摘 要：為深入發(fā)揮足球運(yùn)動(dòng)多元社會(huì)功能和文化教育價(jià)值，服務(wù)文化強(qiáng)國(guó)推動(dòng)民族復(fù)興的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，運(yùn)用文獻(xiàn)資料、邏輯分析等研究方法，結(jié)合中國(guó)社會(huì)歷史和當(dāng)下實(shí)際，聯(lián)系中國(guó)足球和社會(huì)生活當(dāng)中案例，剖析了小人文化的產(chǎn)生、表現(xiàn)和危害，闡述了足球運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目特征和教育功能，及足球運(yùn)動(dòng)改造小人文化、服務(wù)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的積極意義。

關(guān)鍵詞：足球;教育;小人;文化;強(qiáng)國(guó);戰(zhàn)略

中國(guó)歷史當(dāng)中有過(guò)數(shù)千年的封建帝制，封建帝王為達(dá)到分而治之的統(tǒng)治策略，實(shí)現(xiàn)壓迫搜刮的統(tǒng)治目的，打擊迫害了許多賢能有德之士，同時(shí)也制造出一批拉幫結(jié)派、破壞團(tuán)結(jié)，為一己私欲分裂社會(huì)的陰損小人，這些小人制造的文化遺毒，伴隨市井文化流傳下來(lái)，阻礙了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需分工合作、公平正義的實(shí)現(xiàn)，需要現(xiàn)代的教育手段加以改造。魯迅先生早年從醫(yī)，深刻體會(huì)舊中國(guó)內(nèi)亂外侮之社會(huì)現(xiàn)實(shí)后發(fā)現(xiàn)，要強(qiáng)大國(guó)防、強(qiáng)健國(guó)民體質(zhì)，先要強(qiáng)健國(guó)民精神、改造社會(huì)文化。由魯迅先生理念出發(fā)，當(dāng)今體育教育也不應(yīng)局限于單純的身體教育，應(yīng)將體育作為教育手段，應(yīng)用于國(guó)民性之改造，服務(wù)于教育強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)之國(guó)家戰(zhàn)略。足球運(yùn)動(dòng)作為流行全球、位列世界單項(xiàng)第一的整體運(yùn)動(dòng)，恰有改造小人文化的現(xiàn)代教育功能。

一、小人文化與社會(huì)危害

（一）解剖小人

小人，之所以稱“小人”，從其性格心性和行為表現(xiàn)看，具有如下典型特征：

（1）寄生依附：沒(méi)有自信，缺乏獨(dú)立人格，不思自強(qiáng)，唯思寄生吸附、鉆營(yíng)投機(jī)。要么趨炎附勢(shì)、搖擺善變，要么欺軟怕惡、操縱控制，沒(méi)有自身堅(jiān)持如一的原則底線，總想利用他人達(dá)到目的，對(duì)惡者軟弱，遇善者欺侮。

（2）不顧大局：為個(gè)人利益，不擇手段，破壞道德公理，損害他人正當(dāng)權(quán)益和公共利益。當(dāng)小人一人之力不足以達(dá)到損人利己、假公濟(jì)私目的的時(shí)候，就會(huì)拉幫結(jié)派，團(tuán)團(tuán)伙伙，借小團(tuán)體之力，為自己排除異己保駕護(hù)航。小人往往因損害了大局最終也損害到自己，損人未必有利于己。

（3）嫉賢妒能：小人缺乏獨(dú)立人格，不思自尊自強(qiáng)的同時(shí)，也嫉妒他人的賢德與才能，對(duì)善良賢德之人極盡陰損排斥和打擊報(bào)復(fù)之能事，在邪惡強(qiáng)權(quán)面前則噤若寒蟬，惟命是從。能使小人臣服著迷的，不是如何以德才競(jìng)爭(zhēng)正面取勝，而是怎么用權(quán)謀詭計(jì)破壞公平正義。

足球作為參與人數(shù)最多、影響力最大、牽涉面最廣的整體運(yùn)動(dòng)，是社會(huì)的縮影，足球當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，并不是一種孤立的存在，而是和社會(huì)當(dāng)中存在的問(wèn)題具有相似性、共通性，在中國(guó)足球和各行各業(yè)所有人身處的社會(huì)、職場(chǎng)當(dāng)中，都不難看到小人的身影和小人制造的亂象。

（二）中國(guó)足球亂象

在職業(yè)化改革歷史已逾25年之久的中國(guó)足球當(dāng)中，可以反復(fù)看到由小人制造的各種不職業(yè)亂象：

（1）球霸和小弟：在球霸壟斷的球隊(duì)，年輕球員沒(méi)有黑白兩道的支持，就不能成長(zhǎng)、不準(zhǔn)頂替老大哥上場(chǎng)，不敢在老大哥面前展示過(guò)人的技術(shù)，否則就可能被人場(chǎng)內(nèi)下黑腳、場(chǎng)外出黑手廢掉，連教練想提拔年輕、有實(shí)力、派系外隊(duì)員，都可能被球霸聯(lián)合做掉[4]。

