黎超

摘 要：高中活動的形式較為豐富，德育工作較為復(fù)雜，對此相應(yīng)展開的活動形式也較為豐富，但效果不如人意。而紅色閱讀活動與班級德育工作的結(jié)合，則能取得事半功倍的效果。文章結(jié)合作者的班級德育工作中的經(jīng)驗(yàn)，將從可行性上、活動形式上、德育效果上三方面對紅色閱讀活動和班級德育工作的結(jié)合進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：德育;紅色閱讀;可行性

2018年5月2日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話指出：“才者，德之資也;德者，才之帥也。”人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。可見德育工作的重要性。而將紅色文化，特別是紅色閱讀活動，和高中班級德育工作相結(jié)合是具有可行性的。

一、紅色閱讀活動與班級德育工作結(jié)合的可行性

1.紅色文化的精神品格與德育工作的出發(fā)點(diǎn)相契合

紅色文化是沉重而又光榮的歷史留給后人的一筆重要的、寶貴的財(cái)富。其中包括物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富、政治財(cái)富、歷史財(cái)富、文化財(cái)富等。而這些財(cái)富里面的共通點(diǎn)就是其中所包含的精神品格。它對每一個(gè)中國人起著標(biāo)榜、導(dǎo)向、激勵(lì)、凝聚、塑造等作用。而其精神品格和作用在某種程度上是和高中德育工作的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)是相契合的。

2.紅色文化是一種地域文化，為德育工作創(chuàng)造條件

紅色文化涉及的范圍較廣，無論是東部發(fā)達(dá)地區(qū)還是崛起的中部以及正在發(fā)展的西部。所以紅色文化對大部分高中學(xué)校來說，是一種地域文化。就拿筆者所在的江西贛州來說，這是一片紅土地。所以這樣的地域文化，其中長期以來沉淀下來的文化、風(fēng)俗、習(xí)慣、思想意識、情感等對個(gè)人的成長大有裨益。而這又為高中德育工作創(chuàng)造了有利條件。

3.高考紅色文學(xué)作品的增加為二者的結(jié)合創(chuàng)造條件

高中生與小學(xué)生和高校生比較，學(xué)習(xí)時(shí)間和精力主要是圍繞高考，所以校外等紅色文化相關(guān)活動不可行。對此筆者認(rèn)為，依托紅色文化而進(jìn)行紅色閱讀活動是最佳的活動形式。首先，在高中階段，大部分是語文教師擔(dān)任班主任。相較于其他學(xué)科課程，中學(xué)語文課程在德育滲透方面具有顯著優(yōu)勢。這就讓開展紅色閱讀活動具有優(yōu)勢。其次，近幾年語文高考中紅色文化的文學(xué)作品漸漸增加，比如阿城的《趙一曼女士》。這就為開展紅色閱讀活動起到推動作用。

程東旺、黃偉良在《“紅色文化”的價(jià)值形態(tài)與德育功能探析》中說：“通過‘紅色文化資源開展德育是一種理想的德育范式?！碑?dāng)然，理想的德育范式還需要用具體的活動形式來體現(xiàn)。對此，筆者結(jié)合自己往年在班級德育工作中的嘗試，總結(jié)出了以下三種活動形式：讀+研——紅色詩詞、讀+演——紅色家書、讀+寫——紅色小說。

二、紅色閱讀活動與班級德育工作結(jié)合的活動形式

1.讀+研——紅色詩詞

紅色詩詞活動形式，主要以讀為主，以研為輔。這樣的形式考慮到了高中生對詩詞掌握的學(xué)情。

筆者在開展此活動時(shí)，剛好結(jié)合人教版語文必修一第一課毛澤東的《沁園春·長沙》，所以安排了一個(gè)任務(wù)：集中收集江西的紅色詩詞或集中收集毛澤東的紅色詩詞。收集時(shí)間定為一個(gè)星期。在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生將收集的紅色詩詞進(jìn)行研讀，做好批注，并將所寫的主要概括出來，最后于課堂中進(jìn)行展示與交流。

整個(gè)過程相對來說比較簡單，然而在做批注和概括的過程中，學(xué)生卻不知不覺從文字中得到了精神的熏陶。

2.讀+演——紅色家書

筆者考慮到讀+研——紅色詩詞是一種知識性的德育范式，所以在紅色家書活動中主要以朗讀為主，以表演為輔，從而實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的對話，穿越心靈的教育這種體驗(yàn)性的德育范式。

