馬超

摘 要：“以和為貴、自強不息”的民族精神既具有獨立的剛性，又具有包容的柔性，剛?cè)徂q證統(tǒng)一的民族精神是傳統(tǒng)文化的寶貴結(jié)晶。農(nóng)耕文明為主軸，草原游牧文明與山林農(nóng)牧文明為兩翼的多種民族文化交融產(chǎn)生的“以和為貴、自強不息”的民族精神，為中華傳統(tǒng)文化注入了強大生命力，是中華傳統(tǒng)文化長盛不衰的重要原因之一。這一民族精神是千百年來華夏兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量源泉。弘揚這一優(yōu)秀的民族精神有助于培養(yǎng)高度的文化自信，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：民族精神;文化價值;文化自信;傳統(tǒng)文化

一、“以和為貴、自強不息”的寶貴民族精神

中華文明多樣而燦爛。中華文明是一種以農(nóng)耕文明為主軸，以草原游牧文明與山林農(nóng)牧文明為兩翼的多種民族文化不斷融合和與外來文化不斷交流、滲透、吸收的復(fù)合型文明。

農(nóng)耕文明社會發(fā)展的一大特點就是以土地作為獲取物質(zhì)生活資料的重要方式。一方面，農(nóng)田的耕作需要一個相對安定的環(huán)境，這是農(nóng)耕文明統(tǒng)一和諧的自然訴求。這使得我國各民族間多元文化在相互交往滲透中更具有柔韌性，促使各民族文化在融合過程中能夠求同存異、優(yōu)勢互補。這種良性發(fā)展模式占據(jù)中華民族歷史進(jìn)程的絕大部分，最終演化成中華民族極具包容柔性的“以和為貴”的文化精神。另一方面，農(nóng)耕文明要求人們辛勤勞作才能有更多收獲，由此造就了中華民族吃苦耐勞、勤儉興家的精神。加之多民族文化在長期交融中必然存在著激烈的競爭，如果不自立自強則難免在激烈的文化競爭中被淘汰，這使得中華民族最終形成了自立自強、艱苦奮斗的精神品質(zhì)，最終演化成了有著獨立剛性的“自強不息”的精神文化。

剛?cè)岵q證統(tǒng)一的“以和為貴、自強不息”的民族精神歷經(jīng)了一代又一代的中華兒女的檢驗并延續(xù)至今，承受住了歷史大浪淘沙的考驗。這種一脈相承延續(xù)至今的民族精神是中華民族集體智慧的結(jié)晶，是不能被拋棄的中國魂，有著寶貴的歷史文化價值。

二、“以和為貴、自強不息”民族精神有助于中華文化發(fā)展

中華傳統(tǒng)文化中“以和為貴、自強不息”的民族精神有著科學(xué)的合理內(nèi)核，符合文化發(fā)展的一般規(guī)律。文化發(fā)展的多樣性與統(tǒng)一性的規(guī)律表明文化發(fā)展是外在多樣性與內(nèi)在民族性的統(tǒng)一，各國文化在交流融會中，本國吸收外來文化是以本土化的方式為主導(dǎo)[1]。既是外來文化不斷本土化的過程，也是本民族文化不斷完善發(fā)展的過程。因此只有立足本體文化尊重不同文化的多樣性和差異性，并以開放的態(tài)度不斷交流互進(jìn)，人類文明才能不斷前進(jìn)發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化中具有包容性的“以和為貴”的精神與文化發(fā)展的多樣性相符合，而具有獨立性的“自強不息”的精神則與文化發(fā)展的統(tǒng)一性相符合。

這種剛?cè)嵯酀拿褡寰裎幕膬?yōu)勢在于，一方面“以和為貴”的民族精神有著包容性，使得中華文化在發(fā)展過程中避免出現(xiàn)單一極化的情況，讓多元的文化共性不斷相連，個性互補，不斷豐富和壯大著中華傳統(tǒng)文化。另一方面“自強不息”的民族精神有著獨立性，使得多元文化在碰撞與融合中有著統(tǒng)一的導(dǎo)向，表現(xiàn)在中華文化長期在與外來文化交流和碰撞過程中總能保持一脈相承的延續(xù)，并不斷對外來文化進(jìn)行中國化的過程?！耙院蜑橘F，自強不息”，包容性與獨立性相統(tǒng)一的優(yōu)秀精神文化，使得中華文化即具有包容的韌性又具有獨立的剛性，在這一過程中既保持了中華文化的特殊性又不斷完善發(fā)展了中華文化，使得中華文化蒸蒸日上擁有著強大的生命力。

三、“以和為貴、自強不息”民族精神有助于保持文化自信

習(xí)主席在十九大報告中指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！痹谶@一主要矛盾的變化中，我們可以看出人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾中，不僅表現(xiàn)在物質(zhì)生產(chǎn)上的不平衡不充分，同時也表現(xiàn)在精神文化發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展之間關(guān)系的不平衡。這就需要我們繼承發(fā)揚好寶貴的民族精神文化，樹立起強大的文化自信，更好地推進(jìn)我國精神文明建設(shè)。

