摘 要：上海金山擁有6000年的人類定居史和近300年的建縣史。一大批具有不可再生性和不可移動(dòng)特征的歷史文化遺存，在時(shí)間和空間上制約著這座城市的發(fā)展與更新?；诮陙?lái)以文化為導(dǎo)向的城鎮(zhèn)更新模式，金山通過(guò)筑底氣、育生氣、添靈氣、接地氣、聚正氣，成功打造出楓涇古鎮(zhèn)、中國(guó)農(nóng)民畫(huà)村、金山嘴漁村、朱涇落照灣、南社紀(jì)念館等文化功能導(dǎo)入特色范例，并探索出因地制宜、健全制度、循序漸進(jìn)、滲透肌理等文化傳承和功能導(dǎo)入經(jīng)驗(yàn)，為國(guó)內(nèi)同類型城鎮(zhèn)的更新發(fā)展提供可資借鑒的一手方案。

關(guān)鍵詞：上海金山;城鎮(zhèn)更新;文化傳承;功能導(dǎo)入

文化或生于鄉(xiāng)野，但其真正繁榮卻離不開(kāi)城市。儲(chǔ)存文化、流傳文化和創(chuàng)造文化，往往被視作城市在文化傳承、發(fā)展及功能導(dǎo)入方面的三個(gè)基本使命。然而，在城市化浪潮的裹挾下，今天中國(guó)的很多城市大都把經(jīng)濟(jì)化、現(xiàn)代化、國(guó)際化作為首要目標(biāo)。因此，如何在城市的快速更新中有效地傳承、發(fā)展文化并使之融合再生，已成為當(dāng)前實(shí)現(xiàn)有機(jī)、和諧、可持續(xù)城市更新的重要議題。

城鎮(zhèn)更新是城市發(fā)展的重要途徑，文化傳承與發(fā)展在城鎮(zhèn)更新中所扮演的角色也正被日益關(guān)注與廣泛認(rèn)知。為此，本文重點(diǎn)聚焦城鎮(zhèn)更新過(guò)程中傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、保護(hù)以及文化功能的導(dǎo)入提升，以上海市金山區(qū)為例進(jìn)一步洞悉文化在特色城鎮(zhèn)建設(shè)中的重要作用，以便為提升區(qū)域文化軟實(shí)力提供有效借鑒。

1 上海金山城鎮(zhèn)更新與文化傳承的背景

2013年中央新型城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出，城鎮(zhèn)建設(shè)要實(shí)事求是確定城市定位，科學(xué)規(guī)劃和務(wù)實(shí)行動(dòng)，讓老百姓望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁，要融入現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。2017年5月，上海市第十一次黨代會(huì)號(hào)召全市共繪創(chuàng)新之城、人文之城、生態(tài)之城的美好愿景。打造“公正包容，更富魅力”的人文之城，建設(shè)始終有溫度的城市，重在挖掘人文精神，打好“文化牌”。2018年5月，市委書(shū)記李強(qiáng)來(lái)金山調(diào)研時(shí)提出，金山要成為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的先行區(qū)，特別是“風(fēng)貌塑造要留住鄉(xiāng)村之形，文化傳承留住鄉(xiāng)村之魂”。

因此，文化對(duì)于城鎮(zhèn)更新來(lái)說(shuō)，貫穿始終，影響深遠(yuǎn)。文化是城鎮(zhèn)更新的內(nèi)核，也是最能體現(xiàn)城鎮(zhèn)發(fā)展力和競(jìng)爭(zhēng)力的要素。金山區(qū)推進(jìn)城鎮(zhèn)更新過(guò)程中，文化大有可為而且必有可為，應(yīng)緊緊抓住文化這個(gè)“魂”和“根”，深挖潛力、凝聚動(dòng)力、激發(fā)活力，把文化的基因根植在城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)的全過(guò)程之中。

2 金山區(qū)文化傳承與功能導(dǎo)入的內(nèi)容要素

文化是城鎮(zhèn)建設(shè)中必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，既凝聚了城市人文發(fā)展的精神力量，也造就了城市獨(dú)特的文化氣質(zhì)和發(fā)展傳統(tǒng)。近年來(lái)，金山在城鎮(zhèn)更新過(guò)程中的文化傳承與功能導(dǎo)入，主要表現(xiàn)為以下幾方面。

