王鳳芳

【摘要】小學(xué)古詩詞教學(xué)中采取“聯(lián)讀”有著積極的作用，“聯(lián)讀”有組詩聯(lián)讀、詩文聯(lián)讀、詩書聯(lián)讀三種方式。組詩聯(lián)讀可以同詩人作品聯(lián)讀，同主題作品聯(lián)讀，同表現(xiàn)手法作品聯(lián)讀;詩文聯(lián)讀可以將古詩詞與現(xiàn)代文和小古文聯(lián)讀;詩書聯(lián)讀可以將古詩詞與繪本和文化類的整本書聯(lián)讀?！奥?lián)讀”可以幫助學(xué)生理解和運用語言文字，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和審美情趣。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 ?古詩詞教學(xué) ?“聯(lián)讀”策略

聯(lián)讀，是從教學(xué)的廣度與深度出發(fā)，從某一篇課文生發(fā)開去，找到具有相同主題、相同題材、相同寫法或有其他相同之處的若干文章進行閱讀。把“聯(lián)讀”用于小學(xué)古詩詞教學(xué)，由此及彼，幫助學(xué)生擴大知識積累，在追尋與擴展中建立結(jié)構(gòu)化的知識體系，從而在有規(guī)律的語言現(xiàn)象中進行理解、學(xué)習(xí)和運用。

一、組詩聯(lián)讀

組詩聯(lián)讀，指的是從某首古詩詞拓展開去，把具有一定相同因素的課內(nèi)或課外的古詩詞聯(lián)結(jié)起來進行閱讀的一種教學(xué)設(shè)計手法或教學(xué)設(shè)計思路。一般而言，我們可以有以下三種設(shè)計思路：

1.同詩人作品聯(lián)讀：由“詩性”走向“人性”

同詩人作品聯(lián)讀，就是在教學(xué)某位詩人的詩詞時，將該詩人相同或不同類型的詩詞聯(lián)結(jié)起來閱讀。同詩人同類型作品聯(lián)讀可以讓學(xué)生對詩詞內(nèi)容、主題的理解更深刻，對該詩人的寫作風(fēng)格有更深入的感知;而同詩人不同類型的作品聯(lián)讀又可以讓學(xué)生對詩人的形象有更立體的認識。正所謂“詩言志”，志，心之所也。

同詩人同類型作品聯(lián)讀，如筆者執(zhí)教的組詩教學(xué)“李白與月亮”，主要選擇了李白的三首與月亮有關(guān)的詩《古朗月行》《月下獨酌》《把酒問月》。這三首詩放在一起，是 “望月—邀月—問月”的層層遞進。《古朗月行》中月亮給李白無限遐想，《月下獨酌》中月亮帶給李白無比慰藉，《把酒問月》中月亮又帶來了無窮問題?？梢赃@樣說，李白是月亮詩人，他的浪漫主義色彩在這些詩中展露無遺。據(jù)說，李白生為月亮而生，死為月亮而死，是因為醉后在馬鞍山采石磯賞月，跳入江中撈一輪明月而亡的。通過這樣的組詩聯(lián)讀，就能讀其詩，知其人。

同詩人不同類型的作品，以王安石為例，筆者設(shè)計了《元日》《泊船瓜洲》《梅花》的組詩聯(lián)讀教學(xué)。《元日》創(chuàng)作于王安石初任宰相，實行新政時期的作品，充滿了積極向上的奮發(fā)精神?！恫创现蕖穭?chuàng)作于王安石再任宰相時期，自江陵赴京途中經(jīng)瓜洲時所作，當(dāng)時的王安石心境復(fù)雜，百感交集?！睹坊ā肥峭醢彩?074年至1076年間三次罷相，心灰意冷，放棄了改革寫下的詩篇，表達了他在艱難處境下的孤獨心態(tài)，與傲雪凌霜的梅花有著共通之處。這三首詩的聯(lián)讀，學(xué)生不僅僅是體會過年的歡愉氣氛、思鄉(xiāng)之情和熱愛梅花的高潔品質(zhì)，更是結(jié)合了詩人的政治生活背景，深入體會詩歌所表達的情感和意境，讓學(xué)生對詩人有更立體的了解。

