丹尼斯·韋伯斯特
奧瑞尼亞公共泳池的孩子
生活在南非奧瑞尼亞的商人克萊因漢斯最喜歡當(dāng)?shù)厥碌臍夂?,此時夏日的悶熱和蚊蠅還未開始侵?jǐn)_這座小鎮(zhèn)?!澳憧梢栽谕饷嬉恢弊缴钜??!彼f。家里人喜歡戶外活動,孩子們隨時可以去奧蘭治河邊釣魚,她平時從不鎖門,“我們喜歡這里的生活,居住于此是我們的榮幸?!?/p>
但這座位于北開普省的小鎮(zhèn)并不全像克萊因漢斯所描繪的如田園牧歌一般。南非的種族隔離制已結(jié)束26年,奧瑞尼亞卻還是一個只有白人準(zhǔn)入的地方,實在令人難以置信。
克萊因漢斯經(jīng)營著一個電話服務(wù)中心,這是奧瑞尼亞最大的企業(yè)之一,其業(yè)務(wù)是為兩個團體招募并留用會員:代表阿非利卡(南非白人)工人利益的團結(jié)工會和阿非利論壇。這兩個團體都對奧瑞尼亞的建筑熱潮進行了巨額投資。
奧瑞尼亞人表示,這座小鎮(zhèn)是一個旨在保護阿非利卡文化的工程,與種族無關(guān),但只有阿非利卡人能在此生活和工作。事實上,這是一座令人不安的小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上只有白人,隨處可見舊時種族隔離年代的旗幟和種族隔離制度始作俑者的紀(jì)念碑。雖然沒有明文規(guī)定黑人禁入,但住在附近的黑人都因害怕遭遇暴力而從不走近。
多年來,無數(shù)人呼吁拆除這座小鎮(zhèn)。著名作家兼活動家恩古凱托比認(rèn)為,它的存在有違南非廢止種族隔離制的初衷。他說:“奧瑞尼亞代表著一種明目張膽的敵意,這種敵意針對的是一個統(tǒng)一且不分民族的國家。”
奧瑞尼亞創(chuàng)建于1991年,地處南非干旱臺地高原,卻種滿了郁郁蔥蔥的山核桃樹,它在建立之初就是一個僅限阿非利卡人居住的小鎮(zhèn)。與之相似的是班圖斯坦——南非前總理亨德里克·維沃爾德所推行的黑人家園。
上世紀(jì)80年代末,許多阿非利卡人已經(jīng)意識到局面可能會失控,一些人認(rèn)為即將到來的民主會給阿非利卡人的生活方式帶來生死存亡的威脅。一小部分人認(rèn)為,阿非利卡人必須成為某個地方的人口多數(shù)群體,而非分散在各個地方的少數(shù)群體。因此一小批阿非利卡人——其中包括維沃爾德的女兒和女婿卡雷爾·博肖夫——在奧蘭治河南岸買下一片地,著手建立一個阿非利卡人的獨立家園,他們擁有此地事務(wù)的決定權(quán)。
奧瑞尼亞的創(chuàng)始人沒有開墾處女地,而是在上世紀(jì)60年代一個項目的基礎(chǔ)上進行擴建。該項目原本計劃沿奧蘭治河修建運河和堤壩,但只完成了一半。這片土地的新主人在實現(xiàn)他們“僅限白人”的愿景之前,還遇到一個問題:500名貧窮的黑人和混血兒還住在這個項目遺棄的樓房中。
1. 該鎮(zhèn)的吉祥物“小巨人”象征著奧瑞尼亞人對自立自強精神的推崇。2 . 奧瑞尼亞紀(jì)念碑山:城鎮(zhèn)歷任領(lǐng)導(dǎo)人的半身像環(huán)繞著“小巨人”。3. 黑人只能使用小鎮(zhèn)邊上的加油站。4 . 當(dāng)?shù)匾患也宛^張貼公告,警告歐洲記者。
據(jù)說,博肖夫買下這塊地后對住在這里的人說,他“不是買了一輛帶乘客的巴士”。據(jù)劍橋大學(xué)歷史學(xué)家卡瓦納撰寫的奧蘭治河土地權(quán)歷史記載,后來發(fā)生了種族隔離制度下最后一場大規(guī)模驅(qū)逐事件。對這500人實施驅(qū)逐的就是后來住在奧瑞尼亞的居民,驅(qū)逐方法包括毆打、用槍柄抽打以及放狗咬人。
阿非利卡人為該鎮(zhèn)即將增加的人口蓋房子。
貝茨從16歲開始就在鎮(zhèn)上幾家商店內(nèi)當(dāng)收銀員,她熱愛這份工作,因為她喜歡與鎮(zhèn)上的人交往。
奧瑞尼亞的貨幣
如今,黑人仍然只能使用奧瑞尼亞邊上的加油站,庫瑪洛就是其中之一。55歲的庫瑪洛和妻子從上世紀(jì)80年代就住在奧瑞尼亞附近。一天晚上他們與朋友聚會后步行回家,被一輛貼滿奧瑞尼亞貼紙的皮卡車追趕騷擾。他把妻子推到柵欄外,對她說:“你快跑,我馬上來?!睅飕斅暹€記得奧瑞尼亞曾是黑人的家園。然而,許多阿非利卡人腰間掛的槍就足以阻止他再次踏上這片土地?!八麄儠ξ覀?,”他說,“而我們什么也做不了。”
