【摘要】本文從歌劇演唱二度創(chuàng)作的定義入手,首先從劇本結(jié)構(gòu)與整體框架進(jìn)行二度創(chuàng)作分析,其次對角色的性格特征從二度創(chuàng)作的角度進(jìn)行了分析,再次從歌劇作品的演唱形式進(jìn)行論述,最后闡述了歌劇音樂表現(xiàn)情境的二度創(chuàng)作。
【關(guān)鍵詞】歌劇;劇本;角色;演唱形式;表現(xiàn)情境;二度創(chuàng)作
【中圖分類號】J832 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X(2020)01-0252-01
【本文著錄格式】王碩.歌劇表演的二度創(chuàng)作解讀[J].北方音樂,2020,01(02):252,256.
歌劇是一種綜合性門類藝術(shù),歌劇的二度創(chuàng)作不單單是指歌唱方面的二度創(chuàng)作,看一整套歌劇的二度創(chuàng)作必須從它所涵蓋的多重元素去分析。
一、劇本解讀
要對整部歌劇作品有總體的認(rèn)識,表演者通過分析劇本結(jié)構(gòu)就可以從整體上來了解劇本整體的框架,從而使自己表演有了一個方向的定位,不至于“偏題”。通過完整地閱讀劇本和看唱段的譜面,并進(jìn)一步對劇本進(jìn)行細(xì)致的分析,了解劇本結(jié)構(gòu)。在此過程中應(yīng)層層遞進(jìn)地了解劇情,并了解劇種人物的不同特征,他們的矛盾體現(xiàn)在哪兒?經(jīng)歷了多少回合的沖突?結(jié)果是怎樣?等等。
例如在歌劇《傷逝》中,作者將全部情節(jié)展開,以“春、夏、秋、冬”四季來描寫,最后回到“春”結(jié)束全劇。在充分運(yùn)用詠唱來塑造人物性格、抒發(fā)情懷、推進(jìn)劇情的發(fā)展方面,這部歌劇做出了非常有益的嘗試并取得了顯著的成就。曲作者在忠于原著的基礎(chǔ)上,以深刻的抒情筆調(diào)著重描寫了涓生和子君愛情生活過程中豐富、動人的內(nèi)心世界。表演者通過分析劇本結(jié)構(gòu),就可以基本把握劇本的整體框架,為自己的表演找準(zhǔn)一個大致的坐標(biāo),不至于偏離大環(huán)境而盲目地自我表演。
二、角色的性格特征解讀
歌劇以角色的歌唱推動戲劇情節(jié)的發(fā)展,劇中的唱段隨著戲劇情節(jié)與人物性格的發(fā)展而產(chǎn)生了戲劇性的變化。這類作品中的唱段大都是以人物或角色的性格化唱腔為表現(xiàn)形態(tài)。演員在扮演某一角色時,其唱腔要符合戲劇人物在情節(jié)中抒情達(dá)意的方式,即以直接進(jìn)入角色,以代人立言的方式歌唱。例如在歌劇《傲蕾·一蘭》中,劇中寫得最有光彩的是一蘭的父親希爾齊。在該劇中,父親希爾齊的年齡屬于中年,那么在演唱音色上就應(yīng)該結(jié)實(shí)、渾厚而有穿透力。表演者在此基礎(chǔ)上,可以從音樂形象上更鮮明地塑造這一角色。
角色性格特征,是通過對劇本的分析后得出的結(jié)論,往往是以概念的形式出現(xiàn)。如通過劇中某男與家人的關(guān)系、與同學(xué)的關(guān)系、與其他人物的關(guān)系,以及對周圍發(fā)生的事和物的關(guān)系中得出其性格概括為:“這個人樂于助人,心地善良,舍身救國”或是“陰險(xiǎn)、狡猾、兇狠、毒辣”,這些相對集中又有形象感的概念,使表演者對角色的性格有明確的認(rèn)識,這種認(rèn)識可直接提示表演者選擇什么樣的形體動作,用什么樣的語氣、語調(diào)講臺詞,組織什么樣的內(nèi)心獨(dú)白更符合人物性格,以及用什么眼神來看對方、用什么形體姿態(tài)來表現(xiàn)這種性格等。
對于角色性格的認(rèn)識和分析,能夠使表演者更從容地從“我”走向角色。然而,從角色的性格概念到角色的行動,聲樂表演者的藝術(shù)創(chuàng)作個性又進(jìn)一步得到體現(xiàn),這時的再創(chuàng)造可以使原先的劇本中的角色性格進(jìn)一步得到發(fā)揮。
例如歌劇《江姐》中,江姐的形象特征常被我們概念性地認(rèn)為:“愛憎分明”“無所畏懼”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“對敵人無比仇恨,對同志充滿真誠”。又如歌劇《藝術(shù)家的生涯》中咪咪的唱段《人們都叫我咪咪》,這是繡花女咪咪在開幕后自報(bào)家門的一首詠嘆調(diào),她通過音樂、歌詞和表演神情使我們感受到了她那"多愁善感"的性格特征。
通過以上兩個角色(江姐、咪咪)的分析,我們知道,作為表演者,當(dāng)他概括地認(rèn)識了人物性格特征后,更重要的是要去尋找創(chuàng)作者對角色性格概念提供的表現(xiàn)點(diǎn)。例如江姐“堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格特征,應(yīng)該通過劇中的哪些臺詞、唱腔和行為來表現(xiàn),“對同志充滿真誠”又是通過哪些具體的唱段來揭示。
