孟璐　鄭元景

【摘 要】早在兩百年以前，馬克思揭露了資本家剝削勞動(dòng)者的秘密，對(duì)資本主義制度進(jìn)行了深刻的批判。近年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)，取得了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成就。但在經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的同時(shí)，也暴露出了許多問(wèn)題：部分行業(yè)特別是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的“996”工作制，嚴(yán)重侵犯了勞動(dòng)者的權(quán)益，被很多勞動(dòng)者詬病。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下如何保障勞動(dòng)者的權(quán)益，成了亟待解決的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】 馬克思主義 剝削 勞動(dòng)者 “996”工作制

一、“996”工作制違法

現(xiàn)代工作制度始于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的美國(guó)。此時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，資本家瘋狂地追逐利潤(rùn)，工廠擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，但因缺乏科學(xué)管理而使得生產(chǎn)效率低下。這時(shí)弗雷德里克·泰羅為提高工廠生產(chǎn)效率提出了一種新的工廠管理制度——泰羅制。泰羅制要求對(duì)工廠一切流程實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理，工人們像機(jī)器一樣工作。泰羅制無(wú)疑提高了工廠的生產(chǎn)效率，可它過(guò)于強(qiáng)調(diào)工廠管理制度的科學(xué)性、嚴(yán)密性和紀(jì)律性，忽視了工人的需求。著名喜劇大師卓別林在其經(jīng)典作品《摩登時(shí)代》中飾演的是一位在美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)被資本家瘋狂壓榨的流水線上擰螺帽的工人，因長(zhǎng)期超額度的工作而變得麻木，甚至看到生活中一切螺帽狀的東西都想擰。馬克思曾這樣批判資本家對(duì)勞動(dòng)者的剝削：“資本的經(jīng)常趨勢(shì)就是把工作日延長(zhǎng)到體力可能達(dá)到的極限?！辟Y本家為攫取利潤(rùn)而對(duì)工人實(shí)施的壓迫和剝削可見(jiàn)一斑。

這些年來(lái)，國(guó)家一直在努力緩和勞資關(guān)系、縮小收入差距，以維護(hù)社會(huì)的公平正義，但現(xiàn)實(shí)中仍然存在勞動(dòng)者權(quán)益被侵犯的現(xiàn)象，譬如近年頗具爭(zhēng)議的“996”工作制。 所謂“996”工作制是指上班時(shí)間是從早上九點(diǎn)一直到晚上九點(diǎn)，每周工作六天，是一種違法的加班制度。我國(guó)《勞動(dòng)法》第36條規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行勞動(dòng)者每日工作時(shí)間不超過(guò)八小時(shí)、平均每周工作時(shí)間不超過(guò)四十四小時(shí)?！倍凇?96”工作制之下，勞動(dòng)者每周需要工作七十二小時(shí)之多，遠(yuǎn)超《勞動(dòng)法》規(guī)定的四十四小時(shí)。關(guān)于加班費(fèi)，《勞動(dòng)法》第44條規(guī)定，用人單位應(yīng)當(dāng)按照下列標(biāo)準(zhǔn)支付高于勞動(dòng)者正常工作時(shí)間工資的工資報(bào)酬：（一）安排勞動(dòng)者延長(zhǎng)工作時(shí)間的，支付不低于工資的百分之一百五十的工資報(bào)酬;（二）休息日安排勞動(dòng)者工作又不能安排補(bǔ)休的，支付不低于工資的百分之二百的工資報(bào)酬;（三）法定休假日安排勞動(dòng)者工作的，支付不低于工資的百分之三百的工資報(bào)酬。可是，在部分雇主叫囂著為“996”工作制辯護(hù)、認(rèn)為“996等于奮斗”“996是一種福報(bào)”的情況下，一部分勞動(dòng)者是拿不到足額加班費(fèi)的，甚至沒(méi)有加班費(fèi)，為雇主義務(wù)加班，創(chuàng)造收益。”996“工作制違反了《勞動(dòng)法》規(guī)定，侵犯了勞動(dòng)者的勞動(dòng)權(quán)和休息權(quán)，既不道德，也不合法，應(yīng)當(dāng)?shù)种啤?/p>

二、“996”工作制的成因

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，追求利潤(rùn)是其永恒的目標(biāo)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大的情況下，企業(yè)為提高效率、降低成本，除了直接提出加班要求外，還利用間接的方式讓勞動(dòng)者加班，如制定績(jī)效考評(píng)等規(guī)則，迫使勞動(dòng)者在升職和生存的壓力之下“自愿”加班，避開(kāi)法律對(duì)加班的規(guī)定。更有甚者會(huì)在企業(yè)中營(yíng)造一種“勤奮拼搏奉獻(xiàn)”的企業(yè)文化，對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行道德綁架，向他們灌輸“不加班就是不敬業(yè)”的錯(cuò)誤理念，這樣企業(yè)可以以更低的成本甚至是無(wú)薪酬的方式迫使勞動(dòng)者加班，并占有其剩余價(jià)值。