籍籍無名30年后,奧瑞尼亞正在發(fā)展壯大。它現(xiàn)在擁有1700人口,在過去七年間翻了一倍。最近的人口普查預(yù)估,其人口增長率每年超過10%,這一速度不僅超過了絕大多數(shù)同等規(guī)模的鄉(xiāng)鎮(zhèn),而且超過了南非最大的幾個城市。
人口增長意味著樓市和建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。在整潔的郊區(qū)別墅旁,嶄新的公寓樓房拔地而起,售價可達150萬蘭特(約合73萬人民幣),與約翰內(nèi)斯堡類似住宅的價格不相上下。工業(yè)園區(qū)內(nèi)有磚廠和鋁廠,產(chǎn)品銷往南非各地。
這里的發(fā)展步伐也絲毫沒有放慢的跡象。一處未來將服務(wù)于1萬名居民的污水處理廠正在籌劃中。鎮(zhèn)上的職業(yè)教育中心也有意發(fā)展為一所大學(xué)。與南非的普遍情況不同,奧瑞尼亞所有的低薪工作——從打理鎮(zhèn)上的花園到整理商店的貨架——都是由手頭缺錢的阿非利卡人做的。貧窮的勞動者正在增加,他們要么居無定所地租房住,要么依靠當(dāng)?shù)睾献縻y行的補貼生活。
奧瑞尼亞的所有權(quán)屬于Vluytjeskraal公司,該公司與內(nèi)部選出來的幾個機構(gòu)共同負(fù)責(zé)管理政務(wù)。想在奧瑞尼亞居住的人需要在該公司購買股份,而不是擁有永久產(chǎn)權(quán)。公司在篩選股東時會嚴(yán)加控制。買家得接受嚴(yán)格的審查,其中最重要的審查內(nèi)容包括忠于阿非利卡語言文化,承諾只雇用阿非利卡人以及一連串保守的基督教要求,例如未婚情侶不得同居等。
這座城鎮(zhèn)的存在完全得益于南非的憲法。本世紀(jì)頭十年,南非計劃重新劃分行政區(qū)域,將其劃入一個自治市。奧瑞尼亞的命運似乎即將終結(jié),但它援引南非憲法中關(guān)于少數(shù)文化族群的條例在高等法院成功上訴,最終得以保留。
阿非利卡人非常喜歡這座小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上的醫(yī)生諾特納格爾說,南非的城市都是“戰(zhàn)地”。他曾住在南非的行政首都比勒陀利亞,后搬到了奧瑞尼亞。他說搬來之后的日子是他人生中最好的時光。諾特納格爾說:“這里就像是布爾人(阿非利卡人的舊稱)的迪士尼樂園?!彼钪挚鲜降暮?,打扮成南非布爾人政治家保羅·克留格爾的樣子去參加布爾英雄紀(jì)念活動。
“種族隔離制度設(shè)計師”維沃爾德的幽靈無處不在。他的肖像和半身像隨處可見,他的妻子葬在鎮(zhèn)上,她的故居被改建為維沃爾德博物館。
維沃爾德的外孫小博肖夫曾是奧瑞尼亞運動的領(lǐng)導(dǎo)者,這場運動在上世紀(jì)80年代首次提出了奧瑞尼亞的構(gòu)想。像他的父母和外祖父母一樣,小博肖夫擔(dān)心阿非利卡人面臨“被消滅”的真正威脅,“消滅”的方式是暴力或他口中的“融合”。他認(rèn)為奧瑞尼亞最近的發(fā)展和擴張只是剛開了個頭?!拔覀兙拖袷窃』鹬厣镍P凰?!彼f,“奧瑞尼亞解決的問題都是南非社會結(jié)構(gòu)的根本問題,因此要表達和肯定阿非利卡人的身份,只能建設(shè)一個更大的奧瑞尼亞?!?h3>抨擊的聲音
自從本世紀(jì)初在高等法院成功上訴后,奧瑞尼亞基本上一直風(fēng)平浪靜。南非非洲人國民大會(非國大)政府似乎不打算對高院的裁決提起上訴。北開普省長扎馬尼·索爾則表示,對奧瑞尼亞法律地位的調(diào)查尚未結(jié)束。
亨德里克·維沃爾德博物館
維沃爾德的外孫小卡雷爾·博肖夫
對于作家尼庫凱托比而言,奧瑞尼亞“代表了國家建設(shè)這一憲法進程的逆轉(zhuǎn)”,任何關(guān)心南非的人“都會被奧瑞尼亞所代表的東西冒犯,因為那是種族隔離制度的遺留問題”。
南非總工會負(fù)責(zé)北開普省事務(wù)的莫拉拉蒂認(rèn)為,奧瑞尼亞之所以還存在,要歸咎于法院、不配合工作的奧瑞尼亞領(lǐng)導(dǎo)層以及政治意愿不足的非國大。他說:“奧瑞尼亞的存在是對南非政府的控訴?!?/p>
[編譯自英國《衛(wèi)報》]
編輯:要媛