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(寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部，浙江 寧波 315010)

2018年4月，教育部發(fā)布的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》中三次提到“獲得感”，明確指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)高校思想政治理論課發(fā)揮育人主渠道作用提出了新的更高要求。為繼續(xù)打好提高思想政治理論課質(zhì)量和水平的攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的獲得感，并要堅(jiān)持增強(qiáng)獲得感原則，促進(jìn)思想政治教育有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味?！盵1]可見，高校思想政治教育的質(zhì)量的提高、高校思想政治教育的獲得感的提升是新時(shí)代高校思想政治教育的重要改革目標(biāo)和研究議題。

新時(shí)代，高職院校思想政治教育的育人目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)為學(xué)生對(duì)于所學(xué)能真正做到“內(nèi)化于心”且“外化于行”。這取決于思想政治教育能否引起學(xué)生的共鳴，能否讓學(xué)生有獲得感。提升獲得感不僅要提高學(xué)生的理論認(rèn)知，更要注重實(shí)踐轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)際中運(yùn)用理論解決問題和困惑，讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)到學(xué)有所獲、學(xué)有所用，從而使其在由“知”向“行”外化過程中，產(chǎn)生從“要我做”向“我要做”的質(zhì)的飛躍，并在生活實(shí)踐中通過“行”來檢驗(yàn)“知”，最終實(shí)現(xiàn)“知行合一”。[2]

1 高校思想政治教育獲得感的內(nèi)涵

高校思想政治教育的獲得感是指大學(xué)生在參與思想政治教育活動(dòng)中，通過自身體驗(yàn)所產(chǎn)生的持續(xù)的正向的認(rèn)同感和滿足感，從而在知識(shí)層面有所收獲和提升，情感和內(nèi)心得以滋養(yǎng)和升華，并能將理論較好地指導(dǎo)生活實(shí)際，提高自己解決問題的實(shí)際能力，實(shí)現(xiàn)“有所獲”并“有所得”。按思想政治教育獲得感的內(nèi)容維度可從三個(gè)層面進(jìn)行理解：

1.1 心理獲得感

即思想政治教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)可以從學(xué)生的心理需求出發(fā)，滿足學(xué)生的內(nèi)在需求，從而產(chǎn)生積極的情感。它主要體現(xiàn)為：在接受思想政治教育的過程中，讓受教育者深刻理解當(dāng)今社會(huì)的核心價(jià)值取向和行為規(guī)范，產(chǎn)生區(qū)分真、善、美的心理傾向，然后獲得認(rèn)同感，同時(shí)將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化于心，上升為自己精神層面的信念，并會(huì)在生活實(shí)踐中引導(dǎo)自己朝著這個(gè)信念去努力，從而外化于行，這是思想政治教育心理獲得感的最高境界。

1.2 觀念獲得感

即學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與教育活動(dòng)相契合從而產(chǎn)生的滿足與認(rèn)同。其主要體現(xiàn)于：通過思想政治教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和人生觀、正確的價(jià)值觀。使學(xué)生在未來的人生路上，能夠胸懷遠(yuǎn)方，在生活實(shí)踐中能用積極樂觀的人生態(tài)度去解決自己的人生困惑和影響他人，并盡自己的努力去為更多的人服務(wù)，讓這個(gè)世界在自己與他人的共同建設(shè)下變得更加美好，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，這是思想政治觀念獲得感的最高境界。

1.3 行動(dòng)獲得感

即思想政治教育能在應(yīng)用理論的實(shí)踐活動(dòng)中得到體驗(yàn)。行動(dòng)獲得感更具顯性特征，也是“知行合一”教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。其主要表現(xiàn)在：一方面我們要鼓勵(lì)學(xué)生通過多元化的實(shí)踐教育活動(dòng)來提升行動(dòng)獲得感。在親身實(shí)踐體驗(yàn)中，學(xué)生能自我探究解決實(shí)際問題的方法，從而提升獲得感。另一方面，教育對(duì)象也可以將自身的所得內(nèi)容加以運(yùn)用并指導(dǎo)實(shí)踐生活，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化于心”到“外化于行”，最終達(dá)到“知行合一”，這是思想政治行動(dòng)獲得感的最高境界。

