吳錕 何仁生

【摘要】源于西方的后現(xiàn)代課程觀自上世紀(jì)90年代伊始，漸趨引發(fā)了國內(nèi)學(xué)界的關(guān)注、熱議、討論與借鑒。文章對我國公開發(fā)表的后現(xiàn)代課程觀有關(guān)文獻(xiàn)從不同維度分別作出解讀，對存在的問題，提出建議。

【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代課程觀 ?課程研究 ?探析

【基金項(xiàng)目】此文系2018年湖南省學(xué)位與研究生教育教學(xué)改革研究課題（JG2018A007）“優(yōu)化研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)影響因素的研究與實(shí)踐”資助。

【中圖分類號】G423.07 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）06-0001-02

前言

后現(xiàn)代課程觀衍生于上世紀(jì)七十年代西方興起的后現(xiàn)代主義思潮，是后現(xiàn)代主義哲學(xué)思想在教育領(lǐng)域的映射與發(fā)展，具有鮮明的批判性。以多爾、派納、懷特海、斯特拉瑞及史密斯等為代表的學(xué)者，紛紛在不同時(shí)期從不同角度闡述過其后現(xiàn)代課程觀理念。雖然眾說紛紜、各有表述，但均是強(qiáng)調(diào)對泰勒模式的現(xiàn)代課程觀進(jìn)行一系列的“解構(gòu)”與“建構(gòu)”。于此，后現(xiàn)代課程理念的實(shí)質(zhì)基本可以概括為[1]：強(qiáng)調(diào)全民教育、通識(shí)教育與終身學(xué)習(xí);強(qiáng)調(diào)個(gè)體的解放與個(gè)性化發(fā)展;強(qiáng)調(diào)對個(gè)體身心的全面培養(yǎng)，特別是創(chuàng)新思維與批判性思維的養(yǎng)成;強(qiáng)調(diào)課程是復(fù)雜、開放且具有自組織變革等特性。

具體而言，后現(xiàn)代課程理論作為當(dāng)時(shí)的一種新興教育理論引入我國，也契合當(dāng)時(shí)我國自改革開放以來，迫切需要發(fā)展教育提升國力、與國際接軌的國情，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、后現(xiàn)代課程觀方法研究

從方法論的角度來看，后現(xiàn)代課程觀的方法研究，包括了教學(xué)模式研究、教學(xué)策略研究和教學(xué)方法（手段）研究。教學(xué)模式、教學(xué)策略與教學(xué)方法三者是既相互聯(lián)系有共通之處，又各有區(qū)別[2]。從教學(xué)模式至教學(xué)策略，再至教學(xué)方法，是從理論到實(shí)踐的具體化[3]。

教學(xué)模式方面，葉麗新在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中整和了接受美學(xué)理論與后現(xiàn)代課程觀整，并以此構(gòu)建了一個(gè)基于理解和尊重的、由對話與交流為主展開的開放課堂模式[4];崔隨慶用后現(xiàn)代課程觀理論解讀某中學(xué)教學(xué)模式，剖析了該它的教育、教學(xué)、學(xué)習(xí)、教師、學(xué)生與知識(shí)觀。二者的共同之處是都認(rèn)同后現(xiàn)代課程觀為指導(dǎo)思想蘊(yùn)于課堂內(nèi)，理解、對話、尊重、開放是教學(xué)的必需元素;不同之處是，前者是由理論積極指導(dǎo)實(shí)踐的課程整合模式的構(gòu)建，后者是通過實(shí)踐檢驗(yàn)理論的剖析。

教學(xué)方法方面，主要是研究在教學(xué)過程中追求對話與互動(dòng)、運(yùn)用信息技術(shù)、情境創(chuàng)設(shè)、將文本與游戲結(jié)合[5]等手段促進(jìn)課程的良好開展。以及在此過程中采用不同的學(xué)習(xí)方法所體現(xiàn)的作用，如研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等。

二、后現(xiàn)代課程觀課應(yīng)用研究

后現(xiàn)代課程觀的應(yīng)用研究主要集中在學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域。從教育對象來看，囊括學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育及職業(yè)教育，但對特殊教育的研究成果寥寥;從學(xué)科屬性來看，文科、理科、工科都有設(shè)計(jì)。具體到細(xì)類學(xué)科，后現(xiàn)代課程觀在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的應(yīng)用研究不足，相關(guān)的學(xué)術(shù)實(shí)證研究文獻(xiàn)僅有6篇。

三、后現(xiàn)代課程觀發(fā)展趨勢研究

1.后現(xiàn)代課程觀的有關(guān)研究以概念與理論探討、學(xué)科教學(xué)與課程改革居多。

后現(xiàn)代課程觀研究之初，學(xué)者們對于其理論的思考與剖析居多。往后，適逢世紀(jì)之交國家頒布新課改政策的大背景，要求以培養(yǎng)人的全面發(fā)展，以學(xué)生為主體教學(xué)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為第一要義。因此，后現(xiàn)代課程觀的有關(guān)概念與理論探討研究作為鋪墊，將它融入課程改革與學(xué)科教學(xué)的研究逐步齊頭并進(jìn)。同時(shí)，隨著新課改方案的實(shí)施推進(jìn)，學(xué)界將有關(guān)研究舉一反三，從以基礎(chǔ)教育為目的的新課改研究，拓展至高等教育領(lǐng)域、職業(yè)教育領(lǐng)域等各方面。這體現(xiàn)了一種理論從傳播引進(jìn)，到分析消化，再到聯(lián)系實(shí)際作用于實(shí)踐的一般性發(fā)展過程。

