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        聚焦核心素養(yǎng),開(kāi)展以教材為基點(diǎn)的“綜合性學(xué)習(xí)”

        2020-05-08 08:59:35謝火輝
        理論與創(chuàng)新 2020年3期
        關(guān)鍵詞:綜合性學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)教材

        謝火輝

        【摘? 要】《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)教學(xué)建議中明確提出:教師要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、自主表達(dá),激發(fā)問(wèn)題意識(shí),引導(dǎo)他們體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。教師要積極創(chuàng)設(shè)情境,在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下,將教材知識(shí)與課外資源整合,開(kāi)展自主、合作、探究性綜合性學(xué)習(xí)。綜合性學(xué)習(xí)在開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生能力、提升師生綜合素養(yǎng)方面有極其重要的作用。

        【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);教材;綜合性學(xué)習(xí)

        引言

        教材是教學(xué)的主陣地,課文中展現(xiàn)給學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)是靜態(tài)的,只有將靜態(tài)的知識(shí)點(diǎn)融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐當(dāng)中,讓學(xué)生從中潛意識(shí)的理解接受,才能稱(chēng)得上是教學(xué)的成功。

        那么,我們教師如何讓教材中“靜態(tài)的知識(shí)點(diǎn)”融入到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中去,讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué),以此來(lái)提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)呢?筆者認(rèn)為,開(kāi)展以教材為基點(diǎn)的“綜合性學(xué)習(xí)”是個(gè)有力的“抓手”。筆者在這些方面進(jìn)行了大膽的嘗試,取得了比較好的效果。

        1.以教材為基點(diǎn)鏈接相關(guān)作品,開(kāi)展群文閱讀活動(dòng)

        我們高中語(yǔ)文是蘇教版的教材,雖然其編排有板塊,有主題,但是我們老師日常的語(yǔ)文閱讀教學(xué),基本上是以單篇教學(xué)為主。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不但要注重知識(shí)的積累,更要注重思想的積累。在這個(gè)總目標(biāo)面前,筆者認(rèn)為僅僅憑借單篇課文教學(xué)是很難達(dá)到預(yù)期的效果,實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的。特別是著名作家的作品要想進(jìn)行深入的理解,要想對(duì)作家的思想觀點(diǎn)、創(chuàng)作風(fēng)格等有比較系統(tǒng)的認(rèn)知,開(kāi)展群文閱讀綜合性學(xué)習(xí)是比較有效的途徑。

        在實(shí)際教學(xué)操作中,我們可以把課內(nèi)、課外的語(yǔ)文教學(xué)資源按照一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)整合為一個(gè)專(zhuān)題群,學(xué)習(xí)方法是“教師指導(dǎo)、學(xué)生自主”,學(xué)習(xí)手段是“小課題研究”,學(xué)習(xí)平臺(tái)主要是“書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)”,學(xué)習(xí)單位主要是“小組”,核心目標(biāo)是“培育思維、生成思想”。

