[摘 要]本文將根據(jù)紅色經(jīng)典歌曲的創(chuàng)作時代背景、歌曲主題思想進行歸類、整理研究并提煉其與高校思想政治教育的融合內(nèi)容,并對紅色經(jīng)典音樂歌曲在思想政治教育中運用問題及創(chuàng)新實踐模式進行闡述說明,以期能夠為相關(guān)業(yè)內(nèi)人士提供理論參考。
[關(guān)鍵詞]紅色經(jīng)典音樂歌曲;思想政治教育;創(chuàng)新實踐模式
[中圖分類號]J605 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233(2020)07-0150-03
紅色經(jīng)典音樂歌曲,又被人們稱之為“紅歌”,其主要是指我國自“五四運動”以來,在各個時期中的革命歌曲和發(fā)展歌曲。紅色經(jīng)典音樂歌曲不僅是一種歌曲,更是我國紅色文化的一種傳承形式,這也使得其蘊含著極為豐富的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)容,因此若是能夠?qū)⒓t色經(jīng)典音樂歌曲與思想政治教育進行創(chuàng)新融合,那么必然會加深學(xué)生對于紅色文化的學(xué)習(xí)和理解,進而提高思想政治教育的實際效果。
一、紅色音樂經(jīng)典歌曲分類
(一)根據(jù)歌頌對象分類
1.歌頌祖國、歌頌黨:一直以來,愛黨愛國教育都是我國思想政治教育中極為重要的組成部分,而很多紅色經(jīng)典音樂歌曲都能夠較好地描繪出祖國和黨的光輝形象,并體現(xiàn)出黨和祖國對社會經(jīng)濟發(fā)展、對人民群眾的帶領(lǐng)作用,以及體現(xiàn)出人民群眾對于黨和祖國的熱愛和信任。例如《我們是共產(chǎn)主義接班人》《我和我的祖國》等等。
2.歌頌領(lǐng)袖:我國之所以會有著如今的盛世,其是與我國諸多領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)和集體事業(yè)的共同努力分不開關(guān)系的。因此很多紅色經(jīng)典音樂歌曲都會對我國各時期的領(lǐng)袖、集體事業(yè)進行歌頌。例如《東方紅》《春天的故事》等。
3.歌頌革命英雄:這些歌曲中不僅能夠表達出我黨在革命期間的艱苦奮戰(zhàn)、保家衛(wèi)國,一切為人民服務(wù)的思想,還能夠表現(xiàn)出諸多革命英雄的英勇事跡,體現(xiàn)出如今盛世的來之不易,希望人們能夠牢記這些革命英雄,牢記歷史,進而時刻做好艱苦奮斗的準備。例如《紅軍不怕遠征難》《英雄贊歌》等。
4.歌頌勞動生產(chǎn)生活:無論在何種時期,勞動人民永遠是最光榮的,也是最值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。在紅色經(jīng)典音樂歌曲便有著很多歌頌勞動人員、歌頌集體主義的紅色歌曲。這些歌曲可以體現(xiàn)出人民對于祖國的自信心以及對民族的自豪感。例如《咱們工人有力量》《我為祖國獻石油》等。
(二)根據(jù)民族地域分類
眾所周知,我國有著地大物博、物產(chǎn)豐富、民族眾多等特點。在這種廣闊的地理因素和民族條件下,產(chǎn)生了諸多既能夠體現(xiàn)出民族地域文化,又能夠體現(xiàn)出紅色精神的歌曲。例如云南民歌《遠方的客人請你留下來》、東北民歌《烏蘇里船歌》、山東民歌《彈起我心愛的土琵琶》、陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》、陜西民歌《南泥灣》、新疆民歌《我們新疆好地方》等等。
(三)根據(jù)創(chuàng)作時期對應(yīng)歷史分類
1.五四運動時期:該時期歌曲多以學(xué)堂樂歌為主。例如《送別》《五四愛國紀念歌》《何日醒》等。
2.國民革命時期:《三大紀律八項注意》《八角樓的燈光》《紅軍想念毛主席》等。
3.土地革命時期:《紅軍不怕遠征難》《大刀進行曲》《義勇軍進行曲》等。
4.抗日革命時期:《十送紅軍》《游擊隊歌》《松花江上》等。
5.解放戰(zhàn)爭時期:《前方有個兵工廠》《靠我們打勝仗》《今年的新年不一般》等。
6.社會主義建設(shè)時期:《春天的故事》《咱們工人有力量》《我和我的祖國》等。
二、紅色經(jīng)典音樂歌曲在思想政治教育中的作用
(一)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀
高校作為如今思想政治教育中最前沿的基地,國家教育部門不僅要求其能夠?qū)W(xué)生的知識技能水平進行培養(yǎng),還要求學(xué)校強化學(xué)生的綜合素質(zhì),保障學(xué)生能夠樹立正確的價值觀,促使學(xué)生在進入到社會中后,都能夠自覺發(fā)揮自身社會主義接班人的實際作用。但如今很多學(xué)校對于學(xué)生的思想政治教育都是采取傳統(tǒng)的理論灌輸式教育,并且由于該種教育方式有著內(nèi)容枯燥、方式單一等缺點,使得學(xué)生很難接受思想政治教育的諸多內(nèi)容,更不要說充分發(fā)揮出思想政治教育的實際效果。為學(xué)生樹立正確的價值觀、培養(yǎng)學(xué)生對榮辱觀的辨別意識,如此我國才會在物質(zhì)強國的基礎(chǔ)上發(fā)展成為精神強國,在兩相結(jié)合下走上真正的強國之路,最終成為真正意義上的世界強國。紅色經(jīng)典音樂歌曲可以展現(xiàn)出我國各時期人們不屈不撓、勇于斗爭、勤儉節(jié)約等等精神意念,若是能夠?qū)⒓t色經(jīng)典音樂歌曲與思想政治教育相結(jié)合,那么便可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、愛護自我、超越自我的良好品質(zhì)。
(二)提升學(xué)生精神文化水平
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,如今能夠?qū)W(xué)生思想觀念造成影響的因素也越來越多,使得很多學(xué)生在如今都表現(xiàn)出了政治信仰迷茫、價值觀扭曲、團結(jié)合作意識較弱、社會責(zé)任感缺失、艱苦奮斗精神缺乏、心理承受能力較差等問題,這也是現(xiàn)如今需要加強對學(xué)生思想政治教育的根本原因所在。而相對于其他思想政治教育方式來說,紅色歌曲作為一種音樂形式,其對于精神意念的表現(xiàn)已經(jīng)超越了文化和時代的束縛,使其不僅可以對學(xué)生思想政治教育造成影響,還可以起到對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承、發(fā)揚的作用,這些都與現(xiàn)代學(xué)生思想政治教育的根本需求相吻合[1]。因此,在對學(xué)生的思想政治教育工作中實施紅色經(jīng)典音樂歌曲傳唱的方式不僅可以對如今的思想政治教育方式進行創(chuàng)新,還可以更好地發(fā)揮出思想政治教育的實際效果,促使學(xué)生能夠在紅色經(jīng)典音樂歌曲的感染下,改正自身錯誤的思想觀念,為學(xué)生的未來學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
(三)增強學(xué)生愛國意識
紅色經(jīng)典音樂歌曲其本身便蘊含著作者對于愛黨、愛國、發(fā)揚艱苦奮斗精神的美好祈愿,所以若是能夠?qū)⒓t色經(jīng)典音樂歌曲引入到思想政治教育工作中,那么學(xué)生將可以通過紅色歌曲感受到歌曲中的作者的美好祈愿,進而對自身的思想觀念造成渲染,進而讓學(xué)生養(yǎng)成愛國意識和愛國情懷。學(xué)生作為社會主義接班人,其將是我國未來發(fā)展的希望,也正是因此,為能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,學(xué)校需要通過利用紅色經(jīng)典音樂歌曲的社會動員性,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先輩們的艱苦奮斗、共同建設(shè)我們的祖國的思想觀念,最終不斷激發(fā)學(xué)生愛國主義情懷,這對于學(xué)生的未來學(xué)習(xí)以及社會責(zé)任感的培養(yǎng)都能夠發(fā)揮出極為重要的作用。因此,紅色經(jīng)典音樂歌曲可以作為如今思想政治教育工作中的重要補充,學(xué)校在進行教育過程中,應(yīng)以愛國主義教育為導(dǎo)向,以紅色經(jīng)典音樂歌曲為方法,將愛國主義理論潛移默化融入到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中,促使學(xué)生愛國主義提升。
三、紅色經(jīng)典音樂歌曲在高校思想政治教育中運用的問題
(一)紅色經(jīng)典音樂歌曲的發(fā)掘度不足