2.后現(xiàn)代課程觀的方法研究與其他研究工作有待加強(qiáng)。

后現(xiàn)代課程觀的方法研究，是連接理論與實(shí)踐的橋梁，在其中起到聯(lián)系與轉(zhuǎn)化的作用。在教育2.0的信息化時(shí)代，對教學(xué)模式構(gòu)建、教學(xué)策略設(shè)計(jì)、教學(xué)方法（手段）輔助的重新審視與探索，都亟待引起重視。此外，后現(xiàn)代課程觀的其他研究方面不夠廣泛。

3.從廣度與深度來看，學(xué)術(shù)論文決定后現(xiàn)代課程觀的研究方向。

有關(guān)研究始終是以學(xué)術(shù)文獻(xiàn)量為引領(lǐng)發(fā)展。說明對后現(xiàn)代課程觀的研究在各種有關(guān)主題覆蓋面上是多點(diǎn)開花，但對所對應(yīng)主題的內(nèi)容實(shí)質(zhì)深度的耕耘上則是淺嘗輒止。高校機(jī)構(gòu)對后現(xiàn)代課程觀的基礎(chǔ)性研究、應(yīng)用性研究等有待進(jìn)一步發(fā)力。

四、結(jié)論

以對現(xiàn)代課程觀的反思與拓展而演變來的后現(xiàn)代課程觀思想，它強(qiáng)調(diào)的培養(yǎng)人、發(fā)展人的理念內(nèi)涵具有前瞻性和時(shí)代性，順應(yīng)人類文明與社會(huì)的發(fā)展方向。然而，近年來，后現(xiàn)代課程觀的有關(guān)研究熱潮在漸漸消退。究其原因，世紀(jì)之交出于國情需要，后現(xiàn)代課程觀理論作為其時(shí)引入的新事物，有它興起的必然性;在當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+”的教育信息化時(shí)期，大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等信息技術(shù)不僅僅是重構(gòu)教育大環(huán)境，顛覆了傳統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)，更是倒逼著理論變革與創(chuàng)新。因此，對后現(xiàn)代課程觀有關(guān)研究建議如下：

1.結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新后現(xiàn)代課程觀理念，深化基礎(chǔ)理論研究。

我國對后現(xiàn)代課程觀的理論研究存在照搬西方的種種主張與各家思想，容易浮于表面的問題。如何在現(xiàn)有的課程理論上融入我國文化，進(jìn)一步創(chuàng)新，將其打上本土烙印，并用以教學(xué)實(shí)踐，是需要課程專家與教育工作者們進(jìn)行迫切思考。

2.強(qiáng)化后現(xiàn)代課程觀對信息化教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)。

新興技術(shù)應(yīng)用于教育的本質(zhì)，是為了改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)個(gè)體更好的發(fā)展——這是后現(xiàn)代教育觀的題中應(yīng)有之義。目前后現(xiàn)代課程觀應(yīng)用于數(shù)字化學(xué)習(xí)活動(dòng)的有關(guān)研究較為匱乏。理論上來講，各種信息技術(shù)可以為基于后現(xiàn)代課程觀的教學(xué)活動(dòng)提供充分的交互、學(xué)習(xí)與認(rèn)知等工具的技術(shù)支持，營造更具有過程意義的情境化環(huán)境。下一步應(yīng)從教育學(xué)和信息科學(xué)的角度出發(fā)，將后現(xiàn)代課程觀提倡的價(jià)值理性與信息技術(shù)所代表的技術(shù)理性，進(jìn)行更深入、更完善的融合研究。

3.完善后現(xiàn)代課程觀的課程體系建設(shè)。

后現(xiàn)代課程觀的特質(zhì)決定了它所塑造的課程體系是處于動(dòng)態(tài)發(fā)展和變化之中。課程的目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與評價(jià)具有創(chuàng)生性、開放性和多元化等特點(diǎn)。其中課程評價(jià)體系的建設(shè)是核心。后現(xiàn)代課程觀提倡的課程評價(jià)沒有預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，一切以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)展為根本，因而出現(xiàn)課程評價(jià)參照體系內(nèi)差異性與普適性的平衡問題。下一步，應(yīng)加強(qiáng)對后現(xiàn)代課程觀課程評價(jià)的有關(guān)研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]燕良軾.解讀后現(xiàn)代主義教育思想[M].廣州：廣東教育出版社，2008.

[2]孫俊三，雷小波.教育原理[M].湖南：湖南教育出版社，2006.

[3]教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)模式三者的聯(lián)系與區(qū)別[EB/OL].http：//www.doc88.com/p-5856412801032.html[2018-04-24]

[4]葉麗新.開辟語文閱讀教學(xué)的新模式——后現(xiàn)代課程觀與接受美學(xué)理論在語文閱讀教學(xué)中的整和[J].語文教學(xué)通訊，2001（04）：8-9.

[5]李尚群.文本與游戲——關(guān)于課程與教學(xué)的另類話語[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2004（12）：55-57.

作者簡介：

吳錕（1986-），男，湖南大學(xué)物理與微電子科學(xué)學(xué)院教育技術(shù)在讀碩士研究生。

何仁生（1960-），男，教授，湖南大學(xué)物理與微電子科學(xué)學(xué)院教授。