2 當(dāng)前高職院校思想政治教育獲得感的現(xiàn)狀分析

近些年，高職院校思想政治教育在理論上和實(shí)踐上都取得了一些成績，教育教學(xué)效果也得到了明顯提升，但還存在一定的提升空間，特別是在新時(shí)代的背景下，學(xué)生在思想政治教育獲得感方面還存在諸多細(xì)節(jié)問題，值得我們關(guān)注。

2.1 忽視學(xué)生的主體地位

在當(dāng)前大部分的高職院校思想政治課堂教學(xué)中，教育者往往忽視學(xué)生在課堂上的主體地位。教育者在教育教學(xué)過程中身兼數(shù)職，既是導(dǎo)演又是主演，漠視了學(xué)生的獲得感主觀體驗(yàn)，教育最終成了教育者一人的尬戲，學(xué)生實(shí)際收獲感甚低，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。究其原因主要是思想政治教育的內(nèi)容與大學(xué)生的實(shí)際生活脫節(jié)，教育方式和方法已經(jīng)過時(shí)，缺乏現(xiàn)代教育技術(shù)和方法的創(chuàng)新。在新時(shí)代，面對(duì)“00后”新生代大學(xué)生，傳統(tǒng)的單一的教育模式很難產(chǎn)生較好的獲得感。因此，教育工作者在教育教學(xué)中，必須堅(jiān)持“以生為本”，讓學(xué)生成為教育主體、主角，引領(lǐng)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀，并將理論教育通過實(shí)踐活動(dòng)得以學(xué)生化，讓理論得到實(shí)踐的檢驗(yàn)，這樣才能提升學(xué)生的存在感，從而提升學(xué)習(xí)的獲得感。[3]

2.2 大眾化的教學(xué)模式

目前高職院校思想政治課教學(xué)大多是合班模式，在階梯教室中，一個(gè)教師面對(duì)100個(gè)學(xué)生，大班課教學(xué)效果無法和小班課相提并論。在課堂上，教育者很難兼顧到全部學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)感受，往往忽視了學(xué)生的個(gè)體差異性，只能針對(duì)部分學(xué)生實(shí)施因材施教。課堂上的有效互動(dòng)也只能局限于部分學(xué)生，難以兼顧到全員，久之就影響部分學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得感。在新時(shí)代的思想政治課堂中，教學(xué)方法應(yīng)采用多種互動(dòng)形式，構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)+思想政治理論課程”學(xué)習(xí)模式，采用大班授課小班討論分享的模式，增強(qiáng)師生課內(nèi)外的有效互動(dòng)，可以更好地滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，從而增強(qiáng)思想政治教育的獲得感。

2.3 弱化的“知行合一”

對(duì)于思想政治教育，大部分教育者認(rèn)為這是一門純粹的理論課，只要落實(shí)到理論教育即可，只需灌輸，無需實(shí)踐，從而忽視第二課堂的教育作用。而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過親身實(shí)踐體驗(yàn)的學(xué)習(xí)才能真正入腦入心，才能讓學(xué)生心服口服。因此在高職院校的思想政治教育中，教育者應(yīng)重視第一課堂，也不能忽視第二課堂的實(shí)踐教學(xué)，積極鼓勵(lì)學(xué)生通過親身體驗(yàn)激發(fā)出新的思維火花，實(shí)現(xiàn)自身理想信念、道德素質(zhì)、價(jià)值規(guī)范以及行為選擇等方面的“知行合一”，從而在生活實(shí)際中去解決自己的人生困惑。這樣的教學(xué)才能提升獲得感，實(shí)現(xiàn)“知行合一”，達(dá)到思想政治教育的最終目標(biāo)。

3 提升高職院校思想政治教育獲得感的思路

獲得感的提升應(yīng)從思想政治教育的終極目標(biāo)“知行合一”角度進(jìn)行思考，讓教育引領(lǐng)學(xué)生從“內(nèi)化于心”到“外化于行”，從心理上的認(rèn)可到觀念上的認(rèn)同最終到身體力行并付諸實(shí)踐。[4]在“互聯(lián)網(wǎng) +”背景下，要真實(shí)提高思想政治教育獲得感，務(wù)必堅(jiān)持“以生為本”。教育者應(yīng)充滿人文關(guān)懷地服務(wù)學(xué)生，幫助大學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?，并且積極探索“互聯(lián)網(wǎng) + 思政教育”新模式，創(chuàng)新第一、第二課堂，積極開展實(shí)踐活動(dòng)。

