王北平

摘要：隨著大語(yǔ)文時(shí)代的到來(lái)，高中語(yǔ)文更偏重于對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞、閱讀與寫(xiě)作的教學(xué)。而高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞通常是一個(gè)教學(xué)的難點(diǎn)，許多老師認(rèn)為古詩(shī)難講，學(xué)生認(rèn)為古詩(shī)難學(xué)。但只要掌握正確的詩(shī)歌教學(xué)方法，一切就都會(huì)迎刃而解。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;詩(shī)詞教學(xué)

前言：

隨著人工智能時(shí)代的到來(lái)，學(xué)校需要培養(yǎng)學(xué)生不會(huì)被人工智能所替代的核心競(jìng)爭(zhēng)力，那么這就需要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，對(duì)于高中學(xué)生而言，他們?cè)谡Z(yǔ)文課上需要在思維、語(yǔ)言、邏輯、文化等方面實(shí)現(xiàn)不同程度的發(fā)展，特別是要接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

一、高中語(yǔ)文‘古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀

詩(shī)歌鑒賞屬于高考中的必考題，因此許多教師在實(shí)際進(jìn)行教學(xué)時(shí)，通常采用了比較功利的教學(xué)方法，即直接將每首詩(shī)歌的寫(xiě)作特色、寫(xiě)作方法、考點(diǎn)告訴學(xué)生，而不是引導(dǎo)學(xué)生一步一步的由意象再到意境，最后到作者情感逐步分析，將古詩(shī)詞鑒賞變成了灌輸式的古詩(shī)詞教學(xué)。并且古詩(shī)詞鑒賞是最能夠展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科人文性與工具性統(tǒng)一的完美的載體，但是教師在教學(xué)過(guò)程中，通常只體現(xiàn)了工具性，沒(méi)有用到例如情境教學(xué)、分小組合作的方式去激發(fā)學(xué)生探索詩(shī)歌的內(nèi)容，挖掘詩(shī)詞的內(nèi)涵。

二、高中語(yǔ)文‘古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)方式

（一）善用情景教學(xué)，豐富學(xué)生情感

詩(shī)詞是一種非常具有感染力的文體。詩(shī)人、詞人通過(guò)自己的所見(jiàn)所聞，采取優(yōu)美的意象組合成句，表達(dá)了自己特定的情感。因此可以這樣說(shuō)，任何一首詩(shī)詞都有一個(gè)作者想要表現(xiàn)的情景，以及透過(guò)情境作者想要傳遞出的感情。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要善于帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用情境化的方式去展開(kāi)學(xué)習(xí)。例如，在人教社部編版下冊(cè)第八單元古詩(shī)詞誦讀中，又選取了杜甫晚年的一首詩(shī)歌《登岳陽(yáng)樓》，教師可以將它與在上冊(cè)學(xué)習(xí)過(guò)得《登高》聯(lián)系起來(lái)導(dǎo)入，因?yàn)椤兜窃狸?yáng)樓》剛好寫(xiě)于《登高》后一年，兩首詩(shī)的情感基調(diào)是類(lèi)似的，教師只需要找準(zhǔn)“悲涼”的基調(diào)，選取詩(shī)歌中突出的意象，營(yíng)造合理的情景，就能快速帶領(lǐng)學(xué)生融入課堂。教師可以采用一些非常優(yōu)美的語(yǔ)言去導(dǎo)入課堂，例如在必修一最后的古詩(shī)詞活動(dòng)的“古詩(shī)詞誦讀”環(huán)節(jié)，選取了一篇《涉江采芙蓉》，教師可以采用這樣的情景導(dǎo)入：我涉過(guò)江邊去采擷那嬌美的芙蓉，抬頭望見(jiàn)蘭澤所在的地方有萋萋芳草。但是我采下這朵芙蓉想要送給誰(shuí)呢？我思念的人，他離我如此之遠(yuǎn)。即便如此，我也要與之同老。教師通過(guò)描述式的情境導(dǎo)入之后，能夠立馬激發(fā)學(xué)生想要去閱讀這首詩(shī)歌的欲望，進(jìn)而讓學(xué)生在教師的語(yǔ)言之中，感受到了詩(shī)歌本身想要表達(dá)的情感。此外，教師還可借助多媒體技術(shù)，將詩(shī)歌中的情境采用視頻的形式表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生身臨其境，豐富他們對(duì)于古詩(shī)詞的情感體驗(yàn)。

