●陳寶琪 胡學(xué)如 王雪梅

一、共生理論及共生關(guān)系分析框架

（一）什么是“共生理論”

“共生”概念最早于1879年由德國(guó)真菌學(xué)家德貝里提出，是指兩種或兩種以上的生物因生存需要按照某種模式或機(jī)制互相依存與互相作用，形成共同生存、協(xié)同演化的關(guān)系。共生分為狹義的共生和廣義的共生，我們所運(yùn)用的是廣義的共生，即整個(gè)自然界是一個(gè)共生體系，只有共生體中的人類(lèi)、動(dòng)植物、自然界之間和諧相處，才能共生、共存、共榮。這也是哲學(xué)層面上所強(qiáng)調(diào)的共生的核心。我們所生存的地球是一個(gè)彼此相連的有機(jī)整體，所以共生理論不僅適用于生物界，也為社會(huì)系統(tǒng)所廣泛運(yùn)用。若將其推廣運(yùn)用到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等諸多單元，各個(gè)系統(tǒng)就會(huì)相互依存，穩(wěn)定發(fā)展。要使得共生理論的運(yùn)用取得顯著成效，我們首先應(yīng)當(dāng)了解其關(guān)系分析框架。

（二）“共生關(guān)系”三要素及共生的必要條件

1.“共生關(guān)系”三要素及其特點(diǎn)、相互聯(lián)系。共生關(guān)系在其分析框架之下包含了三個(gè)要素：首先是形成共生關(guān)系的能量生產(chǎn)與交換的重要前提——共生單元，它作為物質(zhì)基礎(chǔ)而存在；其次是基于共生單元之間的相互作用與相互聯(lián)系而形成的共生模式，其反映了共生單元之間物質(zhì)與信息交流的形式，也反映了各單元的能量互換關(guān)系；最后是必不可少的客觀條件——共生環(huán)境，它是共生單元之間相互作用的外在性條件，而其誘因是內(nèi)外部共同作用的結(jié)果。

共生關(guān)系的三要素各具特點(diǎn)又相互作用、相互聯(lián)系。共生單元作為共生關(guān)系產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，具有資源互補(bǔ)性與協(xié)同創(chuàng)新性，根據(jù)劃分層次的不同分為共生單元與基本共生單元。它以共生環(huán)境為作用場(chǎng)所，形成了反映作用方式與合作程度的共生模式。共生模式又稱(chēng)共生關(guān)系，從行為方式與組織程度上分別可分為共生行為模式與共生組織模式。其中，按照共生單元之間的利益分配可分為寄生共生、偏利共生、互惠共生三大類(lèi)型；而按照共生單元之間的組織程度可分為點(diǎn)共生、間歇共生、連續(xù)共生與一體化共生四種模式。因此共生關(guān)系在多樣性的基礎(chǔ)上更加凸顯復(fù)雜性，而作為外部條件的共生環(huán)境則顯現(xiàn)出外在性、多重性和多變性。不僅不同性質(zhì)的共生環(huán)境會(huì)影響到共生單元與共生模式的發(fā)展與變化，共生單元與共生模式也會(huì)反作用于共生環(huán)境。

任何一種共生關(guān)系均是共生單元（U）、共生模式（M）與共生環(huán)境（E）協(xié)同作用與影響的結(jié)果，即S=（U，M，E）。三要素之間的聯(lián)系不僅體現(xiàn)了其所屬的性質(zhì)與具備的特征，也體現(xiàn)了共生關(guān)系產(chǎn)生的必要條件。其中，共生單元是前提與基礎(chǔ)，共生模式是關(guān)鍵與媒介，共生環(huán)境則是重要外部條件與作用場(chǎng)所。協(xié)調(diào)共生的要素越多，媒介與介質(zhì)越豐富，共生環(huán)境越完善，參與主體即共生單元之間的關(guān)聯(lián)度就越高，合作層次與效率就越高。

2.共生的必要條件。共生的必要條件有二。其一，任意兩個(gè)共生單元至少具有一個(gè)相同的內(nèi)在性質(zhì)，即至少具有一組質(zhì)參量兼容。在特定時(shí)空條件下，共生單元的特征表現(xiàn)為其中一個(gè)起主導(dǎo)作用的主質(zhì)參量。其二，任意兩個(gè)共生單元至少能生成一個(gè)可同時(shí)在此共生界面內(nèi)自由活動(dòng)的共生界面。這里的共生界面就是共生單元相互作用與溝通的接觸介質(zhì)或者媒介，它是共生賴以生存與發(fā)展的前提條件，一切內(nèi)外因素都要通過(guò)共生界面才能最終實(shí)現(xiàn)和完成。比如環(huán)保組織在高校內(nèi)舉辦的宣傳座談會(huì)就是組織與高校兩個(gè)共生單元的共生界面，座談會(huì)中的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)與宣傳措施就是共生界面的介質(zhì)。具體則體現(xiàn)在五種共生模式中，在下文用共生理論框架探究各主體行為時(shí)會(huì)分別提及。