3.1 堅(jiān)持“以生為本”服務(wù)學(xué)生，滿足其成長需求

首先，教育教學(xué)要體現(xiàn)出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。以學(xué)生為主體的教學(xué)，就應(yīng)該實(shí)現(xiàn)教育者的主角向?qū)W生的主角地位轉(zhuǎn)化。教育者在教育中，應(yīng)采用多樣化的教育方法，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到第一課堂和第二課堂的學(xué)習(xí)中來，取得有效的學(xué)習(xí)效果。其次，教育者除了在課堂上借助多樣化手段來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課外也要通過多種途徑關(guān)心和幫助學(xué)生解決心理上、學(xué)習(xí)上、情感上的實(shí)際問題，構(gòu)建人文關(guān)懷和心理咨詢機(jī)制，加強(qiáng)大學(xué)生的情感安慰和精神關(guān)懷，體現(xiàn)出服務(wù)學(xué)生的理念，讓他們親其師而信其人、信其道，從而使大學(xué)生在解決實(shí)際問題中形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀。思想政治教育工作者應(yīng)充滿人文關(guān)懷地“服務(wù)學(xué)生”，幫助大學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?，滿足其自身成長的需求，這樣才能真正提升大學(xué)生思想政治教育的獲得感。

3.2 探索“互聯(lián)網(wǎng) + 思政教育”新模式

新時(shí)代，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，思想政治理論教育要借助網(wǎng)絡(luò)手段，結(jié)合“90后”“00后”大學(xué)生的思想行為接受方式，探索教育方式、方法和手段的創(chuàng)新。高職院校應(yīng)加快“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)平臺(tái)建設(shè)，可以根據(jù)教學(xué)模式采用自拍視頻建慕課、自建精品課程網(wǎng)站、運(yùn)用藍(lán)墨云班課、使用智慧樹、中國大學(xué)慕課等優(yōu)質(zhì)免費(fèi)思政慕課資源等方式建立思想政治理論課的平臺(tái)資源庫。應(yīng)用更加開放式的多元化的網(wǎng)絡(luò)資源，擴(kuò)展教學(xué)時(shí)空，創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式，并與傳統(tǒng)教學(xué)手段形成優(yōu)勢互補(bǔ)，從而有效滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，使思想政治理論教育真正做到入耳、入腦、入心，增強(qiáng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得感。[5]為此，教育者應(yīng)注重結(jié)合本校的學(xué)情、校情，加強(qiáng)新時(shí)代思想政治教育模式的創(chuàng)新研究，探索實(shí)踐符合“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代要求的新模式。

3.2.1 基于網(wǎng)絡(luò)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)在線引導(dǎo)式思想政治理論課教學(xué)模式

教師在課前設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，并借助藍(lán)墨云等App及時(shí)發(fā)布給每個(gè)學(xué)生。學(xué)生在課外開展自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下發(fā)現(xiàn)問題，嘗試探究解決問題的方法；課堂上教師在講授中以藍(lán)墨云班課App實(shí)現(xiàn)師生全員在線討論的形式，通過實(shí)時(shí)投屏來展示優(yōu)秀觀點(diǎn)和精彩分享，使學(xué)生最終在教師的指導(dǎo)下解決問題。

圖1 基于網(wǎng)絡(luò)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)在線引導(dǎo)式教學(xué)模式簡圖

3.2.2 基于網(wǎng)絡(luò)的主題研討成果拓展式思想政治理論課教學(xué)模式

教師在課前通過藍(lán)墨云班課App下發(fā)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，學(xué)生在課外以學(xué)習(xí)小組形式組建團(tuán)隊(duì)進(jìn)行討論；課堂上由教師進(jìn)行引導(dǎo)，生發(fā)出研討話題，再由學(xué)生小組分享并探討解決方法，最后在教師的指導(dǎo)下形成觀點(diǎn)，并完成小論文。

