明朝中后期，資本主義萌芽。此后，工商業(yè)迅速發(fā)展，新興的城鎮(zhèn)市民階級(jí)對(duì)精神文化有極大的需求，因此大量的平民化的小說(shuō)戲曲開(kāi)始繁榮，促使了中國(guó)社會(huì)的印刷出版業(yè)走向繁榮，中國(guó)的版畫(huà)發(fā)展到鼎盛時(shí)期。與此同時(shí)，日本江戶時(shí)代在幕府控制的狀態(tài)下實(shí)行嚴(yán)格的閉關(guān)鎖國(guó)政策，嚴(yán)格限制與西方的一切接觸，只允許清朝船只在碼頭交易，從而使得清朝姑蘇版畫(huà)傳入日本，在文化思想與繪畫(huà)語(yǔ)言方面都對(duì)當(dāng)時(shí)的日本浮世繪巨匠葛飾北齋的創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生了巨大影響，特別是姑蘇版畫(huà)中的題材、構(gòu)圖、表現(xiàn)語(yǔ)言方面，對(duì)葛飾北齋風(fēng)格的產(chǎn)生與形成具有重要的作用，這在葛飾北齋的《琉球八景》《富岳三十六景》等作品中都可以看出，清朝姑蘇版畫(huà)不僅推開(kāi)了日本浮世繪風(fēng)景版畫(huà)的大門，也影響著印象派的眾多畫(huà)家。

一、葛飾北齋的藝術(shù)

（一）時(shí)代背景

江戶時(shí)期日本實(shí)行嚴(yán)格的閉關(guān)鎖國(guó)政策，以防止西方宗教的傳入，只允許中國(guó)船只在長(zhǎng)崎入港泊口交易。在這樣一個(gè)大背景下，據(jù)記載，明清時(shí)期，蘇州民間的對(duì)外貿(mào)較為頻繁，大量的書(shū)籍繪本傳入日本。受中國(guó)插圖書(shū)籍的影響，日本遭受冷待的插繪逐漸發(fā)展成世人認(rèn)可的浮世繪版畫(huà)藝術(shù)。

浮世繪版畫(huà)是以江戶為中心發(fā)展起來(lái)的新興風(fēng)俗版畫(huà)，浮世即為人間、人世之意，意指轉(zhuǎn)瞬即逝的漂浮的現(xiàn)世。浮世繪初期主要是以筆墨繪制，多數(shù)是描繪花街柳巷女子日常生活的肉筆浮世繪，隨著町人階級(jí)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，需求的增多，浮世繪從肉筆轉(zhuǎn)變成木刻版畫(huà)。浮世繪的題材也變得豐富起來(lái)，描繪市井生活以及各種風(fēng)景。明清版畫(huà)中的題材、構(gòu)圖、表現(xiàn)語(yǔ)言等多方面因素對(duì)日本本土的浮世繪產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，特別是對(duì)浮世繪巨匠葛飾北齋的繪畫(huà)風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（二）藝術(shù)風(fēng)格

在浮世繪發(fā)展的晚期出現(xiàn)了一位杰出的浮世繪巨匠——葛飾北齋，他在浮世繪風(fēng)景版畫(huà)上取得了輝煌成就，在日本美術(shù)史上占據(jù)重要位置。他的作品概括精簡(jiǎn)、線條流暢、主題鮮明、色彩鮮艷，將東方文化與日本傳統(tǒng)文化交融，創(chuàng)造出了獨(dú)具個(gè)人特色的繪畫(huà)風(fēng)格。

二、明清版畫(huà)對(duì)葛飾北齋創(chuàng)作風(fēng)格的影響

（一）明清版畫(huà)的發(fā)展

中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展到明清時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，工商業(yè)得到了發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。新興的城鎮(zhèn)市民階層對(duì)精神文化需求增加，大量的小說(shuō)、戲劇作品產(chǎn)生，刺激著中國(guó)印刷業(yè)在原有的基礎(chǔ)上發(fā)展，為版畫(huà)插圖的創(chuàng)新與創(chuàng)作提供了廣闊的發(fā)展前景。