“文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵2]對傳統(tǒng)文化的高度自信是建立在對其科學(xué)的認(rèn)識和傳統(tǒng)文化真理性內(nèi)核的自然發(fā)光。“以和為貴、自強不息”的民族精神有力地維護(hù)著傳統(tǒng)文化的一脈相承，這一寶貴的民族精神文化是中華傳統(tǒng)文化打破時間和空間的真理性內(nèi)核，在這一方面我們應(yīng)當(dāng)也必須擁有高度的文化自信去維護(hù)、去傳承、去發(fā)展。同時我們要明白這種高度的文化自信并不是盲目自信。任何文化體系的外在形式所固化成的制度體系與社會發(fā)展之間的關(guān)系，是從基本適合再到不適合的矛盾的發(fā)展過程。也正是因為傳統(tǒng)文化外在架構(gòu)出的繁復(fù)僵化但高度發(fā)達(dá)的封建專制體系已經(jīng)不適應(yīng)近現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，從而造成了我國近現(xiàn)代的長期落后[3]。我們對于產(chǎn)生于封建社會的傳統(tǒng)文化要有理性的認(rèn)識，對于豐富的傳統(tǒng)文化要加以適當(dāng)?shù)呐小Ｔ谂兄邪盐諅鹘y(tǒng)文化中經(jīng)世不變的精神文化，抹去覆蓋在寶貴民族精神上的灰塵并對其進(jìn)行適應(yīng)當(dāng)代社會的外化拋光，繼承發(fā)揚“自強不息、以和為貴”的民族精神這一真理內(nèi)核，樹立起高度的文化自信。

四、“以和為貴、自強不息”民族精神有助于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

五千年的歷史中，中華民族的優(yōu)秀精神品質(zhì)始終激勵和團(tuán)結(jié)著中華兒女，雖幾經(jīng)易朝換代甚至是幾度處在危機邊緣，但“以和為貴、自強不息”的民族精神始終使得中華文化有著一脈相承的體系并不斷前進(jìn)發(fā)展。雖然每次朝代的更替都會或多或少使得外在的禮法制度、文化的外在表現(xiàn)形式發(fā)生變化，但其中不變的是中華民族長期繼承和發(fā)揚的“以和為貴、自強不息”的民族精神。這種民族精神具有兩重性，既獨立又包容的民族精神，一方面始終肯定和維持著我國傳統(tǒng)文化不變的真理內(nèi)核，使我國的文化具有不變的特性突破了時間和空間束縛散發(fā)著真理的光輝，成就了中華燦爛的文明;另一方面又否定著傳統(tǒng)文化中那些已僵硬腐化不適合新發(fā)展要求的部分，推動著我國的文化繼續(xù)的隨著時代的變革而不斷的完善和發(fā)展。我國古今歷朝歷代的革新也都受到了此種精神力量的推動才不至于停滯不前，這也是中華文明延續(xù)至今的一大重要原因。

因此我們在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時要著重強調(diào)對這種優(yōu)秀的民族精神的繼承和發(fā)揚，讓這一精神實質(zhì)得到了傳承，這樣才能讓中華文化不喪失其真理性內(nèi)核，有著強健的骨骼，從而永保優(yōu)秀的中華文化不變色不變質(zhì)。

同時要注意到民族精神不是無線電數(shù)據(jù)傳輸，能夠直接了當(dāng)?shù)谋蝗藗兯鶅?nèi)化為自己的精神品質(zhì)。在民族精神文化上外在多樣的文化形式雖然是民族精神的外化，同樣也承載著民族精神。民族精神需要有外在象征性的形式才能維系得住，因此我們不能就精神而談精神，這樣是空洞乏力的。要將民族精神外化為一些具體的形式，這樣才能被人們所感知更容易被人們所接受。這種相應(yīng)的形式自然沿襲于傳統(tǒng)文化，但同時還應(yīng)符合當(dāng)今的時代要求。對于民族精神外在文化形式的繼承不能簡單的復(fù)古，對舊的儀式、習(xí)俗要揚棄的繼承，對適合的符合時代要求的那就繼承和保留，對于不適合時代要求的則要進(jìn)行變革，但重中之重的是要讓寶貴的民族精神得到繼承和發(fā)揚。這就要求我們在馬克思主義為指導(dǎo)下對傳統(tǒng)文化進(jìn)行拋光，在推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化時，將寶貴民族精神外化為適應(yīng)新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的相應(yīng)形式，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新力創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國。

“自強不息，以和為貴”的民族精神是傳統(tǒng)文化一脈相承的根，是歷經(jīng)了大浪淘沙中華民族始終堅持守護(hù)的傳統(tǒng)文化的真理性內(nèi)核，是需要以文化外在形式為載體的理念，是自古至今中華文化不斷傳承和發(fā)展的主旋侓，是中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)核發(fā)光點。這種精神根植于千千萬萬的中國人的心中，是一個中國人的靈魂所在，是文化自信的要求，是豐富傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)內(nèi)涵和寶貴結(jié)晶，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。

參考文獻(xiàn)：

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[3]甫艷.中國傳統(tǒng)文化在社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的運用[D].天津：天津師范大學(xué)，2012：9-16.