圖2 基于網(wǎng)絡(luò)的主題研討成果拓展式教學(xué)模式簡圖

3.2.3 建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想新陣地，倡導(dǎo)融入人文關(guān)懷的服務(wù)型教育

新時(shí)代，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的微時(shí)代背景下，“00后”學(xué)生的主要資訊來源于微信、微博，玩轉(zhuǎn)于朋友圈、App、公眾號(hào)……因此，高職院校應(yīng)抓住學(xué)生的關(guān)注視線，及時(shí)建立自己的微博、微信公眾號(hào)，發(fā)揮新媒體的思想政治教育功能。同時(shí)也要時(shí)刻加強(qiáng)對(duì)校園公眾號(hào)的管理和監(jiān)督，構(gòu)建一支高效的師生管理團(tuán)隊(duì)，在網(wǎng)上傳遞正能量；加強(qiáng)新媒體內(nèi)容建設(shè)，創(chuàng)辦特色欄目，增強(qiáng)吸引力，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀。堅(jiān)持“以生為本”的理念，將教育與服務(wù)相結(jié)合，寓教育于服務(wù)之中，倡導(dǎo)融入人文關(guān)懷的服務(wù)型教育，讓學(xué)生體驗(yàn)到充滿人文情懷和關(guān)愛的思想政治教育，從而提升思想政治教育的獲得感。

3.3 立足生活實(shí)際，創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)形式，實(shí)現(xiàn) “知行合一”

3.3.1 創(chuàng)新第一課堂教學(xué)形式，開展課內(nèi)主題實(shí)踐活動(dòng)

思想政治教育的性質(zhì)和內(nèi)容決定了第一課堂是教育的主渠道，但理論教學(xué)必須和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，才有說服力，才能真正提升感染力和獲得感。教育者可以根據(jù)思想政治理論課的特點(diǎn)和育人目標(biāo)，選擇合適的課內(nèi)實(shí)踐形式，根據(jù)課程主題并結(jié)合學(xué)生關(guān)注的生活實(shí)際擬定若干個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，輔助理論課程的教學(xué)，使思想政治理論教育有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味。融入課堂實(shí)踐的第一課堂，可以更好地激發(fā)大學(xué)生的主動(dòng)性和參與性，并引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中驗(yàn)證理論，使理論更加具有說服力，從而使他們?cè)谟伞爸毕颉靶小蓖饣^程中，浸潤式地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀，從而切實(shí)提升獲得感。

3.3.2 立足大學(xué)生生活實(shí)際，開展多種形式的第二課堂實(shí)踐活動(dòng)

教育部在2018年2號(hào)文件中指出：實(shí)踐教學(xué)應(yīng)整合實(shí)踐教學(xué)資源，拓展實(shí)踐教學(xué)形式，注重實(shí)踐教學(xué)效果。在開展各種校外實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，一方面要注重效果，另一方面也要注重科學(xué)的評(píng)價(jià)考核。[1]實(shí)踐教學(xué)是提升獲得感的重要途徑，能最終實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化于心”和“外化于行”，即“知行合一”。因此，思想政治教育不僅需要將第一課堂理論與課堂實(shí)踐相結(jié)合，還需要深化課堂以外的第二課堂實(shí)踐活動(dòng)。一方面，課外實(shí)踐要根據(jù)教育主題選取日常生活中的典型事例進(jìn)行踐行，并引導(dǎo)學(xué)生通過自身體驗(yàn)去檢驗(yàn)課堂理論，探究解決問題的方法，增強(qiáng)教育的獲得感；另一方面，實(shí)踐教學(xué)需要教育者的親自參與和悉心指導(dǎo)，要有科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，要進(jìn)行團(tuán)隊(duì)心得分享， 讓學(xué)生從自身體驗(yàn)中總結(jié)收獲和感悟， 并與同伴交流所見所聞所感，使其從內(nèi)心深處認(rèn)同理論，提升獲得感，進(jìn)而掌握解決問題的方法，使思想政治教育落到實(shí)處，真正實(shí)現(xiàn)“知行合一”。

圖3 以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程實(shí)踐活動(dòng)為例的實(shí)踐教學(xué)形式