這一時(shí)期版畫(huà)印刷技術(shù)上也取得了新的發(fā)展，發(fā)明出了彩色套色木刻技術(shù)，并出現(xiàn)了多種技法。每色各用一版，重復(fù)套印以產(chǎn)生多種色彩，這種技術(shù)稱為饾版;利用凸版在紙面上壓出凸現(xiàn)的花紋，這種技術(shù)稱為拱花。多種技術(shù)的產(chǎn)生使得當(dāng)時(shí)的版畫(huà)創(chuàng)作十分精美，并迅速發(fā)展。天津的楊柳青、山東濰坊的楊家埠、江蘇蘇州的桃花塢都是當(dāng)時(shí)有名氣的地方版畫(huà)。江蘇蘇州的桃花塢是姑蘇版畫(huà)的名片，姑蘇版畫(huà)是蘇州傳統(tǒng)版畫(huà)的通稱。在明清時(shí)期，姑蘇版畫(huà)中出現(xiàn)了透視原理運(yùn)用、光影的表達(dá)以及排線運(yùn)用等的版畫(huà)新品。

日本江戶時(shí)代在幕府控制的狀態(tài)下進(jìn)行嚴(yán)格的閉關(guān)鎖國(guó)，嚴(yán)格限制了與西方的一切接觸，只允許清朝船只在碼頭交易，從而使得清朝姑蘇版畫(huà)傳入日本。

（二）文化思想方面的作用

當(dāng)一國(guó)文化傳入另一個(gè)國(guó)度時(shí)，首先是在文化思想上對(duì)其產(chǎn)生影響。在明清版畫(huà)東傳的過(guò)程中，首先是其文化思想對(duì)葛飾北齋產(chǎn)生了影響，在中國(guó)傳統(tǒng)文化里將山水人性化，將人的精神情感寄托于自然山水中，將精神與自然融為一體?？梢哉f(shuō)，葛飾北齋創(chuàng)作風(fēng)格的形成深受明清時(shí)期東傳版畫(huà)所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的影響，并對(duì)其進(jìn)行了繼承與發(fā)展。在他的風(fēng)景版畫(huà)中洋溢著自然山水中顯露的空靈清幽之意，中國(guó)傳統(tǒng)文化思想影響著他的繪畫(huà)語(yǔ)言的表達(dá)。

（三）繪畫(huà)語(yǔ)言方面的作用

1.在題材方面的影響

在江戶時(shí)代出現(xiàn)了許多蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化“八景”畫(huà)題的風(fēng)景畫(huà)，特別是葛飾北齋的風(fēng)景版畫(huà)最受歡迎。中國(guó)傳統(tǒng)文化“八景”開(kāi)始于瀟湘地區(qū)，有許多文人流放到湘楚，相應(yīng)地古典畫(huà)題多為表現(xiàn)洞庭湖周圍滿目蕭瑟的風(fēng)景。在這一畫(huà)題的影響下，葛飾北齋創(chuàng)作了許多“八景”題材的浮世繪風(fēng)景版畫(huà)，并逐漸開(kāi)始了獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的風(fēng)景版畫(huà)的創(chuàng)作，從《琉球八景》中人們可以看出，他以中國(guó)傳統(tǒng)的“瀟湘八景”為靈感，構(gòu)思創(chuàng)造出描繪琉球風(fēng)景的八幅作品，即《城岳靈泉》《長(zhǎng)虹秋薺》等，這一時(shí)期還是單純地沿用“八景”這一題材。之后，在明清版畫(huà)的影響和葛飾北齋學(xué)習(xí)的過(guò)程中，加上自身的人生體會(huì)，他創(chuàng)作了《富岳三十六景》，以四十六幅畫(huà)作構(gòu)成大幅彩色風(fēng)景組畫(huà)，表達(dá)了不同時(shí)期不同角度的富士山風(fēng)景，在明清版畫(huà)帶給他的影響的基礎(chǔ)上，他融合了日本傳統(tǒng)文化和日本武士精神，以富士山為象征描繪日本自然風(fēng)光之美。

