楊瑞明

摘 要：文化自信是習(xí)近平總書記繼道路自信、理論自信、制度自信之后提出的又一個(gè)自信，也是最基本的自信。它不僅僅指對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，還包含對(duì)革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。堅(jiān)定文化自信是推動(dòng)民族復(fù)興的精神力量，是維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的保障，也是筑牢道路自信、理論自信、制度自信的基石。在新的歷史條件下，要想實(shí)現(xiàn)文化自信，不僅要加強(qiáng)宣傳教育，促進(jìn)文化交流，更要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化自信;內(nèi)涵;意義;實(shí)現(xiàn)路徑

文化是一個(gè)非常廣泛的概念，涉及人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，至今人們?nèi)噪y以給其下一個(gè)精準(zhǔn)的定義。從廣義上來講，文化是在人類社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的智慧成果，既包含飲食、服飾、建筑等物質(zhì)方面，也包含傳統(tǒng)習(xí)俗、思維觀念等精神方面。 從狹義上來講，文化是智慧族群一切社會(huì)現(xiàn)象和內(nèi)在精神的總和。文化是維系民族生存和發(fā)展的紐帶，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和富強(qiáng)的內(nèi)生力量。

一、文化自信的內(nèi)涵

文化自信是一個(gè)國(guó)家或民族等文化主體對(duì)自身文化價(jià)值的高度認(rèn)同，以及對(duì)其文化發(fā)展前景的堅(jiān)定信心。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化自信既包含對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，還包含對(duì)黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)與改革的奮斗歷程中形成的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。

（一）對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化初步形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以儒家為代表的各家學(xué)派思想相互激蕩，相互碰撞，呈現(xiàn)出了百家爭(zhēng)鳴的繁華盛世?！叭收邜廴恕?、“以和為貴”的儒家思想體現(xiàn)了中華民族博愛、包容、崇尚和諧的寬廣胸懷;道家的“天人合一”、“道法自然”蘊(yùn)含了樸素辯證法的哲學(xué)智慧;墨家的“兼愛”、“尚賢”、“節(jié)用”呈現(xiàn)出了寬容博愛、尊重人才、樸素節(jié)儉的良好品格;法家的“法不阿貴，繩不撓曲”則反映了公正嚴(yán)明的法治精神。從百家爭(zhēng)鳴到魏晉玄學(xué)，從程朱理學(xué)到陸王心學(xué)，它們共同鑄就了中華民族五千多年的燦爛文明。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的滋養(yǎng)下，逐漸形成了中華民族艱苦樸素、尊老愛幼、以禮待人的優(yōu)秀品格和優(yōu)良傳統(tǒng)。

（二）對(duì)革命文化的自信

革命文化是黨帶領(lǐng)人民在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)和實(shí)踐探索的歷程中發(fā)展形成的寶貴精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)涵。五四運(yùn)動(dòng)是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的具有重要時(shí)代意義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)革命開始向新民主主義轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。雖然五四運(yùn)動(dòng)距今已一百年，但是高舉“民主與科學(xué)”旗幟的五四精神在今天依然是鼓舞廣大愛國(guó)青年不斷努力奮斗的精神動(dòng)力。1921年，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于嘉興南湖的一只小船（后稱紅船）上。紅船是這個(gè)中國(guó)具有劃時(shí)代意義歷史事件的重要見證。開天辟地、百折不撓的紅船精神自黨成立起便始終是中國(guó)共產(chǎn)黨員不斷奮進(jìn)的精神支撐。除此之外，還有無懼艱險(xiǎn)、不屈不撓的長(zhǎng)征精神，艱苦奮斗、自力更生的延安精神，敢于斗爭(zhēng)、開拓創(chuàng)新的西柏坡精神等，以及新中國(guó)成立以來形成的樂于助人、公而忘私的雷鋒精神，忘我拼搏、艱苦奮斗的鐵人精神，以及親民愛民、甘于奉獻(xiàn)的焦裕祿精神等，它們共同構(gòu)建了永垂不朽的中國(guó)革命文化。

（三）對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信

社會(huì)主義先進(jìn)文化是黨帶領(lǐng)人民在不斷地建設(shè)和改革的過程中形成的文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化既吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)也發(fā)揚(yáng)了革命文化可貴的精神品格，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是其主要內(nèi)容。社會(huì)主義先進(jìn)文化是大眾的文化。以人為本是其精神內(nèi)核，為人民服務(wù)是其最本質(zhì)的要求。社會(huì)主義先進(jìn)文化是科學(xué)的、與時(shí)俱進(jìn)的文化。它以馬克思主義為指導(dǎo)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化為思想源泉，不斷汲取其他民族文化的精髓并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，呈現(xiàn)出的是兼容并包、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì)，具有不懈的創(chuàng)新力和生命力。