（三）共生理論蘊(yùn)含的價(jià)值

共生不僅僅存在于當(dāng)下社會(huì)，在以往各個(gè)時(shí)代都不同程度的存在著，共生現(xiàn)象也廣泛存在于世界各個(gè)系統(tǒng)中。當(dāng)今的世界是一個(gè)多元的世界，在全球一體化的發(fā)展形勢(shì)下，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”所提出的你中有我，我中有你，合作共贏思想為處理多方關(guān)系、謀求共同發(fā)展開(kāi)辟了新途徑。21 世紀(jì)是共生的時(shí)代，這樣的時(shí)代特征要求人們從全局出發(fā)，正確看待人類(lèi)的主體性與有限性，用動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)與發(fā)展的眼光積極開(kāi)拓合作共生領(lǐng)域，將共生精神視為新時(shí)代的生存哲學(xué)。不斷追求進(jìn)步的社會(huì)需要尋求持續(xù)發(fā)展的源泉，這反映了人們對(duì)共生關(guān)系的廣泛運(yùn)用，意味著人們合作的不斷加強(qiáng)，價(jià)值觀念的逐漸融合與互惠理念的共識(shí)達(dá)成。

由于不同主體間的矛盾性、差異性與互補(bǔ)性，共生理論不僅是具有包容性、創(chuàng)新性與多樣性的發(fā)展理論，更是解決問(wèn)題的有效模式與根本方向。堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，其協(xié)調(diào)、持續(xù)與發(fā)展的三個(gè)度量標(biāo)準(zhǔn)與共生理論的實(shí)質(zhì)不謀而合。作為新的理論方法與科學(xué)的思維方式，共生理論的核心為雙贏與共存，其中包含的進(jìn)化理、合作、均衡與互惠理念都旨向共生理論所蘊(yùn)含的終極價(jià)值，即共生理論的根本目的——?jiǎng)?chuàng)造更美好和諧的生活，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)全面、充分、長(zhǎng)遠(yuǎn)而自由的發(fā)展。

共生理論所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值與理論價(jià)值使得我們運(yùn)用共生觀點(diǎn)解決問(wèn)題成為必要趨勢(shì)與必然選擇。各個(gè)主體的不全面性只有在共生模式中才能不斷完善，矛盾才能相對(duì)統(tǒng)一，彼此獨(dú)立的系統(tǒng)才能交融為一體。也只有在共生精神的指引下，才能形成順應(yīng)歷史趨勢(shì)的、長(zhǎng)期有效的、可持續(xù)發(fā)展的建設(shè)體系。這也是我們選擇用共生理論的框架研究共建高校綠色文化的原因所在。

二、共建高校綠色文化的共生三要素分析

將共生理論應(yīng)用到社會(huì)系統(tǒng)中，不僅能夠促進(jìn)各主體共同進(jìn)化，同時(shí)能夠用科學(xué)系統(tǒng)的模式推動(dòng)各方合作與協(xié)同創(chuàng)新。接下來(lái)我們將運(yùn)用共生理論的分析框架探究共建高校綠色文化的內(nèi)在機(jī)理。