2.在構(gòu)圖方面的影響

在構(gòu)圖方面，人們可以看出姑蘇版畫(huà)《西湖行宮圖》中運(yùn)用了傳統(tǒng)的深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的構(gòu)圖原則進(jìn)行創(chuàng)作，而從葛飾北齋的畫(huà)《琉球八景》中可以看出，其受到明清版畫(huà)影響，整幅畫(huà)也是運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)構(gòu)圖方式“三遠(yuǎn)”中的平遠(yuǎn)構(gòu)圖。而到《富岳三十六景》時(shí)，葛飾北齋的構(gòu)圖已經(jīng)從傳統(tǒng)的瀟湘畫(huà)題沖融而飄飄渺渺的俯瞰平遠(yuǎn)式構(gòu)圖中突破出來(lái)，開(kāi)始嘗試創(chuàng)作夸張而抽象多變的構(gòu)圖方式。

3.在表現(xiàn)語(yǔ)言方面的影響

在明清時(shí)期，姑蘇版受到西方銅版畫(huà)技法的影響，在版畫(huà)創(chuàng)作中融入了透視原理運(yùn)用、光影表達(dá)以及排線的運(yùn)用。明清時(shí)期版畫(huà)東傳到日本，也將透視、明暗光影、排線的運(yùn)用帶到了日本，對(duì)當(dāng)時(shí)的葛飾北齋在創(chuàng)作的表現(xiàn)語(yǔ)言方面產(chǎn)生了影響。在葛飾北齋《神奈川沖浪里》這幅作品中可以看出，其熟練運(yùn)用了透視原理，將靜態(tài)的富士山放在透視的滅點(diǎn)位置上，近處的位置是動(dòng)態(tài)的海浪和漁船，巧妙地運(yùn)用透視突出了作品強(qiáng)烈的張力。在《江戶日本橋》這幅作品中，人們不僅可以明顯看出葛飾北齋對(duì)透視的運(yùn)用，也可以明顯地看出細(xì)密的排線手法以及姑蘇版畫(huà)街市樓閣樣式的風(fēng)格?？梢?jiàn)，在表現(xiàn)語(yǔ)言方面，明清版畫(huà)對(duì)葛飾北齋風(fēng)格的形成產(chǎn)生了一定影響。

三、葛飾北齋的藝術(shù)成就

（一）對(duì)浮世繪風(fēng)景畫(huà)的推動(dòng)

葛飾北齋開(kāi)創(chuàng)了日本浮世繪風(fēng)景版畫(huà)的新天地，在題材、構(gòu)圖、表現(xiàn)語(yǔ)言等方面讓人耳目一新，特別是他的《富岳三十六景》系列作品的出世，極大刺激了日本浮世繪風(fēng)景畫(huà)的發(fā)展。

（二）對(duì)西方印象派色彩形成的作用

作為日本浮世繪史上極具影響力的畫(huà)家，葛飾北齋對(duì)西方印象主義的產(chǎn)生和發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。在黑船事件發(fā)生后，日本被迫對(duì)外開(kāi)放不再閉關(guān)鎖國(guó)，大量的浮世繪作品流入西方，葛飾北齋的作品線條流暢，顏色鮮明且協(xié)調(diào)，作品中不僅有日本傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也在吸收的基礎(chǔ)上具有東方繪畫(huà)的眾多因素，他的畫(huà)引起了西方一大批畫(huà)家的注意，比如莫奈、德加、梵高等人都臨摹過(guò)他的作品，影響了一大批印象派畫(huà)家在色彩方面的創(chuàng)作方向?？梢哉f(shuō)，葛飾北齋一定程度上影響著印象派的形成與發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)分析可以明確地看出，日本浮世繪是在明清版畫(huà)的滋養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的，明清版畫(huà)特別是姑蘇版畫(huà)，無(wú)論是題材、色彩、線條方面都給予了葛飾北齋創(chuàng)作的靈感，影響著葛飾北齋繪畫(huà)風(fēng)格的形成。葛飾北齋作為一個(gè)被選入“千禧年形象世界的百位名人”中唯一的日本人，他在浮世繪風(fēng)景版畫(huà)的地位和影響不言而喻。

（吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：李維佳（1994—），女，山東海陽(yáng)人，碩士在讀，研究方向：美術(shù)學(xué)（版畫(huà)方向）。