（2）師門和幫派：在中國(guó)足球最高管理機(jī)構(gòu)當(dāng)中，出現(xiàn)了裁判委員會(huì)主任找金哨幫忙吹黑哨的體大同門組合，也上演了足協(xié)主席打電話給邊緣國(guó)腳，邊緣國(guó)腳又動(dòng)員發(fā)小團(tuán)伙放水踢假球，導(dǎo)致球隊(duì)丟掉末代甲A冠軍這樣的“無(wú)間”劇情。

（3） 內(nèi)鬼和奸細(xì)：正如本土名帥賈秀全在“3號(hào)隋波”（涉嫌假球）事件中所說(shuō)，“賽場(chǎng)以外的東西，讓教練太動(dòng)腦筋，場(chǎng)上以外的東西很多很多，搞得教練不能安心去鉆研自己的業(yè)務(wù)，鉆研自己的訓(xùn)練，好像防備很多東西”。在教練員們防備的東西當(dāng)中，也包括一些老資格球員害怕球隊(duì)升級(jí)之后，俱樂(lè)部甩賣自己，更換能力更強(qiáng)的新兵強(qiáng)將，就結(jié)起伙來(lái)賣球給對(duì)手，故意讓掉沖超、沖甲關(guān)鍵場(chǎng)次。

（三）社會(huì)生活現(xiàn)象

2010年底，中國(guó)足壇爆發(fā)了職業(yè)化改革之后首次由司法介于的大規(guī)模反賭掃黑風(fēng)暴，其后緊接的，就是改革開(kāi)放以來(lái)規(guī)模、層面、深度罕見(jiàn)的全社會(huì)反腐肅貪行動(dòng)，在集中反映這場(chǎng)反腐風(fēng)暴及當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的影視作品《人民的名義》當(dāng)中，也可以看到許多與中國(guó)足球如出一轍的現(xiàn)象，再一次說(shuō)明足球與社會(huì)當(dāng)中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，不是相互孤立的存在：

（1）漢大幫與趙家班：漢大師生組成的漢大幫、前任領(lǐng)導(dǎo)留下的趙家班，混淆黑白，顛倒是非，強(qiáng)辭詭辯，上級(jí)袒護(hù)下級(jí)羽翼，下級(jí)拱衛(wèi)上級(jí)后臺(tái)，選人用人營(yíng)私舞弊，黨紀(jì)國(guó)法置若罔聞，人民利益拋于腦后，壓制勤懇務(wù)實(shí)的易學(xué)習(xí)、調(diào)離堅(jiān)持原則的李達(dá)康、強(qiáng)提裙帶營(yíng)私的祁同偉。

（2）破壞環(huán)境魚肉百姓：高育良利用手中審批權(quán)力，為政治后臺(tái)直系親屬謀取美食城建設(shè)經(jīng)營(yíng)商業(yè)利益，不惜犯下排放污染，破壞月牙湖自然環(huán)境的“歷史錯(cuò)誤”。趙瑞龍、高氏姐妹等人大搞權(quán)色交易、權(quán)錢交易，為爭(zhēng)奪土地、股權(quán)，魚肉百姓，侵害弱勢(shì)群體。

（3）緝毒英雄變溜須小人殺人兇犯：祁同偉作為政法系高材生，不跪就得不到上升通道，身為公安廳長(zhǎng)不務(wù)正業(yè)，得知老檢察長(zhǎng)與新任省委書記淵源，跑到老檢察長(zhǎng)家中鋤地種花，溜須拍馬，假裝表現(xiàn)，背地里卻策劃謀害掌握其犯罪線索的老檢察長(zhǎng)之子陳海，全然不念大學(xué)同窗期間曾受人接濟(jì)之恩。

二、足球運(yùn)動(dòng)改造小人文化

足球運(yùn)動(dòng)作為一種大眾廣泛關(guān)注的游戲娛樂(lè)與社會(huì)活動(dòng)，可以突破學(xué)校圍墻和教育年限的限制，對(duì)國(guó)民心理施加潛移默化的持續(xù)影響，達(dá)成社會(huì)終生教育的功能，其效果，好于單純的語(yǔ)言和文字說(shuō)教，其項(xiàng)目特征，有助于改造小人文化的基因：