（一）共建高校綠色文化的共生單元

在共建高校綠色文化中，政府、高校、環(huán)保類(lèi)社會(huì)組織和國(guó)外高校與政府等建設(shè)主體共同構(gòu)成綠色校園文化建設(shè)的共生單元，各主體的性質(zhì)特征可以用主質(zhì)參量來(lái)描述，在合作過(guò)程中各共生單元的關(guān)鍵性輸入要素即可視為反映各主體內(nèi)部性質(zhì)特征的主質(zhì)參量。其中，政府能夠提供政策指引，指導(dǎo)高校的綠色文化建設(shè)，同時(shí)向高校和環(huán)保類(lèi)社會(huì)組織提供資金支持，從物質(zhì)基礎(chǔ)上有力加強(qiáng)高校綠色文化體系構(gòu)建。高校作為校園綠色文化建設(shè)的依托和最直接主體，其直接接觸群體是具有高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)層、教師和大學(xué)生，可塑性與自覺(jué)性高，接受能力強(qiáng)，同時(shí)高校綠色文化與實(shí)踐課程的設(shè)置則進(jìn)一步在意識(shí)與知識(shí)層面推進(jìn)了綠色校園文化的構(gòu)建。環(huán)保類(lèi)社會(huì)組織在一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)自主管理，作為橋梁連接其他建設(shè)主體，有效溝通各主體之間的信息。而國(guó)外高校與政府則在更廣闊的空間提供了創(chuàng)新理念與實(shí)踐成果，政府、高校與社會(huì)組織可以相互吸取借鑒，不斷優(yōu)化與完善建設(shè)體系。同時(shí)根據(jù)各主體的特性與功能，又分別產(chǎn)生了不同的反饋要素。這說(shuō)明各共生單元之間具有資源互補(bǔ)性，也正因?yàn)槿绱耍鱾€(gè)主體之間才有了共同合作的可能性，從而產(chǎn)出的主要輸出要素都是高校綠色文化建設(shè)的有效措施。

主體 要素!"#$%*+,3456& -./0-728 129:;<'() =>?@A >?@A >?@A >?@ABC DEFGH!"(I JK 9:,LMNOPQR?SQ*TUV'WX

（二）共建高校綠色文化的共生模式

高校綠色文化的構(gòu)建體系經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程才逐漸發(fā)展完善起來(lái)，在不同階段各共生單元的參與程度與合作方式不同。接下來(lái)將從各主體之間的作用方式、合作程度、界面穩(wěn)定性等方面分析高校綠色文化建設(shè)的共生模式。

1.共生行為模式分析。

（1）寄生模式。即本身并不產(chǎn)生新的能量，而是其中一方共生單元提供能量，另一方共生單元在其中獲取能量的模式。在20世紀(jì)90年代之前，國(guó)際綠色文化潮流興起，但并未在大學(xué)中全面展開(kāi)，社會(huì)組織不夠健全與完善，政府也無(wú)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)制定政策指引，只有高校自發(fā)地通過(guò)設(shè)置綠色環(huán)境課程，培養(yǎng)并向社會(huì)輸出相關(guān)人才。所以在這一模式中，作為寄主的政府與社會(huì)組織通過(guò)獲取高校這一宿主提供的能量，解決了一部分就業(yè)問(wèn)題，在一定程度上緩解了專(zhuān)業(yè)人才不足的困境。高校在無(wú)意識(shí)中建設(shè)了校園綠色文化，此時(shí)屬于非典型寄生模式。

（2）偏利共生模式。其作為從寄生模式到互惠共生模式之間的過(guò)渡模式，在合作過(guò)程中有新能量產(chǎn)生，但新能量只為一方共生單元所獲取，對(duì)另一方共生單元的影響為中性，即無(wú)利也無(wú)害，且存在多邊多向交流。這一階段存在的時(shí)間較長(zhǎng)，自20 世紀(jì)90年代末一直持續(xù)到21 世紀(jì)初。由于綠色大學(xué)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)的引入，政府分別對(duì)高校與社會(huì)組織提出了要求，高校也自發(fā)加入到建設(shè)綠色校園中來(lái)。但各共生單元的合作不夠密切，各主體處于比較分散的狀態(tài)，沒(méi)有形成完善的合作體系。在這一模式中，高校受益最多，其他共生單元所受影響微乎其微。

（3）互惠共生模式。作為共生行為模式中最高級(jí)的模式，不僅可以產(chǎn)生新能量，且新能量不只為一方所得，而能按照一定的規(guī)則制度分配給各個(gè)共生單元，做到利益共享?；セ莨采Ｊ骄哂袕V泛性與普遍性，在這一模式下，各主體充分利用內(nèi)部主質(zhì)參量，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，無(wú)論是在政策資金提供還是社會(huì)協(xié)同上，亦或是在信息整合方面還是創(chuàng)新共享上，都達(dá)到共生行為模式的最高水平。在這一模式下，共生單元之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共享合作，共同進(jìn)步。在建設(shè)高校綠色文化上達(dá)成十分有效的深度合作。