（二）掌握鑒賞方法，促進(jìn)學(xué)生理解

想要讀懂一首詩(shī)歌，那就要掌握正確的詩(shī)歌鑒賞方法。在實(shí)際的教學(xué)中，大多數(shù)的教師通常是采用灌輸式的教學(xué)模式，讓學(xué)生記住哪一句話有什么樣的方法，但并沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入的探析，這樣并不利于學(xué)生真正的掌握詩(shī)歌鑒賞方法。例如，詩(shī)歌鑒賞方法中最重要的一點(diǎn)是意向分析法，即從詩(shī)歌中提取出關(guān)鍵的意象，對(duì)這些意象背后的含義進(jìn)行探析，透過(guò)意象看它所代表的詩(shī)人的情感。例如在必修上第三單元杜甫的《登高》中，這樣的方法就可以被運(yùn)用的淋漓盡致?！兜歉摺返氖茁?lián)寫(xiě)到“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，這里出現(xiàn)了意象風(fēng)、天、猿、沙、鳥(niǎo)。教師就可以從這些意象出發(fā)帶領(lǐng)學(xué)生去分析，每一個(gè)意向背后所包含的情感。如風(fēng)是急切的風(fēng)，讓詩(shī)人內(nèi)心感覺(jué)到更加寒冷;分析“猿”就聯(lián)系學(xué)生之前學(xué)過(guò)的“猿鳴三聲淚沾裳”中猿猴凄涼的叫聲理解孤苦含義;詩(shī)人此時(shí)是漂泊在外，而鳥(niǎo)雀都要飛回家了，詩(shī)人看到鳥(niǎo)再聯(lián)系自身，自然會(huì)感嘆自己悲傷的命運(yùn)。那么這首詩(shī)的首聯(lián)表達(dá)的詩(shī)人悲傷的情感。這樣一個(gè)接一個(gè)的意象分析，就能讓學(xué)生很快找到情感線索。除此之外還有一些詩(shī)歌鑒賞方法，例如，有些詩(shī)歌會(huì)用到借古諷今、動(dòng)靜結(jié)合、以小見(jiàn)大的手法來(lái)描寫(xiě)詩(shī)人心情，教師只需要帶領(lǐng)學(xué)生分析一次，那么在之后的學(xué)習(xí)中，學(xué)生就可以觸類(lèi)旁通了。最為重要的是詩(shī)歌中的練字藝術(shù)，這一點(diǎn)也是高考考試中?？嫉模氉趾苤v究，教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行練字的時(shí)候，要注意一定要合理引導(dǎo)，合理解讀。例如在《登高》中，詩(shī)人在頸聯(lián)中的“?！薄蔼?dú)”二字就用的極具骨力地寫(xiě)出了詩(shī)人的悲情。

（三）調(diào)動(dòng)小組學(xué)習(xí)，發(fā)散學(xué)習(xí)思維

在做古詩(shī)詞鑒賞時(shí)，如果只是教師一直教學(xué)生一直學(xué)，那么很容易把古詩(shī)詞鑒賞課上成教師詩(shī)歌教學(xué)的一言堂。因此教師教給了學(xué)生方法之后，也應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)小組合作探究的方式去用這種方法學(xué)習(xí)更多的詩(shī)歌，這一方面也響應(yīng)了當(dāng)今群文教學(xué)的發(fā)展方向。并且，學(xué)生在實(shí)際小組討論的過(guò)程中能夠碰撞出更多思維的火花，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)發(fā)散他們學(xué)習(xí)思維的效果。例如，人教社部編版高中語(yǔ)文必修上第三單元主要學(xué)習(xí)的是宋詞，也主要收錄了宋詞兩種不同風(fēng)格，婉約派和豪放派的代表詩(shī)人的作品，因此教師就可以讓學(xué)生在課后分小組的形式，自己選一個(gè)派別研究這個(gè)派別其他詩(shī)人的作品，對(duì)這個(gè)詞派的特點(diǎn)以及它對(duì)后面詩(shī)人詞人的啟發(fā)做一定的研究。這樣一方面也是將學(xué)生的批判思維建立了起來(lái)。同樣的方式其實(shí)還可運(yùn)用在必修上的第二單元與第三單元的銜接中，因?yàn)榈诙卧詈笠皇自?shī)到第三單元是按照詩(shī)歌的源頭《詩(shī)經(jīng)》中的《芣苢》開(kāi)始學(xué)習(xí)，到魏晉南北朝《短歌行》截止，他其間包含了不同的詩(shī)歌風(fēng)格，教師也可以讓學(xué)生在對(duì)課堂上的古詩(shī)詞鑒賞課學(xué)習(xí)結(jié)束之后任選一個(gè)自己感興趣的朝代做研究，總結(jié)這個(gè)時(shí)代承前啟后的作用，以及它最主要的特點(diǎn)，這樣一方面也是豐富了學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。

結(jié)束語(yǔ)：

教師帶領(lǐng)學(xué)生掌握正確的詩(shī)歌鑒賞方法，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌;善于借用情境教學(xué)。還原詩(shī)歌內(nèi)容;組織小組開(kāi)展對(duì)詩(shī)歌的群文閱讀。從思維的提升、文化的理解與傳承、語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用方面去提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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