陳玉奇

【摘要】習(xí)近平總書記提出：“國無德不興，人無德不立?！碧栒偃珖嗣窦訌娝枷氲赖陆ㄔO(shè)，特別是未成年人的思想道德建設(shè)。作為班主任，德育工作是重中之重，心靈教育則是德育工作的基礎(chǔ)和前提。本文針對滋養(yǎng)學(xué)生心靈的教育展開探討，談?wù)勅绾卧谛W(xué)高年級管理中，將德育滲透其中的做法。

【關(guān)鍵詞】心靈滋養(yǎng);誠信;分享;尊重;合作

一、心靈教育的含義和必要性

何謂“心靈教育”呢？心靈教育指的是在學(xué)校教育的過程中，積極關(guān)注學(xué)生豐富人格的培養(yǎng)和內(nèi)心世界的豐富，以及促進學(xué)生富有同情心、責(zé)任感和移情能力，關(guān)注學(xué)生周圍的世界，心靈教育是教育的核心。

然而，近年來，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一個很流行的詞匯，叫“巨嬰”。它的意思是人的身體長大了，但心理卻如同嬰兒。這種人接受不了挫折，不能平等對待別人，以自我為中心。為什么會這樣呢？那是因為在家庭、學(xué)校的教育上，以“智育”為主，分?jǐn)?shù)至上，從而忽略了心靈的滋養(yǎng)，導(dǎo)致心靈缺少了營養(yǎng)成分，無法成長。所以，在小學(xué)高年級的教育上不應(yīng)局限于習(xí)慣的養(yǎng)成，而是要為他們的心靈灌入營養(yǎng)的成分。

二、 進行心靈教育的幾點做法

隨著時代的發(fā)展，物質(zhì)生活的提高，越來越多的孩子成為一個生活在優(yōu)越環(huán)境，家長“過度保護”的掌中寶。被物質(zhì)“澆灌”的他們，造成了精神上的貧乏，變得以自我為中心、冷漠、孤獨等等。針對這些心理問題，筆者進行了心靈教育的探索，在日常的班級管理中，主要從以下幾個方面進行教育。

（一）以身作則，以誠為本

孔子云：“人而無信，不知其可。”誠信是做人之本，與人相交，最重要的便是誠。小學(xué)生具有向師性，老師于他們而言，就是引航者。因此老師的以身作則，會比苦口婆心的說教更深刻、更長久。

以身作則，以誠為本，讓學(xué)生領(lǐng)會到真誠。當(dāng)我們新接一個班級時，作為班主任，首要做的就是與學(xué)生建立信任，這樣才能讓學(xué)生敞開心扉，接受這個班主任的管理教育?？焖俳⑿湃畏绞剑褪且陨碜鲃t。為了更好地管理班級，在建班之初，大多數(shù)班級都會制定班級公約。不少老師都會將這個作為約束學(xué)生的制度，學(xué)生在老師的施壓下嚴(yán)格遵守。然而這種做法，并不利于讓學(xué)生形成自覺性，部分學(xué)生反而會想方設(shè)法鉆空子。如果將這公約執(zhí)行的主體變成老師和學(xué)生，在無形中就有了一股榜樣的力量。例如，制定下上課不遲到，要求學(xué)生做到，老師也要做到。老師還可以創(chuàng)造機會，讓學(xué)生知道自己是個說到做到的人。比如有一次，我上課遲到了兩分鐘。進到課室，我沒有為自己找借口，而是坦誠地告知學(xué)生自己遲到了，愿意照著公約上“遲到者，需要背五首詩”的內(nèi)容執(zhí)行。我用自己的行為告訴學(xué)生“言必行，行必果”的道理，我的以身作則、說到做到的行為，不但沒有丟了威信，反而贏取了學(xué)生的信任。慢慢地，學(xué)生的遲到現(xiàn)象減少了，哪怕遲到了，也會自覺按公約“懲罰”自己。

老師行為規(guī)范的以身作則，在潛移默化中，讓學(xué)生懂得了真誠，心靈得到了滋養(yǎng)。以身作則，以誠為本，是心靈教育的前提。

（二）學(xué)會尊重，健康心靈

人與人之間相處，最重要的便是尊重?！叭恕币黄惨晦?，頂天立地，緊緊地靠在一起，相互依存，又各自獨立。人的人格生來平等，沒有上下高低之分，沒有聰明與愚笨，沒有高貴與貧賤之分。教師與學(xué)生之間是平等的，學(xué)生與學(xué)生之間是平等的。懂得尊重他人的人，才能收獲尊重，才能擁有一顆健康的心靈。

