本期“新現(xiàn)象研究”聚焦以雙雪濤、班宇、鄭執(zhí)為代表的“新東北作家群”現(xiàn)象。叢治辰的文章拋開具體的作品，轉(zhuǎn)以“文學(xué)事件”的角度，圍繞相關(guān)的言說及其背后的話語資源，在知識界、文學(xué)界和大眾文化的長時段背景下，呈現(xiàn)了當(dāng)前審美趣味的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。陳思的文章直面小說“怎么寫”的問題，探討班宇的小說集《冬泳》對“聲音”的安置和使用，同時也提出了有待進一步思考的問題：寫作技術(shù)與當(dāng)下歷史、意識形態(tài)等因素的關(guān)系。

“魯迅研究”的幾篇文章風(fēng)格、方法各異。張潔宇的文章重審魯迅“棄教從文”的意義。在革命與體制之間，魯迅嘗試創(chuàng)造一種新的歷史可能性，他的道路具有發(fā)人深省的力量。李哲試圖采取社會史視野及方法重新解讀《離婚》。魯迅將“離婚”從“五四”風(fēng)行的文化思潮中剝離出來，將其視為地方社會內(nèi)部各種權(quán)力博弈的“社會事件”，愛姑的“個人主義”因此具有了切實的社會屬性，并內(nèi)在于中國社會自身轉(zhuǎn)型的歷史脈絡(luò)。侯桂新通過匯校，比對《華蓋集續(xù)編》各版的差異，發(fā)現(xiàn)存在手稿不誤而原刊有誤、原刊不誤而初版本有誤、他版無誤而全集有誤等復(fù)雜情形，指出了對《魯迅全集》進行徹底?？钡谋匾?。

“戲劇研究”欄目中，何吉賢翻譯的列文森《革命與世界主義：中西舞臺之間》，主要處理“地方主義—民族主義—世界主義”的主題，延續(xù)了列文森的學(xué)術(shù)風(fēng)格，是他既有研究主題的深化、新主題的開始，同時也帶有時代的明顯印跡。劉川鄂、汪亞琴的文章是曹禺綜合研究綜述，梳理了代表性的研究著作、觀點，指出了曹禺研究的階段性特征及其成就、缺失。

“穆旦研究”的兩篇文章中，易彬通過審定穆旦前期詩歌的編年問題，對其中繁復(fù)的異文進行細致校讀，從而呈現(xiàn)個人寫作史、文本演變史以及個人寫作與時代語境的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。這篇文章也提示我們，作品編年與匯校作為研究方法的意義。凌孟華則整理出兩篇穆旦的集外文，填補了穆旦緬印從軍經(jīng)歷的一些空白。

“作家與作品”欄目中，陳雨泓試圖擺脫已有的研究范式，指出1990年代的王朔試圖通過《動物兇猛》的“成長史”書寫，以歷史的嚴肅感和縱深感取代“調(diào)侃”，重新選擇寫作策略、進行經(jīng)典化的努力。陳國和立足于肖江虹的作品，指出其關(guān)注底層人物、民俗風(fēng)情，書寫人性之光，反思鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進程的創(chuàng)作特色。