（一）足球運(yùn)動(dòng)的整體性

足球是同隊(duì)上場(chǎng)人數(shù)最多的整體運(yùn)動(dòng)，小人結(jié)黨營(yíng)私、相互戕害的文化不可能凝聚有效的整體。足球比賽的輸贏，不僅是對(duì)競(jìng)技能力的檢驗(yàn)，也是對(duì)團(tuán)隊(duì)文化、社會(huì)文化的檢驗(yàn)，足球作為世界第一運(yùn)動(dòng)所獲得的高度社會(huì)關(guān)注，可以觸動(dòng)社會(huì)，對(duì)自身的文化，進(jìn)行總結(jié)和反思。足球比賽的規(guī)則，在眾目睽睽之下，必然最大限度趨向于公平公正，這種陽(yáng)光透明價(jià)值觀念的傳播，也是對(duì)小人文化的滌蕩。如果足球運(yùn)動(dòng)流于偏狹、偏私，便不可能像今天這樣，傳遍全球，世所矚目。國(guó)際足聯(lián)內(nèi)部一些腐敗官員，在世界杯申辦中搞暗箱交易，終因觸犯了其他申辦國(guó)家方面利益，在媒體輿論一片聲討當(dāng)中，遭到相關(guān)國(guó)家法律制裁。

（二）足球運(yùn)動(dòng)的獨(dú)立性

小人的特質(zhì)是損人利己、損公肥私、破壞全局，手段則包括臺(tái)面下拉幫結(jié)派、背地里陰謀暗算、對(duì)強(qiáng)權(quán)忍辱趨附、對(duì)弱者仗勢(shì)欺壓，其行為本質(zhì)，是對(duì)自身正面能力和獨(dú)立能力缺乏自信，轉(zhuǎn)而以借勢(shì)欺人的寄生依附方式謀取利益、轉(zhuǎn)嫁災(zāi)禍。小人因其寄生依附性，失去了獨(dú)立性，進(jìn)而也失去了客觀公正性，小人眼中沒(méi)有是非真理，只有勢(shì)力站隊(duì)，小人這種思維方式，既是社會(huì)的病害，也是足球的大敵。足球運(yùn)動(dòng)的對(duì)抗性，可以塑造人的自強(qiáng)和自信，人在自強(qiáng)、自信基礎(chǔ)上才能自立，在自立基礎(chǔ)上，才能不依附權(quán)勢(shì)、不覬覦他人。足球之整體，是建立于強(qiáng)大個(gè)體之上，足球之合作，來(lái)自于分工，每個(gè)位置都有自己的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)，只有每個(gè)人都在自強(qiáng)自立基礎(chǔ)上互助合作，才能克服對(duì)手帶來(lái)的困難，奪得比賽的勝利。

三、結(jié)語(yǔ)

孔子形容小人：“近之則不遜，遠(yuǎn)之則有怨”，這句名言，刻畫了小人的難纏與不易擺脫：人若疏遠(yuǎn)小人，小人沒(méi)有機(jī)會(huì)欺人或拉人入伙，就會(huì)指責(zé)人不合于群，借故排擠;人若親近小人，小人又趁機(jī)對(duì)人不敬，以自抬身價(jià)地位，操縱控制，吸附于人。

中國(guó)社會(huì)曾遭數(shù)千年封建統(tǒng)治的荼毒，資源過(guò)分集中壟斷、人民被分而治之統(tǒng)治策略分化，導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)力低下、合作意識(shí)缺乏，制造了很多依附、陰暗、互害人格的小人。中國(guó)足球一地雞毛，最后只能靠外援來(lái)踢，《人民的名義》全國(guó)熱播，引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響，也正是當(dāng)前社會(huì)小人盛行的一種昭示。

君子謀事，小人謀人，小人不事生產(chǎn)，喜歡在零和與負(fù)和博弈中求勝，與小人交，難免成為狐朋狗友，與小人斗，難免陷入互害泥潭。若讓小人充斥社會(huì)，污染文化風(fēng)氣，必然造成人與人之間的勾心斗角和疑忌隔閡，拖累社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，阻礙民族復(fù)興和國(guó)家發(fā)展強(qiáng)盛戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。

足球運(yùn)動(dòng)作為廣受關(guān)注的世界第一運(yùn)動(dòng)，具有寓教于樂(lè)、潛移默化改造社會(huì)文化的作用，可以突破學(xué)校圍墻和教育年限的限制，對(duì)國(guó)民心理施加更為深刻、持續(xù)的影響，達(dá)成社會(huì)終生教育的功能，其效果，好于單純的語(yǔ)言和文字說(shuō)教，其項(xiàng)目特征，有助于改造小人文化，服務(wù)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

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基金項(xiàng)目：文章為四川省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——四川休閑體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心課題的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：XXTYCY2017B05。

作者簡(jiǎn)介：鄭萌（1977- ），男，漢族，四川成都人，碩士，教授，成都大學(xué)體育學(xué)院，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。