現(xiàn)如今,很多高校對于紅色經(jīng)典音樂歌曲的運用普遍局限于歌曲上,卻未將歌曲與其所歌頌的歷史時期進行對應(yīng),這將會導(dǎo)致學(xué)生無法將紅色經(jīng)典歌曲與歷史進行相關(guān)聯(lián),不能夠很好地了解到紅色歌曲的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖,進而降低了學(xué)生對紅色經(jīng)典音樂歌曲的理解,使得學(xué)生不能夠與歌曲中所蘊含的精神意念產(chǎn)生良好共鳴,最終降低紅色經(jīng)典音樂歌曲實際思想政治教育效果[2]。除此之外,從實際實行過程中來看,很多學(xué)校在紅色經(jīng)典音樂歌曲實行初期的時候給予了良好的支持與關(guān)注,但隨著時間的不斷推移,很多學(xué)校的支持和關(guān)注度都開始出現(xiàn)下降的情況,最終導(dǎo)致不能夠?qū)t色經(jīng)典音樂歌曲中的內(nèi)涵進行充分發(fā)掘,進一步降低紅色經(jīng)典音樂歌曲思想政治教育效果。
(二)紅色歌曲風(fēng)格與學(xué)生審美不符
在思想政治課堂上,為能夠提高思想政治教育效果,很多教師都會在傳統(tǒng)的思想政治教育方式上進行創(chuàng)新,并在課堂上通過多媒體設(shè)備讓學(xué)生欣賞紅色經(jīng)典音樂歌曲、觀看紅色電影或者是為學(xué)生講解我國革命戰(zhàn)爭時期、社會主義發(fā)展時期的諸多故事,以期能夠通過這些內(nèi)容來吸引學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)注意力,活躍課堂氛圍,提高思想政治教育的實際效果。但從整體上來說,課堂教育中紅色經(jīng)典音樂歌曲使用的方式比較單一,并且隨著時代的發(fā)展,很多紅色經(jīng)典音樂歌曲已經(jīng)與如今學(xué)生的審美觀念出現(xiàn)了較大的偏差,很多學(xué)生都不喜歡聽這些歌曲,因此也就無法起到活躍課堂氛圍,吸引學(xué)生注意力,最終強化思想政治教育效果的作用。 "四、紅色經(jīng)典音樂歌曲在思想政治教育中的創(chuàng)新實踐模式
(一)將紅色經(jīng)典音樂歌曲納入到教材中
一直以來,學(xué)校的思想政治教育工作都是以馬克思主義為基礎(chǔ),以愛國主義、集體主義、社會主義、道德教育等方面內(nèi)容為補充,從而通過教師課堂講述的方式來對學(xué)生進行教育工作。但隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,很多思想政治教育的內(nèi)容已經(jīng)無法符合時代的發(fā)展需求,因此學(xué)校需要結(jié)合時代的發(fā)展現(xiàn)狀,對思想政治教育教材進行合理的創(chuàng)新開發(fā),這樣學(xué)生不僅能夠通過現(xiàn)代生活內(nèi)容降低對思想政治內(nèi)容的理解難度,還能夠降低學(xué)生對思想政治教育的抵觸心理,提高教育效果。紅色經(jīng)典音樂歌曲作為思想政治教育中極為重要的組成部分,其需要學(xué)校將其納入到如今的思想政治教材中,并通過制作紅色歌曲教學(xué)課件、建立共享資源完整、完善思想政治教學(xué)書籍、添加教材輔助讀物等方式來提高紅色經(jīng)典音樂歌曲在思想政治教育中的運用效果,促使音樂與思想政治教育理論相結(jié)合,實現(xiàn)理論教育實踐化的效果。
(二)強化師資隊伍培養(yǎng)
教師作為思想政治教育工作中極為重要的主體部分,其素質(zhì)水平將會直接影響到紅色經(jīng)典音樂歌曲在思想政治教育中的運用效果。為此學(xué)校應(yīng)為教師提供一些能夠與國內(nèi)其他地區(qū)教師進行相互學(xué)習(xí)、探討的平臺,而教師需要對自身在這些平臺中的學(xué)習(xí)、交流過程中所發(fā)掘出的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式進行完善,并將其應(yīng)用到實際教育中,提高思想政治教育的實際效果。其次,學(xué)校還要運用遠程教育平臺或者專家講座、校內(nèi)培訓(xùn)等方式來對教師的素質(zhì)水平進行培養(yǎng),進而提高教師的專業(yè)素質(zhì)水平[3]。最后學(xué)校還要引導(dǎo)教師在日常工作過程中多接觸藝術(shù)類學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式,并加強教師與藝術(shù)類教師之間的相互學(xué)習(xí),讓教師能夠?qū)t色經(jīng)典音樂歌曲在思想政治教育中的運用方式有著更加明確的了解,這不僅有利于教師拓展教學(xué)思路,幫助教師尋找到更多的創(chuàng)新教學(xué)方式,還有利于教師在課堂教育中激發(fā)學(xué)生對于紅色經(jīng)典音樂歌曲、對思想政治理論知識的興趣愛好,最終提高教育效果。
