[摘 要]陸在易先生在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作風(fēng)格方面用心考究、作品個(gè)性鮮明、音樂特點(diǎn)突出、質(zhì)樸又不失內(nèi)涵，在國(guó)內(nèi)可謂是獨(dú)樹一幟[1]?！稑蚣遗巍仿晿诽浊谥袊?guó)首屆“金鐘獎(jiǎng)”聲樂作品獲獎(jiǎng)曲目中榮獲金獎(jiǎng)，在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作領(lǐng)域傳唱度極高，被定為各類聲樂比賽的規(guī)定曲目，被收錄在《我愛這土地——陸在易藝術(shù)歌曲集》中。通過(guò)對(duì)這三首歌曲的背景、結(jié)構(gòu)、情感分析來(lái)了解陸在易先生的創(chuàng)作構(gòu)思和作品的內(nèi)涵，從而加深對(duì)作品更深層次的理解，以便更好地演繹作品所表達(dá)的情感，展望藝術(shù)歌曲的發(fā)展方向，為弘揚(yáng)中國(guó)藝術(shù)歌曲而努力奮斗。

[關(guān)鍵詞]陸在易;聲樂組曲;風(fēng)格

[中圖分類號(hào)]J616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2020）07-0119-02

聲樂套曲《橋家盼》中的三首藝術(shù)歌曲《橋》《家》《盼》雖然是陸在易先生于不同時(shí)期創(chuàng)作的，表達(dá)的內(nèi)容也不盡相同，但是歌詞精簡(jiǎn)、結(jié)構(gòu)規(guī)整、極富歌唱性，在美學(xué)的表現(xiàn)上都有獨(dú)到之處[2]。在選材和音樂結(jié)構(gòu)方面追求卓越，更是結(jié)合中華民族元素在其中。陸在易的創(chuàng)作也基于中國(guó)的時(shí)代背景下，緊扣時(shí)代主題，主旨常常伴有思鄉(xiāng)的家國(guó)情懷，在套曲《橋家盼》中，從描寫家鄉(xiāng)的情景到海外游子的鄉(xiāng)愁，再延伸到對(duì)大自然的眷戀，由表及里、循序漸進(jìn)，無(wú)一不傾訴了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情，這在中國(guó)的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中也是獨(dú)樹一幟的，充分體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)，為中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。

一、背景分析

《橋》創(chuàng)作于1981年，歌詞為于之所寫，雖然短小，卻很精致，最核心的就是抓住了江南的人特有的清秀和江南地區(qū)特有的風(fēng)情。陸在易先生在創(chuàng)作《橋》時(shí)正在甪直鎮(zhèn)采風(fēng)，甪直鎮(zhèn)被稱為江南六大古鎮(zhèn)之一，并且以古橋數(shù)量最多、密度最高而得名，甪直有俚語(yǔ)“三步跨二橋”，所以歌詞“三步兩橋連水鄉(xiāng)”形容的正是如此。整首歌曲給觀眾展現(xiàn)出一幅音畫式圖景：溪畔的村莊，千姿百態(tài)的小橋，碧波粼粼的水面，挑藕的姑娘，送糧的老漢。靜中寓動(dòng)，動(dòng)中見靜，使人感受到水鄉(xiāng)恬靜、秀美的景色和濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息，最后點(diǎn)出主旨，愿做人間橋一座。

《家》創(chuàng)作于1998年，詞作者孫新凱創(chuàng)作的作品常常緊貼時(shí)代脈絡(luò)，1997年香港投入祖國(guó)的懷抱，然而只有臺(tái)灣還遠(yuǎn)離祖國(guó)，詞作者懷著滿腔的期許寫下這首《家》，用擬人的手法把臺(tái)灣描寫成在外的游子，盼望能夠早日歸來(lái)家鄉(xiāng)，寄托了作者對(duì)臺(tái)灣能夠早日回歸的熱切期盼。

《盼》是1988年創(chuàng)作的，為電視片《森林在焚燒》的插曲，此曲雖然和另兩首作品都是屬于抒情性質(zhì)的歌曲，但是它的不同之處在于情感比較焦灼，西洋宣敘調(diào)和歌詞的結(jié)合較多，有一個(gè)評(píng)論家評(píng)論《盼》這首作品時(shí)，說(shuō)自己感受到“人類面對(duì)自然界的群體社會(huì)往往會(huì)由于一些本身自覺或者不自覺的過(guò)錯(cuò)從而喪失原本應(yīng)該十分珍惜的美好事物，本著人類應(yīng)有的良知和愛心，難道不應(yīng)該對(duì)此做出思索、反省和動(dòng)之以情的追悔和呼喚嗎？我想《盼》的耐人尋味之處就在此吧”，可謂是對(duì)這首歌的一個(gè)總結(jié)。