二、堅(jiān)定文化自信的現(xiàn)實(shí)意義

（一）文化自信是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神動(dòng)力

文化是國(guó)家的符號(hào)和象征，是民族的靈魂和源泉。人類歷史上的每一次重大飛躍都伴隨著文化的進(jìn)步和發(fā)展。中華文明作為世界上最古老，歷史最悠久的文明一直延續(xù)至今并依舊煥發(fā)光芒，與中華文化的滋養(yǎng)是分不開的，深厚的文化底蘊(yùn)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要保障。試想，一個(gè)對(duì)自身文化都沒有自信的民族，也必將喪失自我認(rèn)同的根基，從而成為一盤散沙。民族要想振興，國(guó)家要想富強(qiáng)，物質(zhì)基礎(chǔ)固然必不可少，但是只有經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的支持是不夠的，文化軟實(shí)力的支撐是不可或缺的力量。當(dāng)今中國(guó)在世界上的地位之所以越來越重要，靠的就是中華文化強(qiáng)大的感召力和吸引力。文化的教化作用有利于增強(qiáng)人們的社會(huì)責(zé)任感和集體意識(shí)，從而匯集成強(qiáng)大的民族凝聚力，提振民族精神狀態(tài)，為民族復(fù)興提供不竭的精神動(dòng)力。

（二）文化自信是鞏固意識(shí)形態(tài)穩(wěn)定的思想保障

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展加快了信息文化交流，然而一些西方社會(huì)思潮也在不斷暗涌滲透，沖擊著人們的價(jià)值觀念，對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的安全穩(wěn)固造成了不小的影響。如果意識(shí)形態(tài)不穩(wěn)定，社會(huì)就沒有共同的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的核心指導(dǎo)地位是推進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展的基本保障。文化是意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)不僅需要從文化中汲取養(yǎng)分，也需要從文化中獲取發(fā)展的動(dòng)力。意識(shí)形態(tài)是思想觀念的集合，維護(hù)其安全穩(wěn)固需要潛移默化的引導(dǎo)。意識(shí)形態(tài)可以將文化作為傳播的載體，借助文化的引導(dǎo)作用，促進(jìn)人們對(duì)于主流價(jià)值觀念的認(rèn)同，從而筑成一道維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全穩(wěn)固的思想防線。

（三）文化自信是筑牢道路自信、理論自信、制度自信的重要基石

首先，中國(guó)特色社會(huì)主義道路不僅是黨和人民在偉大實(shí)踐的不斷探索中走出來的，也是在對(duì)中華民族悠久歷史文明的傳承中走出來的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓賦予了中國(guó)道路的價(jià)值取向，革命文化為我們?cè)谛碌臍v史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)道路提供了精神動(dòng)力，社會(huì)主義先進(jìn)文化也在引領(lǐng)和推動(dòng)著中國(guó)道路前進(jìn)和發(fā)展的方向。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不僅是馬克思主義中國(guó)化的優(yōu)秀成果，更是對(duì)中華文化的傳承。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展離不開中華文化的滋養(yǎng)，更離不開同中華文化的融合與共鳴。最后，文化是制度設(shè)計(jì)的根源，制度是文化的外在體現(xiàn)。任何制度的建立和發(fā)展都深受特定文化環(huán)境的影響。中國(guó)特色社會(huì)主義制度正是建立在中華民族悠久文明的基礎(chǔ)之上，根植于中華文化的深厚沃土之中。總而言之，沒有文化自信，道路自信、理論自信、制度自信就會(huì)變成無源之水，無本之木。文化自信是最基礎(chǔ)、最根本的自信。

三、文化自信的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）加強(qiáng)宣傳教育，扎實(shí)文化自信的基礎(chǔ)

作為文化自信的思想源泉，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要我們對(duì)其進(jìn)行全面和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。尤其是在新時(shí)代，各國(guó)文化領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)日趨激烈，一些西方國(guó)家正在試圖對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行文化輸出。加強(qiáng)對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有助于為我們筑起一道穩(wěn)固的思想防線，抵御外來社會(huì)思潮的侵襲。革命文化是黨和人民寶貴的精神品格，推動(dòng)社會(huì)主義的發(fā)展需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。要加強(qiáng)革命文化的宣傳引導(dǎo)，如組織參觀革命紀(jì)念館、觀看主題教育影片等方式來弘揚(yáng)革命精神。此外，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀念，從而凝聚社會(huì)共識(shí)，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。

（二）促進(jìn)文化交流，激發(fā)文化創(chuàng)造力

文化的發(fā)展不能一成不變，止步不前，要秉持引進(jìn)與輸出相結(jié)合的文化發(fā)展理念。一種文化要想經(jīng)久不衰，歷久彌新，需要不斷同其他文化進(jìn)行交流和互鑒。文化是開放的，只有緊隨時(shí)代發(fā)展大潮，與各種不同的文化積極對(duì)話，以海納百川的心態(tài)虛心向其他國(guó)家和民族學(xué)習(xí)，不斷汲取其他文化的優(yōu)秀元素，豐富中華民族的文化底蘊(yùn)，這樣才能不斷推陳出新，激發(fā)文化創(chuàng)造力。同時(shí)，也要推動(dòng)中華文化走向世界，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，把握文化話語權(quán)，提升文化影響力。

（三）鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)的建設(shè)

人民對(duì)美好生活的需要不僅僅指的是物質(zhì)方面的滿足，更是對(duì)精神層面的追求。文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。繁榮發(fā)展的社會(huì)主義文化正是美好生活的重要體現(xiàn)。文化的發(fā)展要以為人民服務(wù)為宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展原則。文化作品的創(chuàng)作要貼近大眾現(xiàn)實(shí)生活，以反映人民群眾的根本利益為導(dǎo)向。深化文化體制改革，打造健康的產(chǎn)業(yè)體系。為文藝工作者搭建可以盡情展現(xiàn)才能的平臺(tái)，為人民提供高質(zhì)量的產(chǎn)品和完備的服務(wù)。

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