摘 要：王守仁是明代中期具有很大影響力的哲學家、思想家及教育家。他的兒童教育思想對當代兒童甚至自閉癥兒童教育具有很多啟示。包括：其一，教育自閉癥兒童要顧及其身心特點;其二，教育必需順應兒童的性情;其三，兒童教育的內容是“歌詩”、“習禮”和“讀書”;其四，兒童教育要“隨人分限所及”，量力施教;其五，家庭教育對于自閉癥兒童發(fā)展極其重要。

關鍵詞：王守仁;兒童教育思想;自閉癥兒童

1 王守仁的兒童教育思想

1.1 王守仁的生平和教育活動

王守仁（1472-1529年），字伯安，號陽明，浙江余姚人。王守仁繼承和發(fā)展了陸九淵的學說，提出“心即理”、“致良知”、“知行合一”等命題，創(chuàng)立了與程朱理學相徑庭的“陽明學派”（亦稱“姚江學派”、“王學”）。王守仁的著作有《王文成公全書》38卷，主要教育著作有《答顧東橋書》、《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》和《教約》等[1]。

1.2 王守仁兒童教育思想的內容

王守仁十分重視兒童教育，并在《教約》和《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》等文章中，比較集中地闡發(fā)了他的兒童教育思想。他以“心即理”、“知行合一”、“致良知”的哲學理論為急促，提出了以“致良知”為核心，以“古之教著，教以人倫”為宗旨，以“考德”、“歌詩”、“習禮”、“讀書”為內容的兒童教育思想。

2 自閉癥兒童

自閉癥譜系障礙是一種神經發(fā)育性障礙。美國精神醫(yī)學學會在發(fā)布的精神疾病診斷與統(tǒng)計手冊第5版（DSM-V），把具備“在多種環(huán)境中持續(xù)性地顯示出社交和溝通缺陷”和“刻板、重復的行為、興趣或活動”兩個特征的兒童定義為自閉癥譜系障礙兒童[2]。

3 王守仁的兒童教育思想對自閉癥兒童教育的啟示

3.1 教育要顧及兒童的身心特點

1）王守仁揭露和批判傳統(tǒng)兒童教育不顧兒童的身心特點。王守仁指出當時從事兒童教育的老師，每天只是敦促兒童讀書習字責備他們修身，但不知道用禮儀來引導;想使他們聰明，但不知道用善德來培養(yǎng)。對待兒童用鞭，用繩縛，就像對待囚犯一樣。認為這種兒童教育的結果，與實施者的愿望相反。

2）對自閉癥兒童教育的啟示。針對自閉癥兒童教育，當自閉癥出現了不適當行為后，社會上出現了“厭惡療法”等懲罰方法，這樣導致自閉癥兒童更加逃避學習，不適當行為也跟著增加，如此惡性循環(huán)，非但沒有解決不適當行為，反而加重了不適當行為。所以，家長和教育者應該根據自閉癥兒童的身心特點來確定教育目標。

3.2 教育必需順應兒童的性情

1）王守仁揭露兒童教育必需順應兒童的性情。王守仁認為，兒童的性情總是愛好嬉游，而厭惡拘束，就像草木開始萌芽，順應它就發(fā)展，摧殘它就衰萎。因而，他主張兒童教育必需順應兒童的身心特點，使他們“趨向鼓舞”，“中心喜悅”。

2）對自閉癥兒童教育的啟示。自閉癥兒童興趣狹窄，而且對其狹窄興趣會產生比普通兒童表現出更加濃厚性。所以，我們應接受自閉癥兒童表現出的狹窄興趣點;再利用自閉癥兒童的原有興趣點，在其基礎上變難，變得更加有功能性，及更加受普通大眾接受;最后對自閉癥兒童進行興趣拓展，教師和家長通過手指游戲、建構類游戲、體育游戲、象征游戲等各種形式為切入點，去引導和發(fā)展自閉癥兒童新的興趣點。

3.3 兒童教育的內容是“歌詩”、“習禮”和“讀書”

1）兒童教育的內容是“歌詩”、“習禮”和“讀書”。在王守仁看來，對兒童進行“歌詩”、“習禮”和“讀書”教育，是為了培養(yǎng)兒童的意志，調理他們的性情，在潛移默化中消除其鄙吝，化除其粗頑，讓他們日漸禮義而不覺其苦，進入中和而不知其故，以“誘之歌詩”、“導之以禮”和“諷之讀書”的教學方法，使得兒童在德育、智育、體育和美育諸方面都得到發(fā)展。

