安國鑫

摘 要：隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會各個領(lǐng)域都發(fā)生了劇烈變化，物質(zhì)生活水平已經(jīng)上升到一個新臺階，然而從和諧社會的角度來講，精神文化需求是一個必須考慮的問題。建設(shè)和諧社會文化需要依靠人民群眾，而民俗文化包含了千百年來人民群眾的生活點滴，它蘊含著民眾的精神追求，是和諧社會文化的重要組成部分，對實現(xiàn)社會主義民族大團(tuán)結(jié)具有重要意義。筆者將會具體談一談民俗文化在構(gòu)建和諧社會文化中的作用出發(fā)，并提出一些充分發(fā)揮民俗文化作用的重要舉措。

關(guān)鍵詞：民俗;和諧社會;文化

引言：從概念上說，民俗文化由民間民眾的風(fēng)俗文化組成，它包含了一系列物質(zhì)精神文化現(xiàn)象，這些現(xiàn)象被民眾創(chuàng)造傳播或者繼承，而原因就是為了適應(yīng)社會生活的需要，民俗文化的主要內(nèi)容有：生產(chǎn)生活民俗、歲時節(jié)日民俗、人生禮儀民俗與民間文物等。而和諧文化代表著和諧社會的本質(zhì)和靈魂，在探索社會主義的道路上，和諧文化應(yīng)當(dāng)“與時俱進(jìn)”，這對廣大民眾的思想宣傳是相當(dāng)重要的，人民群眾是社會的主要組成部分，建設(shè)和諧文化應(yīng)當(dāng)牢牢把握住群眾路線。民俗文化承載著一個民族的精神， 是和諧文化的傳統(tǒng)性根基，它包含著一種和諧價值體系：“以和為先、以禮為基，以情為重，以人為本”，可見民俗文化是和諧社會文化中不可分割的一部分，在現(xiàn)代社會，我們需要以全新的眼光來審視它的當(dāng)代價值，筆者認(rèn)為，和諧社會文化建設(shè)離不開民俗文化，社會主義文化肩負(fù)著凝聚中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神重任，文化精神還需要我們?nèi)ゴ罅霌P。

一、民俗文化在構(gòu)建和諧社會文化文化中的作用

1.1民俗文化是構(gòu)建和諧社會文化的精神支柱

我國的民俗文化的群眾基礎(chǔ)還是十分廣泛的，原因在于基層民眾是民俗文化的主要創(chuàng)造者，這是群眾生活的真實寫照，因此民俗文化與廣大的人民群眾息息相關(guān)。將民俗文化引入和諧社會文化建設(shè)能夠更好地激發(fā)廣大群眾的熱情，能夠調(diào)動更多的人民群眾參與到和諧社會文化建設(shè)中來，這是實現(xiàn)社會主義民族大團(tuán)結(jié)的重要前提，民族團(tuán)結(jié)需要解決的一個大問題就是“文化和諧、精神團(tuán)結(jié)”，而民俗文化與各民族又是分不開的，可見民俗文化是構(gòu)建和諧社會文化的強(qiáng)大精神力量。

1.2民俗文化是構(gòu)建和諧社會文化的基石

我們所說的民俗文化以積極健康為基調(diào)，發(fā)揚民俗文化的同時不可忽視傳統(tǒng)優(yōu)良道德文化。從社會現(xiàn)狀來看，人民群眾的思想需要洗滌、心靈需要凈化，這是傳承傳統(tǒng)優(yōu)良道德文化的重要前提，人民群眾應(yīng)當(dāng)擁有信仰、堅持理想，以此為基礎(chǔ)才能提升人民群眾精神文化層次，這樣可逐漸地讓人民群眾重視民俗文化，就可促進(jìn)構(gòu)建和諧社會文化。和諧社會文化需要廣大人民群眾的支持，人民群眾重視并且參與民俗文化建設(shè)與完善就是在為和諧社會文化打基礎(chǔ)，精神文化層次越高，人民的民俗文化參與度也會慢慢提高，民俗文化的傳承與發(fā)揚熱度也會越來越高，和諧社會文化的基石也就會越來越牢固。

1.3民俗文化能夠促進(jìn)和諧社會文化交流

民俗文化最直接的表現(xiàn)形式大多體現(xiàn)在群眾的日常生活與業(yè)余活動中，文化交流是和諧社會中不可或缺的一部分。改革開放以來，物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，人民在享受富足生活的同時也在關(guān)注著精神文化體驗，但社會競爭力只增不減，人民群眾最基本的娛樂活動也在逐漸減少，而娛樂活動也是民俗文化中的一種簡單形式，文化交流的基本內(nèi)容就是簡單的娛樂活動，當(dāng)民俗文化被人民群眾逐漸冷落之后，“文化交流”的話題感也就隨之降低，而和諧社會文化需要廣泛的交流，豐富多樣的群眾文化活動能夠為人們提供娛樂和交流的機(jī)會，有利于人民群眾擴(kuò)大交際圈，逐漸提高“文化交流”的話題感，進(jìn)而促進(jìn)了和諧社會文化交流，和諧社會的活力也會越大越高。