老師尊重每一個學(xué)生，感染學(xué)生。關(guān)注學(xué)生的心靈，平等是尊重的前提。我班有個特殊的孩子，她不會寫字，也無法正常與人溝通，自閉、防備心很重。正因為這些，當(dāng)有人惡意捉弄她時，她的反應(yīng)會非常強烈，踢桌子、打人、丟東西、大哭。后來，因為一次換座位事件，我才知道自己和學(xué)生都沒有尊重過她，也沒有關(guān)注過她的心靈，甚而不少學(xué)生排斥她，說她是傻子，因而她在班級里總是一副防備的姿態(tài)。我開始調(diào)整自己的心態(tài)，不再“特殊”對待這個學(xué)生。像其他學(xué)生一樣要求她認(rèn)真聽講，走到她身邊，教她寫字。開展班會課，讓她說出自己內(nèi)心的想法，學(xué)生認(rèn)真傾聽并為自己曾經(jīng)的做法感到愧疚。慢慢地，我和學(xué)生一起挖掘她的優(yōu)點，一次六星評比中，她高票當(dāng)選了“服務(wù)之星”。從中我明白了老師尊重每一個學(xué)生，注意在日常生活中引導(dǎo)學(xué)生，對學(xué)生就會有所感染。

引導(dǎo)學(xué)生互相尊重，學(xué)會與人相處。班主任的日?，嵤潞芏?，其中一項就是處理學(xué)生之間的矛盾?？偸怯袑W(xué)生可憐巴巴地跑過來說自己被欺負(fù)了，每當(dāng)遇到這樣的問題，大都采取簡單粗暴的手段去處理，苦口婆心或者嚴(yán)厲批評。有些家長覺得自己的孩子受了委屈，還會出面幫孩子處理，警告對方。如此一來，孩子的問題并沒有真正解決，在與他人相處中，會一而再再而三地出現(xiàn)同樣的問題。因為只靠大人解決問題的孩子不僅產(chǎn)生了依賴，同時加重了其他學(xué)生對他的“歧視”。在小學(xué)高年級這種矛盾會更嚴(yán)重，作為班主任，可以傾聽孩子的煩惱，平等對話，讓孩子敞開心扉，找到問題所在。接著，可以嘗試讓孩子自己去解決問題，指導(dǎo)他方法，而不是代替他解決。其次，可以展開一些活動，引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，并大膽說出來。比如每周一星的評比，可以借助類似的評比，發(fā)現(xiàn)他人的閃光點，懂得欣賞別人，就會從內(nèi)心深處去尊重他人。

（三）學(xué)會分享，滋養(yǎng)心靈

分享是與人交往重要的方式之一，在西方社會學(xué)會與他人分享是一個小孩子從小就學(xué)習(xí)的美德，也是重要的社交能力之一。通過分享，可以獲取他人的信任，可以促進語言表達(dá)能力，可以獲取知識等等。就像我們常說的如果把快樂告訴一個朋友，將得到兩個快樂，而如果把憂愁向一個朋友傾訴，將被分掉一半憂愁。懂得分享的人，心中也會充滿愛。

老師與學(xué)生互分享。蘇霍姆林斯基說過：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告知教師， 不愿意與教師開誠相見， 那么談?wù)撊魏谓逃倸w是可笑的， 任何教育都是不可能的。我班有個精準(zhǔn)扶貧的學(xué)生，沉默寡言。我為了照顧他的感受，總是在放學(xué)后將他叫到辦公室領(lǐng)取他的牛奶。有一次，他對我說：“我想讓每個同學(xué)都有牛奶喝，也想分享給老師。”我取得這個學(xué)生家長的同意后，第二天在班上鄭重其事地開了一個牛奶分享會。是這個學(xué)生啟迪了我，于是我把這份快樂又分享給了全班，并借此機會引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分享。之后，我有意識地跟學(xué)生分享自己的故事，在教學(xué)時，分享知識，舉辦故事分享會、閱讀分享等等。于是，我收獲了夾在作業(yè)本里訴說煩惱的真誠、課間跑來跟我交流學(xué)習(xí)方法的平等、社會實踐時學(xué)生互相分享食物的快樂。在分享的氛圍中，學(xué)生相處融洽，滋養(yǎng)快樂心靈。

（四）學(xué)會合作，成長心靈

學(xué)會合作，是真誠、尊重、分享的進一步深化，因為在合作中，需要做到傾聽和交流。在日常班級管理和教學(xué)中，小組合作學(xué)習(xí)已被廣泛使用，讓學(xué)生自主合作，學(xué)會自我管理。一個懂得合作的班級，是一個具有凝聚力，積極向上的班級，有助于減少學(xué)生孤獨、自私的心理。那如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合作呢？

第一，合理分組，讓每個學(xué)生都能參與其中。根據(jù)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、性格特點等情況，將學(xué)生進行分組。每個組員都有自己的指責(zé)，力爭做到事事有人做，人人有事做。第二，定目標(biāo)，制定獎懲制度。由組長帶領(lǐng)組員朝著共同的目標(biāo)前進，每個小組間形成競爭關(guān)系，組員間互相合作，形成一股繩。第三，開展各種競賽活動?？梢栽谄綍r的教學(xué)中，多開展一些競賽活動，既提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也讓他們在競爭中學(xué)會合作，逐漸成長。

三、結(jié)語

德國的著名教育學(xué)家斯普朗格曾提出：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒，因此教育的核心應(yīng)是喚醒學(xué)生的心靈?！薄皥杂驳耐鈿けＷo自己，柔軟的心靈健康成長”，關(guān)注每一個學(xué)生，將真誠、尊重、分享、合作等滲透到班級管理中，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，引導(dǎo)其成為人格完善、獨特的人。

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