賈永恒

摘要：毛澤東人民主體思想從萌芽、確立、發(fā)展到成熟，是中國共產(chǎn)黨理論探索和新民主主義革命實(shí)踐偉大成就的集中體現(xiàn)。毛澤東人民主體思想堅(jiān)持人民群眾在社會(huì)關(guān)系中的主體地位，突出革命戰(zhàn)爭年代的政治性與包容性，將馬克思主義與中國具體國情緊密聯(lián)系在一起，繼承與發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化中的民本思想，堅(jiān)持了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的原則，這一思想的理論與實(shí)踐價(jià)值在于能為當(dāng)今中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政建設(shè)以及中國特色社會(huì)主義制度建設(shè)提供借鑒參考。

關(guān)鍵詞：新民主主義革命時(shí)期;毛澤東人民主體思想;理論與實(shí)踐

中圖分類號(hào)：A841? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2020）01-0037-03

毛澤東人民主體思想是對(duì)馬克思主義人民觀的繼承與發(fā)展，堅(jiān)持人民群眾在革命斗爭和社會(huì)關(guān)系中的主體地位，充分依靠人民群眾，將人民群眾偉大力量凝聚在一起，開展新民主主義革命。新民主主義革命時(shí)期是毛澤東人民主體思想萌芽、形成并確立的重要時(shí)期。俄國十月革命將馬克思主義傳到中國，毛澤東開始樹立馬克思主義信仰，開始用唯物史觀研究中國歷史和現(xiàn)實(shí)，在領(lǐng)導(dǎo)安源路礦工人罷工、湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、秋收起義等革命實(shí)踐中，將中國傳統(tǒng)文化中的民本思想與馬克思主義人民觀結(jié)合起來，形成了中國化的人民主體思想，用于指導(dǎo)新民主主義革命實(shí)踐。研究毛澤東人民主體思想，對(duì)于加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義制度建設(shè)，鞏固和提高黨的執(zhí)政能力有著積極的參考借鑒作用。

一、毛澤東人民主體思想理論追溯

（一）毛澤東人民主體思想以馬克思主義人民觀為理論基礎(chǔ)

馬克思、恩格斯有關(guān)人民群眾的觀點(diǎn)貫穿于全部歷史唯物主義思想中，是馬克思主義的重要組成部分。在《神圣家族》中，他們首先闡述了人民群眾的相關(guān)概念，發(fā)現(xiàn)了人民群眾的作用，從人的本質(zhì)、生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)關(guān)系、階級(jí)斗爭等方面對(duì)人民群眾主體觀進(jìn)行了分析。馬克思、恩格斯透過現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)為歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，肯定人民群眾在歷史上的創(chuàng)造作用。其次，馬克思通過分析資本主義私有制的弊端以及對(duì)勞動(dòng)人民的剝削和壓迫，將人類的自由、解放和人的全面發(fā)展作為其一生的追求。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思揭露了勞動(dòng)者與勞動(dòng)產(chǎn)品、勞動(dòng)本身、勞動(dòng)異化等的實(shí)質(zhì)，經(jīng)過批判和闡述后，提出要確保人民主體地位，推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，解放全人類。俄國十月革命將馬克思主義傳入中國，以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的先進(jìn)知識(shí)分子學(xué)習(xí)傳播馬克思主義。毛澤東樹立馬克思主義信仰，結(jié)合中國具體國情，關(guān)心最底層人民的根本利益，他所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、工人罷工實(shí)質(zhì)上都是為人民謀利益的體現(xiàn)，依靠并發(fā)動(dòng)人民群眾是革命斗爭的重要策略。

（二）中國傳統(tǒng)文化中的民本思想是毛澤東人民主體思想的歷史來源

毛澤東人民主體思想不僅以馬克思主義為指導(dǎo)，也吸納了中國傳統(tǒng)文化的精華——民本思想。儒家提出的民本思想，認(rèn)為“民為邦本，本固邦寧”“得民心者得天下”，主張“民貴君輕”，提倡愛民、順民、安民、利民。其實(shí)質(zhì)是開明的統(tǒng)治策略，將民眾作為統(tǒng)治階級(jí)的工具，民眾也只是具有工具的屬性，切身利益卻難以維護(hù)，最終目的多是為了滿足統(tǒng)治者的需求。