2.1 文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與保護(hù)

從早期的人類聚落到上海最早的三個(gè)古縣城，從古老的金山衛(wèi)城到今天的金山新城，金山深厚濃郁的歷史文化始終貫穿于波瀾壯闊的城市畫(huà)卷之中。目前，全區(qū)共有文物保護(hù)點(diǎn)182處，其中市級(jí)文物保護(hù)單位14處，區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位26處，區(qū)文物保護(hù)點(diǎn)142處。依據(jù)《歷史文化街區(qū)劃定和歷史建筑確定工作方案》，對(duì)區(qū)內(nèi)潛在的歷史文化街區(qū)進(jìn)行梳理得知，全區(qū)現(xiàn)擁有22條特色街道，3處優(yōu)秀歷史建筑以及59座納入文保范疇的50年以上歷史建筑，這些都是城鎮(zhèn)更新的重要遺留物，也是今后更新格外關(guān)注的對(duì)象。在活的文化形態(tài)中，金山形成了以地方傳統(tǒng)文化為基因的特色文化創(chuàng)造。目前，全區(qū)共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市級(jí)代表性項(xiàng)目11項(xiàng)，區(qū)級(jí)代表性項(xiàng)目32項(xiàng)。金山農(nóng)民畫(huà)等特色文化品牌被發(fā)掘、培育和打造，成為享譽(yù)世界的文化名片。海漁文化、古鎮(zhèn)文化、民俗文化成為獨(dú)特文化風(fēng)景?！耙绘?zhèn)一品”樹(shù)立本土文化標(biāo)桿。

2.2 人文精神的提煉與傳承

金山地處江南、面朝大海，在數(shù)千年的櫛風(fēng)沐雨中，金山人孕育了一種開(kāi)放包容、豁達(dá)大度、甘于奉獻(xiàn)的文化基因。金山賢人輩出，好人不斷，在代代相傳的感召下，金山人形成了一種崇文尚德、兼濟(jì)天下、樂(lè)善好施的情懷。金山歷史悠久、教化源遠(yuǎn)，在長(zhǎng)期傳統(tǒng)儒家文化熏陶下，金山人養(yǎng)成了一種嚴(yán)于持家、勤于修身、尊重禮數(shù)的觀念。以上這些，匯聚成了金山獨(dú)特人文精神和城市修養(yǎng)。因此，金山區(qū)推進(jìn)城鎮(zhèn)更新，實(shí)現(xiàn)文化功能內(nèi)涵式導(dǎo)入，要從金山的人文精神中汲取能量和養(yǎng)分，堅(jiān)定信心，銳意進(jìn)取，將金山的精神氣質(zhì)廣為傳播。

3 金山區(qū)城鎮(zhèn)更新過(guò)程中文化傳承面臨的主要問(wèn)題

金山區(qū)城鎮(zhèn)更新過(guò)程中，在文化傳承上面臨著許多亟待探討和解決的突出問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

第一，城鎮(zhèn)更新與尊重歷史文化格局的沖突。在金山區(qū)城鎮(zhèn)更新進(jìn)程中，受歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)等綜合因素的影響，不同時(shí)代遺留下來(lái)的、富有多元文化內(nèi)涵的老城區(qū)與當(dāng)前人們的生活需求存在著一些不適應(yīng);在更新改造上也有一定的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，把它簡(jiǎn)單等同于拆除改造，加之商業(yè)利益推動(dòng)，使很多金山街鎮(zhèn)在具體工作中采取不分良莠、一律大面積拆遷、整平土地重新建設(shè)的做法，直接瓦解了城市原來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化脈絡(luò)、地方風(fēng)情和薪火相傳的生活方式。

第二，城鎮(zhèn)更新與摒棄歷史文化傳承的沖突。在金山區(qū)的城鎮(zhèn)更新過(guò)程中，大量涉及基礎(chǔ)設(shè)施的改建、翻建以及城市“形象工程”建設(shè)，這些工程甚少考慮城市整體空間結(jié)構(gòu)和城市內(nèi)在肌理，破壞了城市與文化之間相輔相成的互動(dòng)關(guān)系，導(dǎo)致城市出現(xiàn)諸多結(jié)構(gòu)性和功能性的衰弱問(wèn)題，街鎮(zhèn)一面，樣式趨同的尷尬情況時(shí)有發(fā)生。

