◎王 雪 蔣政常 石建華 程琴琴 胡浩然

（安徽財經(jīng)大學 安徽 蚌埠 233030）

地區(qū)方言作為信息傳遞的工具及負載情感的載體，不僅是展現(xiàn)地域文化多樣性的獨特標識，還承載著一個區(qū)域文化的精髓和靈魂，是區(qū)域悠久發(fā)展歷史的體現(xiàn)，也是了解一個區(qū)域文化的極佳通道。通過我們的項目研究，希望更多的人能了解到方言的重要性，吸引全社會更多的關注，解決地域文化發(fā)展的難題。

一、安慶方言的現(xiàn)狀調(diào)研

方言作為地域文化的重要代表，是城市文化遺產(chǎn)的重要組成部分。但是隨著我國普通話的全面普及，給方言的傳承和發(fā)展帶來了巨大影響，許多方言走到了消逝的邊緣[1]。為探究當前安慶方言的發(fā)展情況，筆者采用實地考察和問卷調(diào)研的方法，以保護方言為主要出發(fā)點，深入了解安慶方言現(xiàn)狀。本次調(diào)研的重點放在了青少年人群，因為青年群體的方言情況很大程度上決定了安慶方言未來的發(fā)展。筆者從青少年受教育程度及其方言掌握情況進行分析，共計調(diào)研人數(shù)1000人，得出表中調(diào)研結(jié)果。

青少年受教育情況與方言掌握情況關系（單位：%）

從表中青少年受教育情況與方言掌握情況關系能夠明顯發(fā)現(xiàn)，隨著青少年受教育程度的不斷提升，其方言掌握情況逐漸下降，充分證明了當前時期隨著我國普通話的全面普及以及頻繁的人口流動，使安慶青少年的方言掌握情況受到了嚴重影響，這就造成了安慶的方言水平不斷下降，導致安慶方言逐漸沒落。

二、安慶方言沒落的原因

方言作為城市文化遺產(chǎn)的重要組成，包含著安慶人文化生活與文化發(fā)展傳承的歷史軌跡和文化內(nèi)涵，是地域文化的重要載體。但是隨著現(xiàn)階段我國普通話的全面普及以及人口的頻繁流動，對安慶方言的發(fā)展與傳承造成了重大沖擊，使安慶方言逐漸走向沒落。導致這一情況發(fā)生的主要原因體現(xiàn)在以下三個方面：

首先，全面普及普通話。目前普通話的推廣與普及成為語言文化發(fā)展的主要方向，普通話在教育、衛(wèi)生、醫(yī)療等公共服務領域都是主流溝通語言。尤其是在教育領域，普通話證書已經(jīng)成為教師上崗的重要資格條件，普通話教育已經(jīng)全民落實并普及。青少年在長時間的普通話教育中，語言習慣逐漸靠向普通話，致使方言逐漸沒落[2]。

其次，人口流動頻繁，對方言發(fā)展造成影響。在安慶人口外流以及外來人口內(nèi)流的雙重影響下，語言溝通障礙問題已經(jīng)成為社會經(jīng)濟發(fā)展面臨的主要問題。在這種情況下，人們對消除語言隔閡的重視程度不斷上升，外流的安慶人口逐漸使用普通話；而安慶本地人因經(jīng)濟活動的需要，也只能逐漸使用普通話與外來人員進行溝通。長此以往，就導致了安慶方言的使用頻率越來越低，最終導致安慶方言逐漸呈現(xiàn)沒落的趨勢。

最后，普通話的表達能力不斷提升。普通話的表達能力愈加突出，在全國任何地方應用普通話都能夠進行交流，消除了不同方言之間的語言溝通障礙。這就使越來越多的安慶人注重對普通話的學習與使用，而忽視了對安慶方言的傳承與掌握，造成安慶方言的沒落。

三、安慶方言保護與傳承的措施

方言作為信息傳遞的工具及負載情感的載體，它對家鄉(xiāng)人有著特殊的意義。方言不僅是展現(xiàn)地域文化多樣性的獨特標識，還代表著一個區(qū)域文化的精髓和靈魂，是區(qū)域悠久發(fā)展歷史的體現(xiàn)，也是了解一個區(qū)域文化的必然途徑。近年來，國家出臺一系列的政策方針來保護區(qū)域文化發(fā)展，以實現(xiàn)對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承[3]。在此情況下，安慶人要注重對安慶方言的保護與傳承，將之作為推動安慶地域文化發(fā)展的重要舉措。根據(jù)我國當前地域文化保護的發(fā)展趨勢，筆者提出以下對安慶方言保護與傳承的建議和措施：

（一）強化方言保護政策

當?shù)卣嵘龑Ψ窖员Ｗo與傳承的重視，出臺相應的方言保護政策。對方言保護與傳承工作的重視程度直接決定方言保護工作開展的效率和質(zhì)量，因此，當?shù)卣浞职l(fā)揮職能，將方言保護與傳承作為推動地方文化發(fā)展的重要內(nèi)容，出臺相應的方言保護政策，提升安慶人對方言保護與傳承工作的重視。

（二）加強方言教育與研究

作為現(xiàn)階段文化傳承的主要途徑，應在教育工作中加入方言教育，提升青少年對方言的掌握水平。在安慶方言保護與傳承工作開展中，要充分發(fā)揮教育功能，在教育過程中加入方言教育課程，與安慶本身的文化體系相結(jié)合，推進方言的保護與傳承工作。同時，全面提升青少年對安慶本土文化發(fā)展的認知與了解，充分提升安慶青少年的地域文化自豪感，進而在教育過程中實現(xiàn)方言保護與區(qū)域文化傳承的共同發(fā)展與落實，推動安慶城市文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)揚。

（三）注重方言文化傳承

加強對方言保護與傳承的宣傳，提升人們對方言保護工作的重視。人們對方言的重視程度直接影響到方言保護與傳承工作開展的效率和質(zhì)量，文化部門要充分加強對安慶方言保護與傳承重要性的宣傳，全面提升安慶人對方言保護與傳承工作的重視程度。要加強方言的研究和交流，為安慶城市文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)揚奠定文化載體基礎，改善安慶方言文化傳播狀況，推動安慶方言保護與傳承工作的開展。

四、結(jié)語

文化差異性和多樣性是我國文化博大精深的重要體現(xiàn)，而方言就是差異性城市文化遺產(chǎn)的重要組成，蘊含了區(qū)域文化的精神與內(nèi)涵。方言作為區(qū)域文化的重要載體，對方言的保護與傳承是實現(xiàn)對安慶城市文化遺產(chǎn)繼承與發(fā)揚的必然途徑。在方言保護與傳承工作的開展中，要從政府、教育以及宣傳三方面著手，全面推動安慶方言保護與傳承工作的落實，推動安慶地域文化的傳承與發(fā)展。