郭恒昌

在天下滔滔的戰(zhàn)國(guó)，南方的楚國(guó)長(zhǎng)出了一株橘樹。天地聚氣以生之，滄浪濟(jì)水以養(yǎng)之。他上下求索，砥礪前行。他對(duì)天發(fā)問(wèn)，在世間長(zhǎng)歌。他孤獨(dú)失意，狂放自傲。他制芰荷為衣，集芙蓉為裳。他為后世的文學(xué)作品樹立了典范，為后代文人澆鑄了忠信的碑銘。

他是屈原，為理想而自沉汨羅的三閭大夫。

他說(shuō)：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”他的執(zhí)著浸透著文人的浪漫主義色彩，生死往復(fù)，天地開闔，都無(wú)法阻擋他對(duì)理想的堅(jiān)定追求。有個(gè)令人震撼的詞叫“矢志不渝”，大概最先是用來(lái)形容他的吧。除了他，還有誰(shuí)會(huì)如此堅(jiān)定地抱著自己的信念，不管前路是泥濘還是坦途，反復(fù)嘗試，不懼失敗，永不后悔呢？

他說(shuō)：“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”他的忠心天地可鑒，他的才華萬(wàn)世難表，可他就是不被重用，且屢遭奸人陷害。可他從來(lái)沒有懷疑過(guò)自己、否定過(guò)自己。他知道，“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”?？v使無(wú)人理解，也要堅(jiān)持自己的操守與原則。不為惡，不做奸，不忘初心，向善，向陽(yáng)而活。“出淤泥而不染”的蓮花就是他品格的化身。

屈原就像尼采，世人眼里他只是個(gè)瘋子，可他是自己的英雄，也是無(wú)數(shù)人的導(dǎo)師。（指導(dǎo)教師：惠軍明）

【簡(jiǎn)評(píng)】作者在首段以大量四字詞語(yǔ)為屈原畫像，對(duì)屈原進(jìn)行熱烈的謳歌。三、四兩段，分別以屈原詩(shī)句“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”為基點(diǎn)，展開具體論述，大力贊美屈原對(duì)理想信念的堅(jiān)守和堅(jiān)持自己的操守與原則的傲岸。全文感情激昂，論述有力。