第三，城鎮(zhèn)更新與保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的沖突。當(dāng)前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)基礎(chǔ)和空間載體隨著城鎮(zhèn)更新的深入而不斷削弱，如棚戶區(qū)等的推倒導(dǎo)致很多物質(zhì)文化遺產(chǎn)在拆建潮中遭到破壞。此外，城鎮(zhèn)更新的快速推進(jìn)，使?jié)撛跉v史文化街區(qū)、民俗文化活躍的老街遭到一定破壞，取而代之的是整齊劃一的仿古建筑、租金更高的商業(yè)店鋪。

4 金山區(qū)城鎮(zhèn)更新過(guò)程中文化功能導(dǎo)入特色案例

現(xiàn)今，以文化為導(dǎo)向的城鎮(zhèn)更新方式越來(lái)越多地受到肯定，金山區(qū)立足文化資源、文化產(chǎn)業(yè)、文化保護(hù)等要素，通過(guò)筑底氣、育生氣、添靈氣、接地氣、聚正氣，打造出楓涇古鎮(zhèn)、中國(guó)農(nóng)民畫(huà)村、金山嘴漁村、朱涇落照灣、南社歷史文化等文化功能導(dǎo)入城鎮(zhèn)更新的特色案例。

4.1 傳統(tǒng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)——筑底氣

城鎮(zhèn)更新應(yīng)注重物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，鑄就更新底氣，推動(dòng)城市發(fā)展。目前，金山區(qū)納入保護(hù)名錄的不可移動(dòng)文物主要集中于楓涇、朱涇、亭林、張堰等古鎮(zhèn)。做好這些古鎮(zhèn)鎮(zhèn)域內(nèi)不可移動(dòng)文物的保護(hù)利用工作，有利于古鎮(zhèn)城鎮(zhèn)更新及特色鎮(zhèn)打造。

以楓涇古鎮(zhèn)為例。該鎮(zhèn)屬于典型江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，建筑多為明清風(fēng)格，均具傳統(tǒng)江南粉墻黛瓦特色。全鎮(zhèn)共有各級(jí)不可移動(dòng)文物46處，占全區(qū)文物點(diǎn)總數(shù)的1/4。近年來(lái)，楓涇鎮(zhèn)遵照文物保護(hù)工作方針，就文物的一系列合理利用問(wèn)題不斷進(jìn)行有益探索，有針對(duì)性地運(yùn)用文化創(chuàng)意理論和方法促進(jìn)城鎮(zhèn)更新，發(fā)展文物創(chuàng)意旅游，讓廣大游客看得懂，看得有興趣，看得長(zhǎng)知識(shí)，看得受教益。如今，人民公社舊址、朱學(xué)范故居、程十發(fā)祖居、東區(qū)火政會(huì)、致和橋等均為古鎮(zhèn)重要的對(duì)外開(kāi)放景點(diǎn)。

4.2 本地非遺特色文化的提升——育生氣

近年來(lái)，我區(qū)在城鎮(zhèn)更新中不斷提升本地非遺特色文化，并將其作為一種文化資源導(dǎo)入到現(xiàn)代城鎮(zhèn)發(fā)展過(guò)程中，為城鎮(zhèn)的有機(jī)更新提供了新的內(nèi)容和路徑。

以中國(guó)農(nóng)民畫(huà)村為例。自由夸張、色彩艷麗且富有濃厚鄉(xiāng)土氣息的金山農(nóng)民畫(huà)，是我區(qū)標(biāo)志性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在城鎮(zhèn)更新過(guò)程中，當(dāng)?shù)卣槕?yīng)民俗文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)可行性，使其成為展示金山農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)獨(dú)特魅力、傳承發(fā)展優(yōu)秀民間藝術(shù)的有效途徑，為最終形成與金山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相銜接、與文化發(fā)展規(guī)劃相配套的金山農(nóng)民畫(huà)保護(hù)、宣傳、展示、推廣體系奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在全面建設(shè)上海新農(nóng)村的更新進(jìn)程中，中國(guó)農(nóng)民畫(huà)村的經(jīng)驗(yàn)和做法值得推廣。