二、曲式分析

這三首作品的結(jié)構(gòu)均是二段曲式，《家》和《盼》還在結(jié)尾做了擴(kuò)充作為尾聲，并且把歌曲表達(dá)的內(nèi)容經(jīng)過(guò)重復(fù)的處理反復(fù)強(qiáng)調(diào)，突出作品的重點(diǎn)和內(nèi)涵，加強(qiáng)情感的表達(dá)。

《橋》引子為1-11小節(jié)，節(jié)拍2/4拍，采用e羽五聲調(diào)式，不斷地變換和弦并且使用琶音的方式，好似描繪出了一番水面上波光粼粼的景象，為之后的音樂主題的展開做好了鋪墊作用[3]。A段（12-26小節(jié)）是一個(gè)非方整性的、對(duì)比性的二句式樂段，混合拍子交替出現(xiàn)，風(fēng)格比較自由。和聲織體多運(yùn)用柱式和弦平穩(wěn)進(jìn)行，伴奏簡(jiǎn)單而有效，互為襯托補(bǔ)充。A段乃至全文多處地方使用后附點(diǎn)二分音符的節(jié)奏型作為每個(gè)樂節(jié)的結(jié)尾，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)地描繪了江南水鄉(xiāng)的秀麗之美。B段（30-56小節(jié)）是一個(gè)非方整形的、對(duì)比平行的三句式樂段。開頭為主和弦的第三轉(zhuǎn)位，并且伴奏型以分解和弦和琶音為主、兼顧三連音的節(jié)奏型，使樂段整體的流動(dòng)性大大加強(qiáng)，描繪了人們?cè)诜泵谧髦斜３种腋０惨莸臍舛?。尾聲?7-59小節(jié)）運(yùn)用了三連音的和聲織體，最后停在了主七和弦上，這樣的處理在當(dāng)時(shí)也是比較新奇的[4]。

《家》整首曲子線條清晰、結(jié)構(gòu)規(guī)整，A、B兩段結(jié)束之后從頭反復(fù)并接尾聲。引子部分（1-5小節(jié)），旋律以跳音和連音為主，并配有柱型和弦織體。情感抒發(fā)先抑后揚(yáng)，深沉并帶感嘆色彩的敘述是a段的基本格調(diào)。這里的鋼琴伴奏織體和歌唱和諧統(tǒng)一、相得益彰，體現(xiàn)了陸在易在作曲時(shí)的整體構(gòu)思和布局[5]。其中復(fù)合功能和弦的運(yùn)用更凸顯歌曲的厚重感和立體感。

《盼》和《家》同樣是一個(gè)變化分節(jié)歌，加尾聲的并置型無(wú)再現(xiàn)二段曲式。在引子中出現(xiàn)大量六連音的節(jié)奏型，彰顯緊張的氣氛，凸顯了焦灼的情緒。A段（7-16小節(jié)）為非方整性的四句式樂段，“回來(lái)吧”使用了宣敘調(diào)的手法，三連音的節(jié)奏型，a1句在a句五度之上重復(fù)了一次“回來(lái)吧”表示情緒的加強(qiáng)。

B是非方整性的多句式樂段，采用新的音樂主題進(jìn)行，與A段形成強(qiáng)烈的反差，旋律和織體非常開闊，大氣口和連續(xù)的長(zhǎng)音與舒展的暢音強(qiáng)烈抒發(fā)了對(duì)大自然的期盼之情。

三、情感表達(dá)

雖然《橋家盼》中三首作品的感情基調(diào)都是圍繞著家國(guó)情懷展開的，但也略有不同，從描寫家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，到大陸和臺(tái)灣的離別之情，再到人類對(duì)于大自然的珍惜之情，是一個(gè)層層遞進(jìn)、逐漸升華的關(guān)系。

身臨其境般走在江南水鄉(xiāng)的小路上，處處都是“小橋”“流水”“人家”，展現(xiàn)出一幅音畫式的秀麗山水圖。柔板Adagio的速度不易過(guò)快，拍子的后半拍起音更顯得靈巧和自由，聲音應(yīng)以靈巧秀麗為主，唱出意境情景交融之感[6]。中板Moderato演唱時(shí)加快，音量逐漸加強(qiáng)，就像漫步在小溪旁，走過(guò)水鄉(xiāng)的石巷?！皸l條玉帶映碧波”中“碧”做一個(gè)自由延長(zhǎng)，突然的“波”字，就像平靜的水面突然泛起了漣漪。B段從寫景過(guò)渡到寫人，由靜至動(dòng)。“離家千年，也戀水鄉(xiāng)”更是夸張了對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情，表現(xiàn)了濃烈的思想情懷。