筆者將紅色家書的讀演活動安排在班會課，集中在一個(gè)月里，同時(shí)主要由班干部負(fù)責(zé)此事。整個(gè)活動環(huán)節(jié)如下：一是朗誦紅色家書環(huán)節(jié)，二是合理合情表演片段，三是寫一封家書給自己的親人。特別指出，考慮高中生情感表達(dá)的含蓄性，所以最后一個(gè)環(huán)節(jié)家書的傳達(dá)是由教師參與轉(zhuǎn)交給家長的。

在持續(xù)一個(gè)月的紅色家書讀演活動中，班上的每一個(gè)學(xué)生都全心全意地投入進(jìn)去，體會到了家書里的真情。

3.讀+寫——紅色小說

知識性德育范式和體驗(yàn)性德育范式在班級德育工作中運(yùn)用得較廣、較多。而在紅色閱讀活動中，筆者還設(shè)置了一種整合性德育范式活動——以朗讀為主，以寫為輔的紅色小說讀書報(bào)告會。

紅色小說，如《紅巖》《長征》《青春之歌》《林海雪原》等，有還原革命斗爭的場景，有探討青春的價(jià)值，有歌頌難能可貴的精神……在它的背后能挖掘的東西太多。故筆者將這個(gè)活動規(guī)模擴(kuò)大，以期達(dá)到德育的最佳效果。

歸屬于知識性、體驗(yàn)性、整合性的德育范式的三種活動，符合德育主體和德育客體間的互動性的特點(diǎn)，同時(shí)，也都緊緊圍繞著情感性。有了情感性的前提，德育才可達(dá)到馬克思所說的“道德的本質(zhì)精神是自由、自律”。

三、紅色閱讀活動與班級德育工作結(jié)合的效果呈現(xiàn)

1.有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷

紅色家書里的“生是為中國，死是為中國”“念國難之日急，恨己身之蹉跎”“殊為鄉(xiāng)梓所念念”“人類解放不成，何以家為”“我的身體不是自己的，是公眾的”、毛澤東的“今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍”“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”，等等，無論是詩詞還是家書和小說，里面的文字都如銅鉞劍戟，如黃鐘大呂，飽含著愛國情懷。在展開紅色閱讀活動的時(shí)候，已經(jīng)潛移默化讓學(xué)生充分感受到這種心懷天下的家國情懷，同時(shí)也幫助學(xué)生培養(yǎng)愛國愛鄉(xiāng)、追求進(jìn)步的精神品質(zhì)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生成為愛國的好青年。

2.有利于幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

高中生還是未成年人，在心智上尚未足夠成熟，其思想和價(jià)值觀很容易受到外界的干擾。這會嚴(yán)重制約高中生正確價(jià)值觀的形成與發(fā)展。然而紅色經(jīng)典中體現(xiàn)的是一種集體大于個(gè)體、真善美大于假惡丑、精神品德高貴大于權(quán)勢的崇尚等。通過紅色閱讀活動，則對幫助高中生樹立正確的價(jià)值觀具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在開展紅色閱讀活動后，我班有學(xué)生寫了以下這首詩來表明自己的學(xué)習(xí)心得。

風(fēng)雨大作夜

云黑亮紫蛇，風(fēng)急嘯銀龍。

累卵山頭落，林穴暴怒訇。

犬鷹猶不軌，狼虎尚惡中。

幸有鞭霆力，再更四海容。

3.有利于加強(qiáng)青年學(xué)生的信仰教育

習(xí)近平總書記在慶祝改革開放四十周年大會上說，信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家，只要有信仰、信念、信心，就會愈挫愈勇、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會不戰(zhàn)自敗、不打自垮。而紅色文化里的信仰故事可以廓清迷霧，讓高中生學(xué)會反思，從而更加堅(jiān)定對共產(chǎn)黨和國家的信仰?，F(xiàn)摘錄學(xué)生寫的心得片段如下。

現(xiàn)如今，我們是“單向度的人”，是“標(biāo)準(zhǔn)化的閱讀器”。我們使用相同的網(wǎng)絡(luò)，閱讀著相同的頭條，因?yàn)橄嗤男畔⒗涣?。我們毫無思想，成了網(wǎng)絡(luò)的傀儡?，F(xiàn)如今，我們是看著挺拔實(shí)則空心的竹子，是戴著腳鐐、穿著華麗而印著“無信仰”的囚徒。我們像斷了線的風(fēng)箏一樣在空中似乎自由自在地飛翔，然而當(dāng)狂風(fēng)襲奔而來，那將面臨昏天黑地。

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作者簡介：黎 超，江西上饒人，中學(xué)一級教師，碩士，研究方向：高中語文教學(xué)。