2.共生組織模式分析。

（1）點(diǎn)共生模式。在點(diǎn)共生模式中，介質(zhì)具有單一性，共生界面具有不穩(wěn)定性，只存在一組質(zhì)參量之間的一次性相互作用，產(chǎn)生的新能量在交換結(jié)束就會(huì)消失。這是共生組織模式的初級(jí)階段。共建高校綠色文化初期，只有高校與政府之間的合作，主質(zhì)參量為政府頒布的政策。高校在接收到相關(guān)政策后，一般通過(guò)改善校園環(huán)境來(lái)落實(shí)，追求形式上的合作。這種模式下的合作具有短期性與隨機(jī)性，共生單元之間的資源交流較少，注重短期效益的實(shí)現(xiàn)。

（2）間歇共生模式。這種模式是共生單元有規(guī)律地在不同時(shí)間點(diǎn)下開(kāi)展的多次合作，這種相互作用具有一定的選擇性與必然性。隨著綠色浪潮影響的不斷擴(kuò)大與20 世紀(jì)90年代國(guó)際宣言的公布，國(guó)內(nèi)政府緊隨其后推行了環(huán)境教育綱要等相關(guān)政策，這些政策更新的頻率幾乎為五年一次，環(huán)保類(lèi)社會(huì)組織也隨著政府的政策開(kāi)展與高校的綠色合作。最強(qiáng)合作力度為發(fā)行主質(zhì)參量（政策）的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，共生界面仍具有不穩(wěn)定性與隨機(jī)性。

（3）連續(xù)共生模式。它是指共生主體在一個(gè)連續(xù)時(shí)間段內(nèi)，處于連續(xù)的共生關(guān)系之中。在連續(xù)共生模式中，共生單元之間存在多組質(zhì)參量連續(xù)性的交互作用，共生關(guān)系復(fù)雜，整個(gè)系統(tǒng)的穩(wěn)定性較強(qiáng)但開(kāi)放性較弱。進(jìn)入21 世紀(jì)以來(lái)，各主體之間的合作加強(qiáng)，體現(xiàn)為多方面互補(bǔ)性合作，融合性更為明顯。尤其是高校與國(guó)外組與高校之間的學(xué)習(xí)交流相較間接共生模式更加密切，環(huán)保類(lèi)社會(huì)組織對(duì)高校進(jìn)行的講座與實(shí)踐支持更為穩(wěn)定。但僅僅是在政策下有限度的開(kāi)展，未形成深度合作。

（4）一體化共生模式。也可稱(chēng)為“組織共生模式”或“共生體模式”，是共生組織模式中的最高級(jí)形態(tài)。在這一模式下，形成了多樣的介質(zhì)與獨(dú)特的共生界面，質(zhì)參量兼容范圍更廣，合作形式更加多樣化。參與建設(shè)高校綠色文化的各主體有著明晰的責(zé)任分配，優(yōu)勢(shì)資源具有明顯的差別性與互補(bǔ)性。信息的高效交流、綠色人才的輸出、創(chuàng)新理念的共享等都促進(jìn)內(nèi)生機(jī)制的更新，各單元全方位合作不僅拓展了合作的深度與廣度，也形成了共建高校綠色文化的長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

圖1 共建高校綠色文化一體化模式

（三）共建高校綠色文化的共生環(huán)境

在互惠共生、一體化的體系模式中，共建高校綠色文化不單單是各共生單元之間相互作用的結(jié)果，同時(shí)也需要外在的共生環(huán)境作為依托。對(duì)于綠色校園文化的建設(shè)，我們主要關(guān)注組織環(huán)境、宣傳環(huán)境、政策環(huán)境與創(chuàng)新環(huán)境在其中發(fā)揮的作用。

政策環(huán)境是一體化模式中共生環(huán)境生成的前提和基礎(chǔ)。因?yàn)樵诟咝＞G色文化的建設(shè)中，只有國(guó)際社會(huì)中的國(guó)外政府與高校率先發(fā)聲、國(guó)內(nèi)政府頒布文件才能為高校綠色文化的建設(shè)提供明確思路與政策支持。當(dāng)下，孕育整個(gè)共生關(guān)系的政策環(huán)境主要由各級(jí)政府構(gòu)建形成。創(chuàng)新環(huán)境的主要力量則來(lái)源于國(guó)內(nèi)外高校與國(guó)外政府。美國(guó)等國(guó)家綠色大學(xué)發(fā)展較早，建設(shè)體系與標(biāo)準(zhǔn)已形成一定的模式與脈絡(luò)，可提供多個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)。高校有著可塑性最強(qiáng)的生力軍，有專(zhuān)業(yè)課程作為支撐，內(nèi)生動(dòng)力有力推動(dòng)創(chuàng)新環(huán)境的形成。而組織環(huán)境的構(gòu)造主要依靠社會(huì)組織發(fā)揮資源整合的優(yōu)勢(shì)，架起各共生單元之間信息溝通的橋梁，承擔(dān)部分政府職能，協(xié)助組織并監(jiān)督高校更深層次的構(gòu)建綠色文化。四個(gè)共生單元交叉最多的共生界面就在于宣傳環(huán)境的完善，由于打造的主要環(huán)境為高校校園，所以高校不可避免的成為了最有力、最直接的宣傳主體。