此外,還有一點(diǎn)值得我們注意,那就是在挖掘人物性格時要用發(fā)展的眼光,因?yàn)榻巧谝?guī)定情境中會改變性格甚至立場。如《江姐》中的甫志高,開始是地下黨員,后來成了叛徒;又如咪咪優(yōu)柔寡斷和多愁善感的性格并非在全劇中都表現(xiàn)這個色彩,在另一場合下,它卻表現(xiàn)了另一個色彩。人的性格是具有多面性的,判定角色性格必須要從多角度去觀察、分析;又如對于歌劇《白毛女》的表演,表演者要想演好喜兒這個角色,首先須分析角色所處社會地位、遭遇的事件、性格,及與劇中其他人物關(guān)系等。主角喜兒這一人物的藝術(shù)形象更為生動感人,她的深重苦難與悲慘遭遇,她的由人變“鬼”(美麗活潑動人的女性形象到“鬼”的形象)再由“鬼”回到人相,這一故事情節(jié)本身就很有戲劇性,自然增強(qiáng)了藝術(shù)的感染力、吸引力,這樣的故事情節(jié)和人物形象都是該劇成功的重要原因,當(dāng)然也是中國民族化內(nèi)容和風(fēng)格的體現(xiàn)。
三、歌劇作品的演唱形式解讀
演唱者要準(zhǔn)確表達(dá)歌劇作品的思想感情,還應(yīng)進(jìn)一步分析作品的演唱形式。不同的歌劇作品其演唱形式不同,也具有鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)及其審美標(biāo)準(zhǔn)。作曲家在歌劇創(chuàng)作中,通常會吸取過去有的歌劇歌唱形式簡單、單調(diào)、情感單薄脆弱的教訓(xùn),努力用各種技巧手段寫好各種形式的唱段。因此,演唱者必須通過認(rèn)真研究不同歌劇唱段的演唱形式,把握適宜的演唱技術(shù)與藝術(shù)風(fēng)格,達(dá)到準(zhǔn)確表現(xiàn)作品的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。
又如歌劇《江姐》中的《五洲人民齊歡笑》是一首詠嘆調(diào)唱段,具有完整的結(jié)構(gòu)形式和多樣的情感層次。這是勝利來臨之時,江姐卻要走向刑場,以平靜的音調(diào),運(yùn)用自由散板式的節(jié)奏表現(xiàn)的:繼而是江姐對同志們深情的囑托,音樂運(yùn)用了委婉起伏的敘述式的節(jié)奏。
從這個例子我們可以看出,詠嘆調(diào)的表現(xiàn)手法較為多樣化,它可以更深刻細(xì)致地表達(dá)人物的內(nèi)心世界。它在表達(dá)人物內(nèi)心情感的同時,也就產(chǎn)生了或優(yōu)美動人或撼人心魄的音樂段落和戲劇效果。因此,演唱者分析清楚歌劇唱段的演唱形式,可以更深刻地刻畫人物形象、推動劇情的發(fā)展。
四、歌劇音樂表現(xiàn)的情境解讀
情境的追求是聲樂表演藝術(shù)創(chuàng)造中一個很重要的因素。情境是作品所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界,是諸多藝術(shù)追求想要達(dá)到的一種層次。情境能使人通過想象和聯(lián)想,在思想感情上受到感染。例如,歌劇《紅霞》紅霞唱段《我把青春迎光明》是第四幕紅霞犧牲前的一首抒情唱段。紅霞將敵人引入了鳳凰嶺,這兒峽谷幽靜,在奇巖怪石中有一懸崖,崖下澗響如雷鳴……此時趙志剛已脫險(xiǎn),鄉(xiāng)親們巳得救,紅霞這時想到自己的目的已經(jīng)達(dá)到,內(nèi)心十分欣慰,她坦然地坐在一塊崖石上,摘下一朵紅花插在鬂邊,遙望著即將升起的朝陽中薄霧繚繞的群山,面對家鄉(xiāng)的青山翠林,心中充滿了對生活、對志剛的無限眷戀,唱出了這首《我把青春迎光明》。
又如,《洪湖水,浪打浪》選自歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》韓英唱段(女高音)。該段為第三場,演唱者內(nèi)心要浮現(xiàn)這樣的情境:朝陽映照湖水,微風(fēng)吹拂蘆葦,赤衛(wèi)隊(duì)員正在興高采烈地?cái)[弄著昨晚的戰(zhàn)利品,議論著勝利。王金標(biāo)因違反紀(jì)律受到韓英的批評。韓英催促同志們?nèi)バ菹?,她和秋菊邊揀野菜邊談話,情不自禁地唱起這首歌,這首歌的歌詞樸實(shí)無華,易懂好記,寫景狀物,逼真?zhèn)魃瘛?/p>
總之,表演者如果分析好音樂表現(xiàn)的情境,讓它統(tǒng)攝語言,帶動其表述,就能強(qiáng)化語言的表現(xiàn)力。
五、結(jié)語
可見,歌劇表演作為一種轉(zhuǎn)瞬即逝的時間藝術(shù),作為演唱者并不能照本宣科地演唱,其靈魂在于對表演的二度創(chuàng)作。
參考文獻(xiàn)
[1]王旭.聲樂教學(xué)與歌劇表演藝術(shù)的鏈接[J].北方音樂, 2016(10).
[2]于君.民族聲樂教學(xué)與歌劇表演藝術(shù)的連接[J].黃河之聲,2016(3).
[3]鞏若強(qiáng).歌劇表演中對聲樂演員的要求[J].齊魯藝苑, 2007(5).
作者簡介:王碩(1983—),男,遼寧鞍山人,2006年畢業(yè)于沈陽音樂學(xué)院流行音樂系流行演唱專業(yè),藝術(shù)碩士,現(xiàn)任沈陽音樂學(xué)院戲劇影視學(xué)院講師,研究方向:流行演唱、音樂劇方面的教學(xué)與理論研究。