2.同主題作品聯(lián)讀：從“現(xiàn)象”走向“本質(zhì)”

同主題作品聯(lián)讀，就是在教學(xué)某首古詩詞時，將主題與之相同或相近的古詩詞聯(lián)結(jié)起來進行閱讀。小學(xué)階段的古詩詞主要有思鄉(xiāng)懷人、歌詠抱負、熱愛自然、憂國憂民等主題。統(tǒng)編版語文五年級上冊第11課就是愛國主題作品聯(lián)讀的典范，分別是陸游的《示兒》，林升的《題臨安邸》，龔自珍的《己亥雜詩》。這三首詩放在一起聯(lián)讀，雖然都是愛國主義主題，但是從編者角度看，它們之間有縝密的邏輯關(guān)聯(lián)，從不同的視角表達愛國情懷。《示兒》是從普通百姓的視角，面對“但悲不見九州同”的國家現(xiàn)狀，不禁讓人追問“不見九州同”的原因究竟是什么;《題臨安邸》用辛辣的諷刺揭示統(tǒng)治者尋歡作樂的丑態(tài)，客觀地回答了《示兒》中的追問;《己亥雜詩》是在尋找國家變革、社會變革的利器——“不拘一格降人才”。通過三首詩的聯(lián)讀，可以幫助學(xué)生透過現(xiàn)象，追問原因，尋求答案，加深對古詩的理解，深入領(lǐng)會什么是愛國，同時培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力。

有的教師會把“主題”和“題材”混淆，“主題”就是主題思想，“題材”是表達主題所用的材料。同樣的主題，可采用不同的題材來表達。比如特級教師張學(xué)偉的“鄉(xiāng)愁”組詩聯(lián)讀：《除夜作》是除夕之夜游子家人兩地相思之情;《九月九日憶山東兄弟》是重陽節(jié)游子的思鄉(xiāng)懷親之情;《宮詞》訴說的是宮人的哀怨;《雜詩》以第一人稱敘寫游子向故鄉(xiāng)來人的詢問之辭;《相思》是王維眷懷友人之詩。通過這五首古詩的聯(lián)讀，可以讓人感受不同人物在不同環(huán)境中鄉(xiāng)愁的滋味，揭示鄉(xiāng)愁的本質(zhì)是所處的社會生活。

3.同表現(xiàn)手法作品聯(lián)讀：從“見形”走向“得意”

古詩詞具有音韻美、詞匯美、形態(tài)美、意蘊美的特點，前三者指的是古詩詞外在的表現(xiàn)形式，也就是閱讀中的“見形”;而意蘊美指的是閱讀的感受和體驗，即閱讀中的“得意”。在古詩詞創(chuàng)作時，詩人會運用一些寫作的方法或技巧，即表現(xiàn)手法，讓讀者“見形” “得意”。小學(xué)階段常見的表現(xiàn)手法有借景抒情、托物言志、動靜結(jié)合、以小見大等。這些專業(yè)術(shù)語的概念比較抽象，學(xué)生理解起來有些困難。將相同表現(xiàn)手法的詩詞放在一起聯(lián)讀，是突破這一難點的有效方法。

統(tǒng)編版語文五年級上冊第21課中《山居秋暝》和《楓橋夜泊》這兩首古詩均采用動靜結(jié)合的方法表現(xiàn)“四時景物皆成趣”?！渡骄忧镪浴分小懊髟滤砷g照，清泉石上流”，月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動態(tài)，前四句寫秋山晚景之幽靜，第五、第六句寫浣女漁舟之喧嘩，詩之四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。《楓橋夜泊》中呈現(xiàn)的物象有：月亮、烏鴉、霜、天空、江水、楓樹、漁船上的燈火、姑蘇城、寒山寺、客船。置身詩中會看到月落的痕跡、烏鴉的飛行、客船的航行或停靠、漁火的閃爍、夜景的變化;聽到烏鴉的啼叫、寒山寺的鐘聲，甚至寒夜的風(fēng)聲。通過所見、所聞，體味詩人心情起伏的變化。兩首古詩，同是寫秋，通過不同的意象，采用動靜結(jié)合的方式，營造出不同的意境，前者是詩人寄情山水的怡然自得，后者是詩人身處亂世，尚無歸宿的滿腹憂愁。