        例如,在郁達(dá)夫先生《江南的冬景》教學(xué)時(shí),為了使學(xué)生更好地理解文本,我特意引導(dǎo)學(xué)生去閱讀雖然沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)但非常著名的郁達(dá)夫先生的經(jīng)典作品。指導(dǎo)學(xué)生閱讀《故都的秋》《還鄉(xiāng)記》《悲劇的出生——自傳之一》《我的夢(mèng),我的青春!——自傳之二》《書(shū)塾與學(xué)堂——自傳之三》《水樣的春愁——自傳之四》《大風(fēng)圈外——自傳之七》《海上——自傳之八》《寂寞的春朝》《零余者》《北國(guó)的微音》《燈蛾埋葬之夜》《小春天氣》《給一位文學(xué)青年的公開(kāi)狀》《南行雜記》《一個(gè)人在途上》等有影響力的散文作品,最后確定開(kāi)展以“走進(jìn)郁達(dá)夫散文”為主題的語(yǔ)文卻文閱讀綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生以小組為單位,從郁達(dá)夫的生平與思想、郁達(dá)夫散文獨(dú)特的寫(xiě)作視角、郁達(dá)夫散文高超的文學(xué)技巧、郁達(dá)夫散文作品的現(xiàn)實(shí)意義等幾個(gè)自己感興趣并適合自己學(xué)習(xí)能力的方面進(jìn)行了探究。經(jīng)訪問(wèn)教師、查閱書(shū)籍、上網(wǎng)查詢(xún)相關(guān)內(nèi)容后,學(xué)生們對(duì)郁達(dá)夫散文的情懷、郁達(dá)夫散文作品中的“京味”文化、郁達(dá)夫散文所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的赤子之心、郁達(dá)夫散文審美性探討、郁達(dá)夫散文的主題思想、如何正確評(píng)價(jià)郁達(dá)夫等問(wèn)題提出了自己的觀點(diǎn),并且形成了隨筆、評(píng)論、雜文等形式的探究成果。學(xué)生的這些文章雖不是字字珠璣,卻也有值得一看的點(diǎn)以及耐人尋味之處;文筆雖稚氣未脫,但也不乏獨(dú)特認(rèn)識(shí)。它們從不同層面展現(xiàn)了當(dāng)代高中生對(duì)郁達(dá)夫及其散文作品的全新的獨(dú)特的看法。

        并不是任何文章都可以聚集在一起進(jìn)行群文閱讀,閱讀群的建構(gòu),需要圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行,需要老師具有豐厚的文學(xué)修養(yǎng)、較高的文學(xué)鑒賞能力以及資源整合的能力。除此之外,教師還需要進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo),怎樣進(jìn)行細(xì)讀、研讀,怎樣進(jìn)行快速瀏覽、大概了解文章框架等等,這些都需要老師去引導(dǎo)。

        2.以教材為基點(diǎn)鏈接原著,開(kāi)展整本書(shū)閱讀活動(dòng)

        教材是實(shí)施課程的平臺(tái),也是課程的載體之一。而語(yǔ)文學(xué)科的功能是多方面的。我們學(xué)科教學(xué)不但要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言積累、審美和思維的發(fā)展,更需要幫助學(xué)生在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、思維發(fā)展與提升的實(shí)踐活動(dòng)中去掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法,增強(qiáng)語(yǔ)文應(yīng)用能力,培養(yǎng)審美能力,提高其探究與創(chuàng)造能力。我們面對(duì)教材中經(jīng)典名著節(jié)選的閱讀教學(xué)這一難點(diǎn),面對(duì)高中生“不愛(ài)經(jīng)典愛(ài)網(wǎng)絡(luò)”“愛(ài)快餐文化”這一現(xiàn)象,我們嘗試著開(kāi)展整本書(shū)閱讀綜合性活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生回歸原著,要激起學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的欲望。

        例如為了引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)經(jīng)典,閱讀經(jīng)典,以《一滴眼淚換一滴水》為基點(diǎn)開(kāi)展了以“品國(guó)外經(jīng)典”為主題的《悲慘世界》整本書(shū)閱讀活動(dòng)。學(xué)生在教師任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行靜心閱讀,要求學(xué)生分別從這些方面進(jìn)行思考:(1)寫(xiě)情節(jié)概述。(開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局)(2)感受人物形象。(寫(xiě)人物評(píng)論)(3)鑒賞環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)。(勾畫(huà)批注)(4)提出自己的疑惑和問(wèn)題(討論、交流)(5)摘抄批注(6)寫(xiě)出閱讀感悟。并把學(xué)生分成若干個(gè)互助小組,開(kāi)展合作探究活動(dòng)。

        在整本書(shū)的閱讀過(guò)程中,教師要“身正為范”,要一起“下水”,帶頭研讀全書(shū),并要利用各種場(chǎng)合、各種機(jī)遇激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,確保學(xué)生保持理想的閱讀狀態(tài)。經(jīng)過(guò)三個(gè)月的閱讀思考、查閱資料、分析探究整合。學(xué)生們形成了一批自己的閱讀學(xué)習(xí)成果:“從《悲慘世界》的人物塑造看雨果的宗教思想”“《悲慘世界》幾個(gè)不合理的地方”“《悲慘世界》到底悲慘在哪里?”“《悲慘世界》中的人道主義”等,寫(xiě)得非常精彩,很有見(jiàn)地。