毛澤東博覽群書，對(duì)《水滸傳》中梁山好漢維護(hù)農(nóng)民利益的英雄形象佩服不已，同情被壓榨、剝削的農(nóng)民。他認(rèn)為農(nóng)民雖沒有文化，但是地主的財(cái)富是由農(nóng)民的血與汗創(chuàng)造的，過去的文學(xué)、史料中大多數(shù)都是勞動(dòng)人民在辛苦奮斗中創(chuàng)造出來的，具有真實(shí)性。他還清楚地認(rèn)識(shí)到在中國歷史上，勞動(dòng)人民多出歷史偉人，中華文化也都是在勞動(dòng)人民的勞動(dòng)中積淀下來的。在繼承我國傳統(tǒng)文化中民本思想精華的基礎(chǔ)上，他提出“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！钡戎摂?。

從這一層面上看，中國傳統(tǒng)文化為毛澤東的人民主體思想提供了豐富的歷史文化養(yǎng)分。

二、毛澤東人民主體思想的歷史演變過程

在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東人民主體思想主要經(jīng)歷了萌芽、形成與發(fā)展三個(gè)階段，每一時(shí)期都對(duì)人民群眾觀點(diǎn)產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)與總結(jié)。

1910年，毛澤東離開了閉塞的韶山，在走向外面世界的過程中發(fā)生了饑民暴動(dòng)，毛澤東對(duì)老百姓產(chǎn)生了同情與共鳴。1917年暑假期間，毛澤東帶上簡單行李，與蕭子升進(jìn)行了“游學(xué)”，一路上與縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的許多農(nóng)民結(jié)為好友，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，關(guān)注他們最真實(shí)的生活狀態(tài)，那時(shí)他雖身無分文，但心系勞苦大眾，心憂天下事。

1914-1918年，毛澤東在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)。由于各種原因，之前辦過的工人夜校都停滯不前。毛澤東認(rèn)為這是學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系的重要途徑，于是在1917年10月寫了一則《夜學(xué)招學(xué)廣告》，給失學(xué)工人提供重新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，效果不好，他就挨家挨戶宣傳，這體現(xiàn)出他立足于當(dāng)下實(shí)際情況，關(guān)心勞苦百姓的無畏精神。1919年，毛澤東在《湘江評(píng)論》上發(fā)表《民眾大聯(lián)合》一文，闡述了“民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)”的重要觀點(diǎn)，提出了以民眾的大聯(lián)合對(duì)抗強(qiáng)權(quán)者、貴族、資本家的主張，揭示了“壓迫愈深，反抗愈大，蓄之既久，其發(fā)必速”的階級(jí)斗爭規(guī)律。同年10月，湖南自治運(yùn)動(dòng)以失敗告終，毛澤東組織發(fā)動(dòng)了群眾強(qiáng)烈響應(yīng)的政治運(yùn)動(dòng)——驅(qū)張運(yùn)動(dòng)，同時(shí)繼續(xù)思考如何凝聚更大力量，在后來的《湖南人再進(jìn)一步》《湘人為人格而戰(zhàn)》等文章中，都明確提出要保障人民根本權(quán)益等想法。毛澤東人民主體思想就是在這樣的革命實(shí)踐中不斷積累形成的。

1921年，中國共產(chǎn)黨成立，黨集中力量領(lǐng)導(dǎo)了多次工人運(yùn)動(dòng)，短短一年期間全國罷工次數(shù)就多達(dá)180余次，以京漢鐵路大罷工所引發(fā)的“二七慘案”最令人震驚，中國共產(chǎn)黨由此清醒地認(rèn)識(shí)到?jīng)]有強(qiáng)有力的同盟者是難以取得革命勝利的。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨，是中國資產(chǎn)階級(jí)民主派的主要代表。共產(chǎn)黨要建立反帝反封建的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先要同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨實(shí)行合作。

1924年，在共產(chǎn)黨人的參與和幫助下，在廣州召開了國民黨第一次全國代表大會(huì)，毛澤東以湖南地方組織代表的身份出席了會(huì)議。大會(huì)選舉了有共產(chǎn)黨員參加的新一屆領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，重新解釋了三民主義，形成了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”等重大政策，實(shí)現(xiàn)了第一次國共合作。1925年召開的中共四大明確提出農(nóng)民是工人階級(jí)的同盟者，對(duì)毛澤東產(chǎn)生了重要的影響。1925年12月，毛澤東發(fā)表了國共合作以來的第一篇重要文章《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》，運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析的方法，結(jié)合中國革命的具體實(shí)踐，論述了中國革命的對(duì)象、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列問題，初步提出了關(guān)于新民主主義革命的基本思想，為探索新民主主義革命的理論作出了杰出的貢獻(xiàn)，為黨領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命的實(shí)踐提供了理論指導(dǎo)。這篇文章的發(fā)表，標(biāo)志著毛澤東人民主體思想的萌芽。