4.3 文化產(chǎn)業(yè)功能的優(yōu)化——添靈氣

文化產(chǎn)業(yè)以其特有的知識(shí)文化和創(chuàng)新能力，將技術(shù)、商業(yè)、創(chuàng)造和文化融為一體，在金山城鎮(zhèn)更新中扮演重要的角色。近年來(lái)，我區(qū)尊重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)功能優(yōu)化，針對(duì)性地增添文化發(fā)展靈氣，達(dá)到了促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)更新雙贏的效果。

以金山嘴漁村為例。金山嘴漁村是上海市沿海陸地最早的漁村，也是上海最后一個(gè)漁村。漁村利用得天獨(dú)厚的自然條件、區(qū)位優(yōu)勢(shì)，挖掘“海文化”，做足“海文章”，成立金山嘴海洋文化創(chuàng)意園，精心打造濱海休閑旅游特色產(chǎn)業(yè)，尤其是結(jié)合傳統(tǒng)故事、歷史傳說(shuō)、詩(shī)詞文學(xué)等，賦予本地漁文化資源以現(xiàn)代時(shí)尚元素，使之成為上海新漁村建設(shè)的典型范例。目前，金山嘴漁村逐步形成了捕魚(yú)儲(chǔ)藏加工、包裝銷售、海鮮美食、海漁文化為一體的系列產(chǎn)業(yè)，打造出上海僅有的一道本土漁村文化產(chǎn)業(yè)靚麗風(fēng)景線。

4.4 文化資源要素的注入——接地氣

在城市規(guī)劃和建設(shè)中，保護(hù)好、利用好承載地方文化的歷史要素，將地方文化元素注入城市發(fā)展肌體，可賦予城市更深邃的歷史感和厚重感，使城市更加接地氣。

以朱涇落照灣地區(qū)為例。朱涇是上海浦南重鎮(zhèn)，古稱“落照灣”，承載著深厚的文化底蘊(yùn)。在國(guó)家新型城鎮(zhèn)化、上海市新一輪城市總體規(guī)劃修編等背景下，2016年4月8日，金山區(qū)人民政府與上海地產(chǎn)（集團(tuán)）有限公司簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，引入“城鎮(zhèn)更新”理念，對(duì)7.4平方千米的原朱涇工業(yè)園區(qū)升級(jí)改造，建設(shè)遺址公園，規(guī)劃生態(tài)綠地，設(shè)立公共配套服務(wù)區(qū)域，打造“特色小鎮(zhèn)”。此次更新強(qiáng)調(diào)土地復(fù)合、功能混合和文化融合，更好地實(shí)現(xiàn)落照灣片區(qū)社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、景觀效益、文化效益的整體平衡，促進(jìn)文化更接地氣，提升整體發(fā)展能級(jí)。

4.5 本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播——聚正氣

在金山區(qū)城鎮(zhèn)更新過(guò)程中，本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能導(dǎo)入亦不乏亮點(diǎn)。近年來(lái)，我區(qū)在城鎮(zhèn)更新緊密結(jié)合自身特點(diǎn)、依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面進(jìn)行了必要探索，達(dá)到了傳播凝聚正氣、增強(qiáng)城鎮(zhèn)文化軟實(shí)力的目的。

以南社歷史文化的傳承與保護(hù)為例。金山作為南社的重要發(fā)祥地之一，其城鎮(zhèn)精神始終鐫刻著深深的南社印記。多年來(lái)，全區(qū)十分重視南社歷史文化的挖掘、整理及展示，以姚光故居和南社精神傳承弘揚(yáng)為依托，打造上海南社紀(jì)念館。紀(jì)念館是我區(qū)將優(yōu)秀歷史文物調(diào)整為具體文化宣傳設(shè)施的一次有益嘗試，踐行了“文化資源屬于人民、保護(hù)成果惠及人民”的理念，體現(xiàn)出新時(shí)期和諧文化發(fā)展的正確性、導(dǎo)向性和科學(xué)性。紀(jì)念館開(kāi)放后逐漸成為我區(qū)對(duì)外文化交流的亮麗名片，在加強(qiáng)南社歷史文化展示、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育宣傳、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德等方面發(fā)揮了積極作用。