        經(jīng)典名著是我們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的精神大餐,通過(guò)以教材為抓手進(jìn)行整本書(shū)閱讀,引導(dǎo)學(xué)生在更大、更完整的背景下進(jìn)行閱讀,在更大的空間中和更高的視角下研究作品,從而對(duì)作品有了更加全面系統(tǒng)準(zhǔn)確深刻的把握,不僅充分地挖掘了教材,豐富了學(xué)習(xí)資源,而且非常顯著提高了我們的教學(xué)效果。學(xué)生不僅較為詳盡地閱讀了經(jīng)典,而且在閱讀研討的過(guò)程中又有了新的思考、新的闡釋。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生不但加深了對(duì)課文、對(duì)原著的認(rèn)識(shí)和理解,而且極大地提升了語(yǔ)言表達(dá)、思維品質(zhì)、審美鑒賞等語(yǔ)文綜合能力。

        3.以教材為基點(diǎn)鏈接作文知識(shí)點(diǎn),開(kāi)展寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)

        周?chē)?guó)平先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“任何有效的閱讀不僅是吸收和接受,同時(shí)也是投入和創(chuàng)造?!惫P者認(rèn)為只有兩者有機(jī)融合,以讀帶寫(xiě),以寫(xiě)促讀,才能實(shí)現(xiàn)閱讀與寫(xiě)作雙贏。通過(guò)寫(xiě)作活動(dòng)能促使學(xué)生靜心思考,不僅可以深化閱讀效果,而且在寫(xiě)作交流過(guò)程中又拓展了思路,有利于思維能力的發(fā)展。

        例如以“向青春舉杯”現(xiàn)代詩(shī)歌專(zhuān)題教學(xué)為例,在九首詩(shī)的密集沖擊下,通過(guò)課堂上誦讀、點(diǎn)評(píng)、賞析等活動(dòng)的鋪墊,學(xué)生循著詩(shī)脈,陶醉在詩(shī)意的世界,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活不僅有當(dāng)下,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。在此基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作,讓他們學(xué)會(huì)記錄平凡生活中感動(dòng)的瞬間,學(xué)會(huì)與時(shí)代脈搏同跳躍,與時(shí)代命運(yùn)共聯(lián)動(dòng)。

        聽(tīng)說(shuō)要寫(xiě)詩(shī)歌,學(xué)生們既高興,又擔(dān)憂(yōu)。他們大體明白:詩(shī)歌可以是抱負(fù)夢(mèng)想,可以是日常小事,更可能是瞬間的感動(dòng)和靈感,只要做到乘興而寫(xiě)就可以。學(xué)生完篇后,進(jìn)行點(diǎn)評(píng),先自評(píng),然后生評(píng),最后師評(píng),學(xué)生在評(píng)價(jià)中的到了肯定獲得了成就感,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌不足的地方,進(jìn)一步得到改進(jìn)和完善,出現(xiàn)了一批非常優(yōu)秀的原創(chuàng)詩(shī)歌。

        甚至我們可以重組整合蘇教版語(yǔ)文教材中的一些課文,讓它形成的論述類(lèi)文章教學(xué)序列,并以此為基點(diǎn)來(lái)鏈接提升我們學(xué)生論述文寫(xiě)作水平。如:《拿來(lái)主義》鏈接“論述文中的典型破立結(jié)構(gòu)”,《東方和西方科學(xué)》鏈接“多角度的思辨品質(zhì)”,《美美與共》鏈接“論述自己觀點(diǎn)的正確性”……選取這些經(jīng)典篇目,從論述文審題、立意、謀篇布局、論證方法、語(yǔ)言、思維、思辨等方面形成論述文寫(xiě)作教學(xué)的一個(gè)“微序列”。

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