“家啊家家在哪兒”“家不在人家的屋檐下”自問自答，敘述了海外的游子還未歸鄉(xiāng)，層次更加深入。“家在長(zhǎng)長(zhǎng)的鄉(xiāng)愁里”，織體變?yōu)楦恿鲿车姆纸夂拖遥黾友莩乃俣?，表達(dá)海外游子濃濃的思鄉(xiāng)之情。“九十九個(gè)夏”注意咬字的清晰度，字里行間可以稍作停頓，音域雖然偏低，但要保持住高位置的狀態(tài)，盡顯人物的悲傷情緒。大幅度的連接把旋律推向情感爆發(fā)點(diǎn)。歌曲的第二大段“家是那燕子回歸的巢”，在原本的小字一組的F提高到了小字一組的A，同時(shí)也是歌曲的靈魂所在。

《盼》采用呼喚的語(yǔ)氣“回來(lái)吧”表達(dá)了急切的期盼之情，感情真摯，為之后的語(yǔ)句提供鋪墊，再一次的“回來(lái)吧”將急切的心情顯露無(wú)余，是對(duì)第一句更深層次的重現(xiàn)。B段一連串高音抒發(fā)了作者內(nèi)心壓抑已久的情感，此處正是情感最濃郁的地方，“啊”來(lái)抒發(fā)言語(yǔ)無(wú)法表達(dá)的情感。尾聲的“啊”包含的感情色彩卻更需要柔美的音色，像是對(duì)已失去美好事物的追憶和悔過(guò)。

結(jié) 語(yǔ)

陸在易的藝術(shù)歌曲大部分取材于中國(guó)民族的音樂素材，在我國(guó)民族藝術(shù)的基礎(chǔ)上推陳出新，運(yùn)用西方的作曲技法融合了中國(guó)的五聲調(diào)式，既有個(gè)性又不失高雅，既富科學(xué)又不失韻味，可謂是取其精華，去其糟粕。陸在易先生在我校講座時(shí)講到了《橋》這首作品的旋律主題靈感來(lái)源是在上海郊區(qū)學(xué)到的一首民歌，叫作《討飯歌》，但是在其基礎(chǔ)上去除了歌曲本身凄涼的元素，吸收了其民間“俗樂”和上海道教音樂的特色，結(jié)合江南民謠風(fēng)格，轉(zhuǎn)變成具備江南水鄉(xiāng)特色的音樂風(fēng)格?！稑颉樊?dāng)中運(yùn)用了多處修飾音，體現(xiàn)了小橋流水人家的秀麗之美，通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)的情景描述，用擬人的手法表達(dá)愿做橋一座，形容對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情;《家》通過(guò)海外游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，無(wú)法歸來(lái)的鄉(xiāng)愁，以“小家”比作“大家”借以表達(dá)對(duì)臺(tái)灣回歸的憂愁?！杜巍吠ㄟ^(guò)擬人的手法表達(dá)對(duì)失去美好事物的悔過(guò)和期盼，借以引申到對(duì)祖國(guó)失去土地的憂思。此三首曲目雖然各自都有獨(dú)特的韻味和內(nèi)容，但是整體又離不開對(duì)家對(duì)國(guó)的眷戀和熱愛，從“小家”引申到“大家”，再到熱愛大自然，情緒層層遞進(jìn)、逐漸延伸，緊緊圍繞家國(guó)情懷，構(gòu)成了《橋家盼》的主題風(fēng)格。

（指導(dǎo)教師：劉海燕）

注釋：

[1]張海坤，戴俊超.簡(jiǎn)練與同構(gòu)之美——陸在易藝術(shù)歌曲的主要特色[J].孝感學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（05）：67—71.

[2]孫曉媛.陸在易三首藝術(shù)歌曲的抒情性音樂風(fēng)格分析[J].大舞臺(tái)，2008（03）：35—36.

[3]龐 卡.探究鋼琴伴奏與演唱者之契合點(diǎn)——以陸在易六首藝術(shù)歌曲為例[J].大眾文藝，2019（01）：142.

[4]巢思南.從黃自與陸在易的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作看中國(guó)藝術(shù)歌曲的傳承與創(chuàng)新[D].青島大學(xué)，2018：43.

[5]顧漢林.陸在易藝術(shù)歌曲《家》的演唱風(fēng)格探析[J].歌海，2018（06）：84—87.

[6]李亞希.陸在易藝術(shù)歌曲《橋》的藝術(shù)特色與演唱風(fēng)格之關(guān)系探析 [J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013（10）：238—240.

（責(zé)任編輯：崔曉光）