5 金山區(qū)開(kāi)展城鎮(zhèn)更新文化功能導(dǎo)入的意見(jiàn)建議

文化在金山城鎮(zhèn)更新中可以起到豐富城鎮(zhèn)功能、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局、提升人文素質(zhì)等作用。但如何尊重歷史文化格局，如何處理更新與保護(hù)的沖突，如何實(shí)現(xiàn)保護(hù)和改造的利益共享，依然存在較多爭(zhēng)議。在此，提出以下意見(jiàn)建議。

5.1 文化功能導(dǎo)入和傳承要因地制宜——特色化

一是加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)。在城鎮(zhèn)更新中搭建傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來(lái)、經(jīng)典與流行的文化溝通橋梁，使金山精神更具文化包容性與創(chuàng)新性。二是關(guān)注居民文化情感。尊重城市積淀的歷史文化，滿足居民對(duì)歷史文化的情感需要。三是妥善處理更新與開(kāi)發(fā)的關(guān)系。在城鎮(zhèn)更新與文化保護(hù)中找到發(fā)展的平衡點(diǎn)，減少商業(yè)化開(kāi)發(fā)對(duì)文化遺產(chǎn)和文化環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響。

5.2 文化功能導(dǎo)入和傳承要健全制度——長(zhǎng)效化

一是充分發(fā)揮政府職能。優(yōu)化完善城鎮(zhèn)更新的政策規(guī)劃，從全局考慮文化傳承與城鎮(zhèn)更新之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)城市的永續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。二是注重文化傳承。城鎮(zhèn)更新需要從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā)，注重文化脈絡(luò)的延續(xù)，為城鎮(zhèn)更新過(guò)程中的文化功能導(dǎo)入創(chuàng)造條件。三是倡導(dǎo)正確的文化保護(hù)觀。在歷史街區(qū)的城鎮(zhèn)更新進(jìn)程中，強(qiáng)化文化保護(hù)觀念，深入研究、透徹理解當(dāng)?shù)匚幕捌渥冞w，注重文化功能的合理配置。

5.3 文化功能導(dǎo)入和傳承要循序漸進(jìn)——系統(tǒng)化

一方面，在城鎮(zhèn)更新中應(yīng)走“漸進(jìn)式有機(jī)更新”的道路，盡可能避免“大拆大建”，保護(hù)好文物建筑、歷史建筑、歷史街區(qū)。另一方面，對(duì)于歷史建筑、歷史街區(qū)乃至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要避免“博物館式保護(hù)”，應(yīng)透過(guò)對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)結(jié)構(gòu)、社區(qū)文化的保護(hù)，呈現(xiàn)人們真實(shí)的“日常生活實(shí)踐”。在城鎮(zhèn)更新中，要充分系統(tǒng)地挖掘文化資源的社會(huì)價(jià)值，將保護(hù)與再利用有機(jī)結(jié)合。

5.4 文化功能導(dǎo)入和傳承要滲透肌理——精細(xì)化

在金山城鎮(zhèn)更新過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵循城市的內(nèi)在秩序與規(guī)律，順應(yīng)城市的內(nèi)在肌理、文化結(jié)構(gòu)，處理好過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三者之間的關(guān)系，使城市成為一座具有文化記憶、可持續(xù)發(fā)展的城市。從文化再生的內(nèi)在肌理看，大眾文化是城市文化傳承與發(fā)展的重要力量。但人們價(jià)值觀念和生活方式的轉(zhuǎn)變往往滯后于城市機(jī)能的轉(zhuǎn)變，造成城市居民的不適應(yīng)及自我迷失，需要通過(guò)文化手段加以調(diào)節(jié)。

黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！北疚膹奈幕暯菍?duì)金山區(qū)城鎮(zhèn)更新問(wèn)題做出深入探析，在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)、避免重蹈覆轍的基礎(chǔ)上，努力探索符合金山自身發(fā)展特點(diǎn)的城鎮(zhèn)更新文化傳承之路。關(guān)于此一問(wèn)題的探討，可以讓更多的人了解城鎮(zhèn)更新與文化功能之間的密切關(guān)系，也將為國(guó)內(nèi)今后同類型的城鎮(zhèn)更新工作提供可資借鑒的一手材料。

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【作者簡(jiǎn)介】王斌（1982—），上海市金山區(qū)博物館文物保護(hù)部主任，館員，考古學(xué)博士，主要研究方向：考古學(xué)、文物保護(hù)學(xué)。