1.4民俗文化的精粹有利于豐富和諧社會文化的內(nèi)涵

我國是一個社會主義大國，和諧社會文化應(yīng)當(dāng)適應(yīng)社會主義在中國的發(fā)展，現(xiàn)階段民俗文化正處于不斷完善的過程之中，和諧社會文化的內(nèi)容也越來越豐富，相比于外在的表現(xiàn)形式，文化內(nèi)涵更加重要。拿“馬克思主義”來說，它必將成為和諧社會文化內(nèi)涵的一部分，它所具有的強(qiáng)大精神力量讓全世界無產(chǎn)者團(tuán)結(jié)了起來，傳統(tǒng)民俗文化有助于將“馬克思主義”中國化、有助于將“馬克思主義”融入和諧社會文化，原因在于實現(xiàn)這一目標(biāo)需要通過一定的民族形式，所謂“中國特性”，指的是中國作風(fēng)和中國氣派，而二者的特點是：“新鮮活潑且人民群眾所喜聞樂見”，毛澤東同志經(jīng)常引用傳統(tǒng)典故、成語或警句，如“實事求是”、“愚公移山”、“流水不腐，戶樞不蠢”等來表達(dá)“馬克思主義”的深刻內(nèi)涵，鄧小平理論和“三個代表”重要思想同樣具有鮮明的“中國作風(fēng)”和“中國氣派”，可見在“馬克思主義”融入中國的過程中，中國國情與文化所發(fā)揮的作用不容忽視，在建設(shè)和諧社會文化的道路上，傳統(tǒng)民俗文化的精粹可讓和諧社會文化的內(nèi)涵更加豐富。

二、充分發(fā)揮民俗文化在建設(shè)和諧社會文化中作用的策略

2.1豐富民俗文化的活動內(nèi)容與方式

現(xiàn)階段民俗文化活動還存在許多問題，比如活動數(shù)量少、內(nèi)容形式單調(diào)且感染力不夠強(qiáng)，容易讓群眾逐漸失去興趣，理想中的文化繁榮效果也就很難達(dá)到了。相關(guān)文化部門應(yīng)當(dāng)重視起民俗文化建設(shè)工作，文化活動內(nèi)容及方式應(yīng)當(dāng)朝著“豐富多彩”的方向前進(jìn)，但是不可脫離文化原有的模樣，“送文化下鄉(xiāng)”是一個應(yīng)當(dāng)受到重視的舉措，因為這一舉措同廣大勞動者的距離最近，也就是離民俗更近一些?，F(xiàn)階段的基層民俗需求大，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣與風(fēng)土人情、生活方式是建設(shè)人員不容忽視的，如北方的扭秧歌、城鎮(zhèn)地區(qū)的廣場活動、偏遠(yuǎn)地區(qū)的集體電影院等，這些都更加貼近民眾生活，豐富民俗文化因應(yīng)當(dāng)植根于群眾的日常生活，建設(shè)民俗文化的效果將更加顯著，進(jìn)而充分發(fā)揮其作用。

2.2加大構(gòu)建民俗文化服務(wù)體系的力度

現(xiàn)階段我國的公共服務(wù)文化體系還不夠健全，各項活動不能保證切實開展，某些地區(qū)的民俗文化發(fā)展形勢依然嚴(yán)峻，主要問題有：文化機(jī)構(gòu)體系不合理、文化發(fā)展不均衡、資源分布不均勻等，民俗文化機(jī)構(gòu)的運行效率也因此而低下。在這些問題的長期影響下，民俗文化的功能很難充分發(fā)揮，從維護(hù)民俗的文化權(quán)益角度來講，必須加大構(gòu)建民俗文化服務(wù)體系的力度，從物質(zhì)層面完善民俗文化建設(shè)，從而推進(jìn)建設(shè)社會主義和諧社會文化。政府相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)與監(jiān)督職能，除了領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)之外，還應(yīng)當(dāng)以“獎勵機(jī)制”來鼓勵個人或文化組織，此舉有助于改善和調(diào)整民俗文化組織形式。

三、結(jié)語

總之，無論在何種物質(zhì)生活水平下，人民群眾的精神文化需求都是一個不容忽視的問題，基層民俗文化建設(shè)要切實加強(qiáng)，民俗文化建設(shè)將會對和諧社會文化建設(shè)提供很多幫助、有利于實現(xiàn)社會主義民族大團(tuán)結(jié)、真正地將“和諧”概念變?yōu)楝F(xiàn)實。

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