值得注意的是，共生單元與共生環(huán)境之間不僅存在著正向功能與中性功能，只有各主體運(yùn)用合適的合作方式，把握好合作的程度，才不會(huì)導(dǎo)致反向功能的出現(xiàn)與影響。共生環(huán)境越完善，對(duì)共生單元的激勵(lì)作用就越明顯，一體化程度就越高，協(xié)同合作的水平和層次也就越高。所以多層次的共生環(huán)境不僅可以提高合作效率，降低矛盾風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)，也有助于形成具有針對(duì)性、高效性、持續(xù)化和多元化的綠色校園文化構(gòu)建體系。

圖2 共建高校綠色文化中共生單元與共生環(huán)境的關(guān)系

共生關(guān)系的形成并非是上述共生單元、共生模式、共生環(huán)境中的各個(gè)要素相加組成，而是通過(guò)一定的作用機(jī)制融合而成。綜上所述，高校綠色文化的建設(shè)就是政府、高校、環(huán)保類(lèi)社會(huì)組織和國(guó)外高校與政府四個(gè)共生單元在政策、創(chuàng)新、信息等共生環(huán)境中通過(guò)資源共享等環(huán)節(jié)的相互作用，最后形成的互惠式、一體化的共生關(guān)系。

圖3 共建高校綠色文化中三要素示意圖

三、共生關(guān)系下各行為主體的責(zé)任

進(jìn)入21 世紀(jì)以來(lái)，共生理念不斷發(fā)展。在科技高度發(fā)達(dá)的信息化社會(huì)，各個(gè)系統(tǒng)的交往與聯(lián)系日益密切，也使得共生理念進(jìn)一步進(jìn)入大眾視野，并被學(xué)術(shù)界所重視。高校綠色文化的建設(shè)注重向社會(huì)層面的延伸與拓展，這要求諸多主體內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，匯聚合力，多力量共同作用打造。在當(dāng)下大學(xué)生缺乏綠色文化價(jià)值觀的道德引導(dǎo)，加之各主體管理責(zé)任意識(shí)缺失的情況下，運(yùn)用共生理論解決問(wèn)題就顯得至關(guān)重要。這不僅強(qiáng)調(diào)人與自然互惠共存，同時(shí)強(qiáng)調(diào)需要校內(nèi)校外相關(guān)利益群體的廣泛參與，協(xié)調(diào)共建高校校園綠色文化，推進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。所以我們要用整體與系統(tǒng)的觀點(diǎn)與思想，多角度、廣視野地指導(dǎo)建設(shè)高校綠色文化的活動(dòng)。

（一）國(guó)內(nèi)高校

隨著“和諧社會(huì)”理念與“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”發(fā)展觀的提出，高校不僅承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)人才的重任，更是教育大學(xué)生形成正確價(jià)值觀、樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展思想的主陣地，而綠色大學(xué)的建設(shè)有利于高校綠色文化的發(fā)展和大學(xué)生綠色發(fā)展觀的樹(shù)立。我國(guó)綠色大學(xué)建設(shè)起源于1998年清華大學(xué)“創(chuàng)建綠色大學(xué)示范工程”活動(dòng)，經(jīng)過(guò)20 多年的發(fā)展雖初具規(guī)模，但仍有很多不完善的地方，尤其是文化建設(shè)總體上流于形式，不具有制度化、體系化、長(zhǎng)效化。這就需要國(guó)內(nèi)高校針對(duì)自身情況，設(shè)計(jì)并逐漸完善一整套系統(tǒng)的高校綠色文化建設(shè)體系。無(wú)論是綠色文化的教育理念與課程設(shè)置，還是宣傳引導(dǎo)機(jī)制的設(shè)置，都要使其真正作用于綠色文化的推行。除此之外，相關(guān)的管理制度，監(jiān)督制度也要科學(xué)規(guī)劃，同時(shí)借助校園環(huán)保組織的活動(dòng)與影響力，使得校園綠色文化理念深入人心。特別要指出的是，1990年的《塔羅里宣言》是目前國(guó)際公認(rèn)的以大學(xué)為主體推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展最具指標(biāo)意義的文件，國(guó)內(nèi)高校應(yīng)積極簽署加入，深化開(kāi)放、共享理念，吸收借鑒國(guó)外成果，增強(qiáng)創(chuàng)新動(dòng)力，將高校綠色文化建設(shè)向社會(huì)延伸，推進(jìn)校園綠色文化建設(shè)。

