◎張 瑩

（石河子大學文學藝術學院 新疆 石河子 832000）

統(tǒng)編版小學語文教材從2016年開始使用，現(xiàn)在已經過渡到整個小學階段。與人教版教材相對比，我們可以發(fā)現(xiàn)“日積月累”這一板塊發(fā)生了重大變化，在“語文園地”部分中一直占有重要位置。此板塊最大的亮點就是傳統(tǒng)文化內容大量增加，這是對《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》（以下簡稱指導綱要）中“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”“分學段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的真正落實。因此，認真分析小學統(tǒng)編語文教材中傳統(tǒng)文化的內容以及探究傳統(tǒng)文化在小學階段的教學方法，可以使小學生了解、接受、喜歡、運用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、1-2年級“日積月累”板塊中的傳統(tǒng)文化

根據(jù)上面的表格，我們可以清晰地看到人教版到統(tǒng)編版“日積月累”板塊數(shù)量的明顯變化。從17個到30個，接近兩倍的數(shù)量增長，足夠引起我們的關注。其中，“百家經典”指日積月累中出現(xiàn)的百家經典的句子；“其他”指一些分辨不清晰的內容；弟子規(guī)、十二生肖均有歌謠版，因此本表將其歸為“歌謠類”。

從年級的角度看，一年級人教版“日積月累”數(shù)量只有兩個，而統(tǒng)編版卻有14個之多，體現(xiàn)出新編教材對學生語言積累、感悟、運用的重視，從一年級就開始培養(yǎng)學生的積累能力以及感悟和運用語言的能力。

人教版與統(tǒng)編版1-2年級“日積月累”板塊內容匯總

再從內容上看，一年級人教版教材直到下冊的7、8單元才出現(xiàn)“日積月累”這一板塊，其中的內容也只是簡單的詞語填空和俗語。即使到了二年級，“日積月累”板塊的內容仍然是以詞語識記，詞語填空為主，沒有涉及古詩、對聯(lián)、百家經典等內容。相比之下，統(tǒng)編版教材從一年級就出現(xiàn)了古詩和諸子經典，到了二年級還增加了對聯(lián)與歌謠。尤其值得一提的是，古詩的數(shù)量在“日積月累”總數(shù)中一直占有絕對優(yōu)勢，諸子經典的數(shù)量也不斷增加，涉及《論語》《孟子》《老子》《荀子》等諸多優(yōu)秀作品。

綜上所述，統(tǒng)編版教材中1-2年級“日積月累”板塊無論從數(shù)量上還是內容上都彰顯了這一板塊的獨特性。古詩、百家經典、歌謠、對聯(lián)、歇后語等等這些作品都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，它們?yōu)閷W生素養(yǎng)養(yǎng)成、人格塑造以及價值觀培養(yǎng)起到潛移默化的作用。“日積月累”板塊的意圖就是讓學生對中國傳統(tǒng)文化有了解、有認識、有感悟，提高學生的核心素養(yǎng)。教師應根據(jù)具體內容來設定教學活動，通過設計教學環(huán)節(jié)，讓學生親自去感悟領略古詩之美。

二、1-2年級“日積月累”板塊教學方法探究

（一）巧用教材，激發(fā)興趣

溫儒敏先生在《如何用好“統(tǒng)編版”小學語文教材》一文中提道：“教師在教學時要注意到不同文體的變化，盡量避免出現(xiàn)一個課型上遍所有文體的情況。”一年級下冊語文園地三“日積月累”板塊出現(xiàn)的《贈汪倫》，這是唐代詩人李白的經典名作。很多教師講這首詩的做法就是介紹作者，將文中表達的情感依照固有的模式傳授給學生，讓學生背誦。但是，一年級學生缺少生活經驗，很難體會古詩蘊含的感情，一味將創(chuàng)作背景與詩中情感機械地灌輸給學生，學生易產生疲勞、厭倦感；而如果只是背誦，那發(fā)揚傳統(tǒng)文化的作用就蕩然無存。因此，教師在上課之前，可以先讓學生看插圖，以畫為引，讓學生根據(jù)插圖中的畫面來簡單描述自己看到的人物、內容，讓學生自己去想象這樣的畫面可能會發(fā)生什么樣的故事。雖然學生可能抓不住畫面的重點，想象的故事也多種多樣，但是通過這種形式可以調動學生的興趣，讓學生對詩意有個初步的框架，有利于與教師的進一步講解形成共鳴。

再比如，二年級下冊語文園地六出現(xiàn)的“志”的主題，這一主題引用了三句經典名句且出處都不同。教師對此可能就解釋一下句意和出處然后要求背誦，并不能在學生心中留下深刻印象。教師可以通過分享故事或者視頻的形式充分介紹每句話的背景和典故，讓學生從背景入手自己尋找三句話的共同特點，加深學生對每句話的認識和理解。另外，閱讀教材我們發(fā)現(xiàn)，“日積月累”之中的內容大都不是獨立的，它與所在單元的課文都有著一定的聯(lián)系，“志”的主題與本單元大禹治水這篇課文就可以串聯(lián)起來。教師在講解“志”的時候可以與大禹治水課文相關聯(lián)，讓學生分析兩者之間的相關性，還可以讓學生選擇其中一句話來概括大禹治水的行為，這樣結合具體實例更益于學生的感知。

（二）由教材到生活

幫助學生將在課堂上學到的靜態(tài)語言通過生活中的交流內化成帶有自身經驗的動態(tài)語言，是每個教師應該追求的教學目標。例如《贈汪倫》一詩，除了在課堂上模擬情景之外，還應該將場景移步到學生的生活之中。教師可以借此主題與家長進行合作教學，讓學生回家與自己的親人針對離別話題進行討論，還可以倡導學生與家長共同查找離別主題的其他詩句，讓學生對離別有不同的感知；教師還可以在學校開展學生古詩送別的活動，讓學生每天準備一首送別詩，在放學時送給自己的小伙伴，借此了解不同送別詩的內涵，擴充古詩中送別情感的不同表達形式，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣。

在講解“志”這一主題時，教師可以讓學生充分表達自己對“志”的理解，讓學生互相交流自己的志向是什么，或者讓學生講述自己知道的關于“志”的故事。學生通過交流和討論，可以將句子中的“志”與自己的知識經驗形成交叉，這樣有利于學生對“志”的體悟。有悟就要行，“志”這一主題很適合與學生的日常生活相結合，所以教師在上完這節(jié)課后可以讓學生確立一個學習中或者是生活中的小志向，設定一定的期限，每天堅持去做，一段時間后進行交流總結。這樣有助于學生體會到“志”的真正含義，也可以幫助學生在以后的學習生活中養(yǎng)成設定目標和堅持做事的習慣。

三、結語

總而言之，我們要意識到統(tǒng)編版教材內容雖然減少了，但是教材里的每一部分都需要教師調整自己的教學方式和教學內容將其豐富起來?！叭辗e月累”板塊對于培養(yǎng)學生們的文化素養(yǎng)有重要意義。教師要學會巧用教材，豐富教學內容，真正做到“立德樹人，潤物細無聲”。