王樂瓊

【摘 要】《畫扇面》是我國北方廣泛流傳的一首民歌，其流傳范圍廣，曲調(diào)變化多，因其敘事性較強(qiáng)、情節(jié)曲折動(dòng)人、旋律優(yōu)美動(dòng)聽而受到人們的廣泛喜愛。本文就其在全國各地的流傳變遷及發(fā)展文化背景進(jìn)行簡單探索。

【關(guān)鍵詞】《畫扇面》;母體;流變;文化背景

中圖分類號(hào)：J642.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）11-0056-01

民歌在中國文化體系中占據(jù)了非常重要的位置，作為傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，其在漫長的發(fā)展歷史當(dāng)中經(jīng)歷了很多變化和發(fā)展而日漸完美，能夠表達(dá)廣大人民群眾的思想情感。《畫扇面》是我國北方地區(qū)廣泛流傳的一首民歌，其故事情節(jié)曲折、曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)人，深受人們的喜愛。因其流傳地區(qū)廣泛，因此在發(fā)展傳唱過程中形成了很多個(gè)版本，各個(gè)地方的唱詞、唱腔都產(chǎn)生了些許變化和差異。本文就《畫扇面》在各地流傳變遷發(fā)展中的文化背景進(jìn)行簡單梳理和探究。

一、《畫扇面》在各地流傳變遷發(fā)展中的旋律變化

由于故事發(fā)生在天津西郊楊柳青鎮(zhèn)，我們姑且可以將天津西青區(qū)傳唱的《畫扇面》（譜例1）作為“母曲”來看待。

從譜例1中可以看到，整體旋律以級(jí)進(jìn)為主，大跳很少，主要是五度和八度的跳進(jìn)。第一樂句和第二樂句的旋律以sol-re相互呼應(yīng)，尾部有小拖腔，有半終止作用，從第三樂句開始有新的材料，音區(qū)變低，同前兩句形成鮮明對比，突然出現(xiàn)的十六分音符增加了樂曲的豐富性，使得音符相對密集起來，在節(jié)奏上與前兩句保持平衡，由于音符更為密集而更顯抒情性。第四樂句和第五樂句的結(jié)構(gòu)進(jìn)一步得到收縮，增加了詞密度，增強(qiáng)了音樂律動(dòng)性。第五樂句在整個(gè)曲調(diào)當(dāng)中起到了承上啟下的作用，有意重復(fù)上一樂句材料，突出歌曲敘事性的同時(shí)，為旋律的結(jié)束進(jìn)行鋪墊。第六樂句則是以第二樂句材料為結(jié)尾。

《畫扇面》在我國華北、西北、東北等地的流傳過程中，各個(gè)地區(qū)又增加了很多當(dāng)?shù)氐奶厣谛晒羌?、落音、音域等方面有著些許差異。經(jīng)過整理可以看到，母曲音域是10度音程，旋律走勢從高到低，而流傳于其他地區(qū)的《畫扇面》， 9度音程的有三個(gè)版本， 10度音程的有五個(gè)版本， 11度音程的有八個(gè)版本，6度音程和13度音程的各有一個(gè)版本。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，由于這樣的格調(diào)音域比較窄，所以更便于學(xué)習(xí)和傳唱。另外在母曲當(dāng)中，si出現(xiàn)四次，以經(jīng)過音出現(xiàn)，可以給音樂增添不一樣的色彩。下面將流傳于其他地區(qū)的版本落音進(jìn)行比較。

天津：宮-徵-羽-宮-宮-徵;河北：徵-徵-徵-羽-宮-徵;北京：宮-徵-羽-羽-宮-徵;吉林：宮-徵-徵-商-宮-徵;遼寧：商-徵-角-商-宮-徵;山東：宮-徵-宮-角-角-徵;內(nèi)蒙古：商-徵-羽-徵-徵-徵。

可以看到大部分版本的第二樂句以及第六樂句會(huì)落在徵音上，而第五樂句作為承上啟下句，落在宮音上。在傳唱的過程中，都會(huì)加入當(dāng)?shù)氐拿窀杼厣热珀儽泵窀枭瞄L使用大跳，顯示濃郁的陜北特色;遼寧地區(qū)的《畫扇面》用在小場秧歌中，加上了富有遼寧特色的上三度顫音、后倚音及下滑音，富有地方特色，生動(dòng)而活潑?？傊?，在傳唱發(fā)展過程中，每個(gè)地區(qū)都會(huì)在母曲中加上富有地方特色的素材，以迎合當(dāng)?shù)卮蟊妼徝懒?xí)慣，在滿足地方需求的同時(shí)，也豐富了《畫扇面》曲調(diào)音樂形態(tài)。

在梳理過程中可以看到，《畫扇面》雖在各地流傳變遷，但都與母曲十分相似。比如陜西米脂縣地區(qū)傳唱的版本，以閃拍開始，第二句具有半終止作用，有小拖腔，徵音結(jié)束等，都跟母曲有著非常相似的特征。再比如長春、長海等地區(qū)的版本，除了旋律差異外，其余特征都與母曲十分符合。因此從《畫扇面》傳播背景來看，被白俊英救濟(jì)的盲藝人在各地乞討表演過程中，先去了北京地區(qū)，而后唱到了陜西、內(nèi)蒙、東北等地，正是由于盲藝人在各地奔走傳唱，才會(huì)使各地區(qū)的《畫扇面》仍然能夠保留原曲特征，如果沒有這一過程，《畫扇面》在流傳變遷過程中很有可能因?yàn)槿藗兊摹盁o意識(shí)”傳唱而變得“面目全非”。

二、結(jié)語

《畫扇面》在流傳變遷發(fā)展過程中產(chǎn)生了很多的變體，這些變體有很多的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這是各地民歌藝術(shù)相互作用、相互影響、相互吸收和交流的成果，從這種“同中有異”“異中有同”中可以看到各個(gè)地區(qū)的民歌特色以及相互吸收、影響、變化的特點(diǎn)。正是因?yàn)檫@樣的特點(diǎn)，民歌才可以歷久彌新，成為人民群眾情感表達(dá)的載體。所以從《畫扇面》的流變過程中，我們應(yīng)當(dāng)更加重視民歌文化的傳承與保護(hù)，感受民歌的傳承、交融與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國民間歌曲集成》全國編委會(huì).中國民間歌曲集成·天津卷[M].中國ISBN中心出版社，2004.

[2]馮光鈺.從鳳陽歌看“同宗民歌”的傳播流變[J].音樂研究，1991（2）.