2）對自閉癥兒童教育的啟示。（1）王守仁認為，對兒童“誘之歌詩”，不但能激發(fā)他們的意志，而且能使情感得到正當的宣泄，這有助于消除他們內心的憂悶和煩惱，使其“精神宣暢，心氣和平”。那么對于自閉癥兒童的教育，家長和教育者一方面教給他們經典的詩歌，如《唐詩》、《三字經》和《千字文》等;另一方面教給他們一些與生活相聯系的并且簡單的現代兒歌， 如《刷牙歌》、《洗澡歌》和《上學歌》等。并且在教詩歌的同時，需要設計相關的手指動作。（2）“導之以禮”，不但能使兒童養(yǎng)成威嚴的儀容和儀表，而且通過“周旋揖讓”、“拜起屈伸”等禮儀動作，“動蕩其血脈”、“固束其筋骸”，也有利于鍛煉身體，增強體質。那么對于自閉癥兒童的教育，王守仁的教育思想指導家長和教育者們，在教孩子的動作領域方面，建議優(yōu)先教一些禮儀動作，如打招呼動作、表達謝意的動作等等。（3）“諷之讀書”，不但能增長兒童的知識，開發(fā)其智力，而且還能“存其心”，“宣其志”，有利于培養(yǎng)兒童的道德觀念和理想。

那么對于自閉癥兒童的教育，王守仁的教育思想指導家長和教育者們，要引導自閉癥兒童愛上讀書，通過讀書的方法去增加兒童的知識，開發(fā)其智力。引導讀書的方法可以從簡單有趣的生活繪本教學開始，再到經典童話故事、智力開發(fā)游戲書、文學書籍等等。

3.4 兒童教育要“隨人分限所及”，量力施教

1）兒童教育要“隨人分限所及”，量力施教。王守仁認為，兒童時期正處在一個重要的發(fā)展時期，兒童的精力、身體、智力等方面都在發(fā)展過程中，即所謂“精氣日足，筋力日強，聰明日開”。因此，教學必需考慮到這個特點。他把兒童比喻成剛萌芽的樹，只能用少量的水去澆灌;萌芽再長，便又加水，“若些小萌芽，有一桶水在，盡要傾上，便浸壞他了”。

2）對自閉癥兒童教育的啟示。那么對于自閉癥兒童的教育，王守仁的教育思想指導家長和教育者們，要顧及兒童的實際能力，不要把大量高深知識灌輸給他們，那樣對兒童毫無益處。王守仁的“隨人分限所及”思想和蘇聯的維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論不謀而合，教育者們應該先評估自閉癥兒童的現階段發(fā)展點，再根據他通過教育引導下階段能達到的發(fā)展點為目標去設計自閉癥兒童課程。

3.5 家庭教育的重要性

1）王守仁認為家庭教育是啟蒙開智的教育?！爸袊怨啪陀兄匾暭沂兰医痰膫鹘y(tǒng)，身教重于言教”。王守仁本人成功的背后既有其父親的幫助，也有先祖的成就及作為對其意趣志向和學術生涯所產生的影響。王守仁出身于書香世家這一背景，對他青少年時代思想品德素質及學術素養(yǎng)的提高無疑有著啟蒙的開智的重要作用。

2）對自閉癥兒童教育的啟示。自閉癥兒童教育中，因為家庭成員是和自閉癥兒童相處最久的人員，也是最了解自閉癥兒童生活習性的人員，所以家庭教育起著最重要的作用，尤其是在自閉癥兒童的早期干預中?；谝詢和癁橹行牡膶嵺`存在以上弊端，隨著生態(tài)模式對醫(yī)學模式的超越，早期干預從兒童中心逐漸演進到家庭本位，家庭本位實踐由此逐漸取代兒童本位實踐成為早期干預的最佳實踐[3]。

參考文獻

[1]孫培青.中國教育史（修訂版）[M].華東師范大學出版社，2000.

[2]American Psychiatric Association. Diagnostic and statistical manual of mental disorders （DSM-5）. Washington， DC： American Psychiatric Pub; 2013.

[3]申仁洪.家庭本位實踐：特殊兒童早期干預的最佳實踐[J].學前教育研究，2017（9）：14-24.

作者簡介

符丹丹（1984-），女，漢族，重慶市南岸區(qū)人，在讀研究生，重慶師范大學教育科學學院特殊教育學專業(yè)，研究方向：自閉癥兒童教育與康復。