法作品的生動(dòng)氣韻充分體現(xiàn)出來(lái)。宋代書(shū)法家大多擅長(zhǎng)運(yùn)用多變的線(xiàn)條來(lái)呈現(xiàn)自己的審美趣味,進(jìn)一步傳遞自己內(nèi)心世界的情感。書(shū)法家們?cè)谧非笠饩趁赖耐瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)章法,多數(shù)體現(xiàn)在神采和詩(shī)情方面。

        總而言之,書(shū)法藝術(shù)體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)藝術(shù),一定程度上體現(xiàn)著民族文化,全文主要從書(shū)法藝術(shù)的線(xiàn)條美、結(jié)構(gòu)美、章法美、意境美等方面,分析了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的審美特征。多方面的巧妙結(jié)合與相輔相成創(chuàng)造了一種和諧美,在古代書(shū)法藝術(shù)基礎(chǔ)上,進(jìn)一步創(chuàng)新與拓展,使其具有跨時(shí)代意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王娜.中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的審美特征[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009(01):124-128.

        [2]李鋒.中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的審美特征[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2015(09):198-199.

        [3]王為群,黃曉艷.中國(guó)書(shū)法藝術(shù)審美意象的生成[J].蘭州交通大學(xué)學(xué)報(bào),2018(4):120-123.

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