對(duì)于勞動(dòng)者個(gè)人來(lái)說(shuō)，工資收入是其生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，諸多因素的加持致使其忍受“996”工作制。一是生存壓力大。企業(yè)在勞動(dòng)市場(chǎng)中掌握著主動(dòng)權(quán)，而生活成本的提高和就業(yè)壓力的增大使勞動(dòng)者倍感壓力，不加班就沒(méi)有業(yè)績(jī)，會(huì)減薪甚至失業(yè)，勞動(dòng)者對(duì)現(xiàn)有工作的依賴消解了一部分對(duì)不合理加班的怨氣，被迫加班卻只能忍氣吞聲。二是維權(quán)難。盡管企業(yè)都設(shè)有工會(huì)，但勞動(dòng)者在維護(hù)其自身合法權(quán)益時(shí)依然存在著很多困難，如舉證困難，訴訟時(shí)間長(zhǎng)、成本高。因此，對(duì)于不合理的加班，勞動(dòng)者只能在“忍耐”和“辭職”中選擇。三是勞動(dòng)者的觀念?！扒趧谟赂摇薄捌床珚^斗”等傳統(tǒng)的勞動(dòng)觀深深地影響著我國(guó)的勞動(dòng)者們，他們對(duì)不合理的加班現(xiàn)象并不敏感?？伞扒趧凇薄皧^斗”并不意味著要以犧牲自己的健康甚至生命為代價(jià)，應(yīng)當(dāng)勞逸結(jié)合且獲得相應(yīng)的報(bào)酬。

三、以馬克思的剝削觀看待“996”工作制

馬克思以勞動(dòng)價(jià)值論為起點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了資本家剝削勞動(dòng)者的事實(shí)，并對(duì)其進(jìn)行了深刻的批判。馬克思與恩格斯并沒(méi)有明確定義過(guò)剝削這一概念，但一些學(xué)者從馬恩對(duì)剝削的論述中總結(jié)出了剝削的定義“剝削是社會(huì)上一部分人或集團(tuán)憑借他們對(duì)生產(chǎn)資料的壟斷、無(wú)償?shù)卣加辛硪徊糠秩嘶蛘呒瘓F(tuán)的剩余勞動(dòng)，甚至一部分必要?jiǎng)趧?dòng)”、“剝削是指社會(huì)上一部分人或某一社會(huì)集團(tuán)憑借私有的生產(chǎn)資料和貨幣資料、無(wú)償?shù)鼐鹑×硪徊糠秩嘶蚱渌鐣?huì)集團(tuán)的勞動(dòng)成果”。勞動(dòng)力不是無(wú)限供應(yīng)的，需要再生產(chǎn)，勞動(dòng)者的睡眠、吃飯、與家人相處都是勞動(dòng)力再生產(chǎn)必不可少的環(huán)節(jié)?！?96”工作制剝削了勞動(dòng)者再生產(chǎn)勞動(dòng)力的時(shí)間。長(zhǎng)此以往，“996”工作制損害了勞動(dòng)者的身心健康，不利于企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，更損害了社會(huì)公平，引發(fā)諸多社會(huì)問(wèn)題。習(xí)總書記在慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨全國(guó)勞模和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)中指出“無(wú)論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者”。中央提出要提高勞動(dòng)者就業(yè)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)體面就業(yè)，維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益。從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，需要建立更加嚴(yán)格合理的勞動(dòng)監(jiān)督制度;從企業(yè)層面來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)盡快調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略、改革管理制度，以創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展，而不是一味地從勞動(dòng)者身上榨取剩余價(jià)值;從勞動(dòng)者層面來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變勞動(dòng)觀念，重視自己的身心健康，并增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，采用合法途徑維護(hù)自己的合法權(quán)益。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 《馬恩全集》第21卷，人民出版社，2003年，第202頁(yè)

[2] 《對(duì)馬克思主義關(guān)于剝削定義的理解》，《理論月刊》2003年第2期，易重華

[3] 《馬克思主義勞動(dòng)觀念視角下的“996”現(xiàn)象分析——兼論新時(shí)代勞動(dòng)與發(fā)展的關(guān)系》，《未來(lái)與發(fā)展》，2019年第7期，王博，俞海杰

作者簡(jiǎn)介：孟璐，女，福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，馬克思主義基本原理專業(yè);鄭元景，男，福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義基本理論和思想政治教育等的教學(xué)與研究工作。