(三)營造紅色經(jīng)典音樂歌曲氛圍
優(yōu)秀的環(huán)境氛圍更有利于紅色經(jīng)典音樂歌曲思想政治教育效果的發(fā)揮,反之則可能會導(dǎo)致思想政治教育出現(xiàn)負面效果。因此,不僅教師要多舉辦“唱紅色經(jīng)典音樂歌曲”的活動,學(xué)校也要在校園內(nèi)容建立起良好的紅色經(jīng)典文化氛圍,從而通過唱歌以及氛圍渲染的方式來讓學(xué)生理解和發(fā)掘出紅色經(jīng)典音樂歌曲背后所蘊含的精神理論,并以此為基礎(chǔ)對學(xué)生自身的思想觀念造成影響,最終建立起良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力,引導(dǎo)學(xué)生能夠時刻朝著社會主義接班人的方向進行努力,對自身未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展不會出現(xiàn)迷茫,完善自身的職業(yè)規(guī)劃,最終促進學(xué)生未來的發(fā)展。例如,組織紅色經(jīng)典音樂歌曲演唱比賽、在教學(xué)樓、宿舍等學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中所經(jīng)常接觸的位置張貼紅色文化、紅色歌曲宣傳海報,結(jié)合當下所流行語,對紅色文化標語進行二次“創(chuàng)作”,促使紅色文化標語能夠被學(xué)生所接受。
(四)組織紅色文化活動
現(xiàn)如今,很多學(xué)校為能夠讓學(xué)生體會到如今生活的來之不易,都會組織學(xué)生參加社會活動,從而不僅可以有效拓展學(xué)生的眼界,還可以讓學(xué)生在思想上和行動上達成統(tǒng)一,提高教學(xué)效果。而該種方式也同樣可以運用到紅色經(jīng)典音樂歌曲的思想政治教育過程中。學(xué)??梢岳玫乩砦恢玫膬?yōu)勢,帶領(lǐng)學(xué)生走出校園,前往附近的革命遺址、烈士陵園或者是紅色文化博物館中進行參觀學(xué)習(xí),教師在此過程中需要結(jié)合這些學(xué)習(xí)資源不僅要為學(xué)生普及紅色文化知識,還要組織學(xué)生歌唱與地址背景對應(yīng)的紅色經(jīng)典音樂歌曲,讓學(xué)生能夠真正意義上體會到紅色文化中的艱苦奮斗、勇于斗爭,敢于拼搏等優(yōu)秀精神[4]。除此之外,學(xué)校還可以組織學(xué)生參加一些社會勞動、社會志愿服務(wù)、社會考察等社會活動內(nèi)容。例如在進行養(yǎng)老院志愿活動的時候,可以在活動過程中引入紅色經(jīng)典音樂歌曲,大部分老人都經(jīng)歷過紅色經(jīng)典音樂歌曲所描述的那個時代,對紅色歌曲也有著更加深刻的理解,若是能夠在養(yǎng)老院志愿活動過程中歌唱紅色經(jīng)典音樂歌曲,那么學(xué)生和老人間將會產(chǎn)生共鳴,進而加深學(xué)生對于紅色經(jīng)典音樂歌曲的理解,促使思想政治教育效果的發(fā)揮。
總 結(jié)
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和普及,如今能夠影響到人們思想觀念的因素也越來越多,因此急需加強思想政治教育工作。而紅色經(jīng)典音樂歌曲若是能夠有效滲透到思想政治教育中,并將其結(jié)合時代審美觀念進行創(chuàng)新改良,那么學(xué)生將會在歌唱、聆聽紅色經(jīng)典音樂歌曲過程中,被音樂中所蘊含的精神理念感染,最終樹立正確的價值觀、明確的前進方向,為學(xué)生的未來發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
注釋:
[1]張苗苗.中國紅歌的德育功能研究[D].江西師范大學(xué),2013.
[2]楊三峽.論紅歌教育在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用[J].文學(xué)教育,2012(07):85—86.
[3]陶 麗.高校思想政治理論課程教學(xué)中的學(xué)生學(xué)習(xí)投入研究[D].西南交通大學(xué),2016.
[4]楊冬霞.紅色文化在高校思想政治教育中的運用研究[D].河北科技大學(xué),2015.
(責(zé)任編輯:張洪全)