統(tǒng)編版語文五年級下冊第1課三首古詩分別是《四時田園雜興（其三十一）》《稚子弄冰》《村晚》，這三首詩都是抓住動作塑造不同兒童的鮮明形象。《四時田園雜興（其三十一）》中的兒童“耘田”“績麻”“供耕織”“學(xué)種瓜”，乖巧懂事;《稚子弄冰》中的兒童“脫曉冰”“當(dāng)銀鉦”“敲成玉磬”“忽作玻璃”，具有奇思妙想;《村晚》中的兒童 “橫牛背、信口吹”，自由自在。同樣抓動作，塑造出不同的兒童形象，豐富了學(xué)生對古詩中兒童形象的多元化理解。

二、詩文聯(lián)讀

詩文聯(lián)讀，就是將古詩詞和普通文本放在一起聯(lián)讀，聯(lián)讀文本的選擇可以是關(guān)于背景的、幫助理解的、示范運用的、拓展延伸的，等等。詩文聯(lián)讀是幫助學(xué)生架起古詩與自我言語表達的橋梁，促進學(xué)生分析、歸納、演繹等思維能力發(fā)展，使其語文核心素養(yǎng)得到發(fā)展。

1.古詩詞與現(xiàn)代文聯(lián)讀：既能“意會”又可“言傳”

學(xué)習(xí)古詩詞，教師經(jīng)常會讓學(xué)生說一說古詩詞的意思。學(xué)生通常會逐字逐句翻譯，生硬有余，情韻不足。古詩詞與現(xiàn)代文聯(lián)讀，給學(xué)生提供了表達的支架，讓學(xué)生有序、有意、有情地進行有效表達。例如，在教學(xué)李白的《望廬山瀑布》時，教師將其與葉圣陶的《瀑布》和李有貴的《黃果樹瀑布》進行聯(lián)讀?！镀俨肌菲危骸斑@般景象沒法比喻，千丈青山襯著一道白銀。站在瀑布腳下仰望，好偉大呀，一座珍珠的屏！時時來一陣風(fēng)，把它吹得如煙，如霧，如塵?！贝藶橐曈X角度對瀑布的描寫;《黃果樹瀑布》片段：“剛進入黃果樹風(fēng)景區(qū)，我們便聽到‘嘩嘩的聲音從遠處飄來，就像是微風(fēng)拂過樹梢，漸近漸響，最后像潮水般涌上來，蓋過了人喧馬嘶，天地間就只存下一片喧囂的水聲了。”此為聽覺角度對瀑布的描寫。這兩處描寫中均用了生動的比喻。李白的《望廬山瀑布》全詩用生動的比喻和夸張手法，將讀者帶到了瀑布的面前。通過聯(lián)讀，學(xué)生可以從現(xiàn)代文的表述中學(xué)到從不同的角度，按一定的順序，用生動的語言，將自己的所見、所聞、所感表達出來，語言富有張力。

2.古詩詞與小古文聯(lián)讀：既見“意象”又入“意境”

古詩詞和小古文雖然都屬于古文的范疇，但古詩詞通常具有必然格局，而小古文一般沒有固定格局，憑小我闡揚書寫，之乎者也之類。兩者聯(lián)讀，讓學(xué)生徜徉在古文之中，感受音韻之余，盡享情韻之趣。

例如，教學(xué)統(tǒng)編版語文二年級下冊第1課中的古詩《村居》，“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！迸c朱文君《小古文100篇》的《放風(fēng)箏》聯(lián)讀：“青草地，放風(fēng)箏。汝前行，我后行?！弊寣W(xué)生了解“紙鳶”即“風(fēng)箏”，風(fēng)箏怎么放呢？在青草地上，迎著東風(fēng)，你在前面跑，我在后面追，你追我趕，你來我往，這就是鄉(xiāng)村生活的美好意境。

辛棄疾的《清平樂·村居》一詞，“茅檐低小，溪上青青草?！薄懊╅堋薄跋薄安荨睒?gòu)成了鄉(xiāng)村獨有的景致?！缎」盼?00篇》中有《鄉(xiāng)村》 一文可供聯(lián)讀：“鄉(xiāng)間農(nóng)家，竹籬茅屋，臨水成村。水邊楊柳數(shù)株，中夾桃李，飛燕一雙，忽高忽低，來去甚捷?！蓖ㄟ^聯(lián)讀，豐富了學(xué)生對“鄉(xiāng)村”的理解，豐厚了對“村居”的意境感受。

三、詩書聯(lián)讀

詩書聯(lián)讀，在這里是指古詩詞與整本書聯(lián)讀。書有很多，如何選擇適合的書進行聯(lián)讀很重要。一般來說，我們可以選擇與古詩詞有直接聯(lián)系的書作為聯(lián)讀對象。詩書聯(lián)讀，可以用一節(jié)課的時間完成，也可以用一段時間來完成。

1.古詩詞與繪本聯(lián)讀：廣闊的思維和多元的表達

圖文結(jié)合是小學(xué)階段學(xué)習(xí)古詩詞的主要方法之一，繪本是“畫出來的書”，以繪畫為主，附有少量的文字。將古詩與繪本聯(lián)讀，會起到意想不到的效果。

《漁翁》是中國唐代詩人柳宗元所作的一首優(yōu)美的詩，寫山水間一個黎明時分的景象。詩中的自由安逸的生活情趣對于當(dāng)時處在禁錮之中的柳宗元來說，是多么珍貴和美好??！當(dāng)美國繪本作家烏利·舒利瓦茨讀到這首優(yōu)美的中國詩之后，繪本《黎明》誕生了。該繪本借用了中國水墨畫暈染的技法，通過畫境來表達詩意，從黎明前的第一道微光開始，到最后突然爆發(fā)的顏色，不疾不徐，排版和色彩呼應(yīng)。處在二戰(zhàn)時期，生活在恐懼和逃離中的烏利·舒利瓦茨，和柳宗元都有著坎坷的經(jīng)歷，都有著對美好、自由生活的向往與追求?！稘O翁》與《黎明》的聯(lián)讀，繪本的畫面給學(xué)生強烈的帶入感，讓學(xué)生能慢慢靜下心來，感受其中的意境，體會到詩人深沉熱烈的內(nèi)心世界和對自由人生的渴求。同時，能讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，感受到中外文化融合的魅力，給予學(xué)生廣闊的思維空間和多元的表達視角。

2.古詩詞與文化類整本書聯(lián)讀：深刻的思維和個性的表達

楊振良老師編寫的《水遠山長：漢字清幽的意境》一書，是與古詩詞聯(lián)讀的優(yōu)秀范本。該書的目錄就極富特色，如“橫看成嶺側(cè)成峰——說山”“春風(fēng)又綠江南岸——說風(fēng)”“千里懷人月在峰——說月”。在進行組詩聯(lián)讀的教學(xué)中，可以選擇其中一個章節(jié)，實現(xiàn)詩文聯(lián)讀。如“千里懷人月在峰——說月”，圍繞“月”的主題，學(xué)生讀一讀文，品一品詩，讀一讀詩，品一品文，領(lǐng)會相同意象表達的不同意境。書中對詩句的品析、情感的抒發(fā)、感悟的表達等，就是對古詩詞賞析做了最好的示范。通過這樣長時間的詩書聯(lián)讀，學(xué)生的思維越來越深刻，會整合、聚焦、發(fā)散、創(chuàng)新，用自己的言語體系表達自己個性化的感悟。

“聯(lián)讀”策略在小學(xué)古詩詞教學(xué)中的運用，要注意適時，基于理解，指向重點，突破難點;要注意適度，立足目標(biāo)，關(guān)照特點，關(guān)注學(xué)情?！奥?lián)讀”是一種策略，不是目的，如果一味地為了聯(lián)讀而聯(lián)讀，那就本末倒置，喧賓奪主了。