（二）政府

黨的“十八大”首次將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，提出要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，這也是“十三五”規(guī)劃中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重要課題。此前，在《2001年—2005年全國(guó)環(huán)境宣傳教育工作綱要》中雖明確指出了“綠色大學(xué)”建設(shè)的主要標(biāo)志，但能夠有力踐行的高校卻少之又少。這說(shuō)明政府部門(mén)關(guān)于建設(shè)高校綠色文化的專(zhuān)門(mén)性政策與法律法規(guī)不健全甚至缺失，沒(méi)有政策引導(dǎo)與強(qiáng)制性的規(guī)范使得綠色文化在高校中的建設(shè)發(fā)展緩慢。這說(shuō)明政府在一體化模式中所構(gòu)建的外在政策環(huán)境對(duì)于其他共生單元有效實(shí)現(xiàn)各自功能是至關(guān)重要的?！度珖?guó)環(huán)境宣傳教育工作綱要（2016—2020年）》明確指出，教育行政部門(mén)與各高校應(yīng)當(dāng)將環(huán)境保護(hù)知識(shí)納入學(xué)校教育內(nèi)容，系統(tǒng)推進(jìn)學(xué)校環(huán)境知識(shí)教育，培育青少年的生態(tài)意識(shí)。其中，“十三五”環(huán)境宣傳教育的主要任務(wù)中提到，要提高高校環(huán)境課程教學(xué)水平，這與推進(jìn)綠色大學(xué)的建設(shè)，打造高校綠色文化的本質(zhì)相一致。高校綠色文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的文化建設(shè)工作，作為其一體化模式中的共生單元，政府及其相關(guān)部門(mén)應(yīng)高度重視，全面支持，營(yíng)造良好的政策環(huán)境，為相關(guān)高校及職能部門(mén)提供明確的建設(shè)思路，確保綠色文化在高校中順利打造。

（三）環(huán)保社會(huì)組織

黨的十九大和中央全面深化改革的部署提出，要構(gòu)建以政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系。社會(huì)組織是具有很強(qiáng)自我管理、自我服務(wù)功能的群眾團(tuán)體，是國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分。其中，環(huán)保社會(huì)組織是國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的重要力量，加快“美麗中國(guó)”建設(shè)的提出更要求其增強(qiáng)組織活力，強(qiáng)化組織功能。

當(dāng)前中國(guó)環(huán)保類(lèi)社會(huì)組織主要分為四種類(lèi)型：由政府及相關(guān)部門(mén)發(fā)起成立的如中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)等；民間自發(fā)成立的如自然之友、綠家園等；各高校學(xué)生組織的綠色環(huán)保協(xié)會(huì)及其聯(lián)合體；國(guó)際環(huán)保類(lèi)社會(huì)組織的駐華機(jī)構(gòu)等。環(huán)保社會(huì)組織的多層類(lèi)型為信息資源在各個(gè)環(huán)節(jié)的整合循環(huán)提供了良好的組織系統(tǒng)，各級(jí)各類(lèi)環(huán)保社會(huì)組織著力發(fā)揮內(nèi)部功能與外部作用，集中各方資源，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，通力合作，以較強(qiáng)的組織力與執(zhí)行力承接政府部分環(huán)保職能，在社會(huì)與政府間的信息調(diào)節(jié)與反饋上充分發(fā)揮溝通的橋梁紐帶作用。作為其中一個(gè)共生單元的環(huán)保社會(huì)組織營(yíng)造了良好的信息環(huán)境，通過(guò)整合信息資源等來(lái)協(xié)助與監(jiān)督政府，提高綠色環(huán)保項(xiàng)目的執(zhí)行效率，引導(dǎo)大眾，增強(qiáng)大眾的參與意識(shí)。利用此類(lèi)優(yōu)勢(shì)，環(huán)保社會(huì)組織依托多種紀(jì)念日，利用媒體定期與公眾交流，進(jìn)行信息公開(kāi)，尤其是公益項(xiàng)目進(jìn)校園，更加有利于品牌的建設(shè)與維護(hù)，形成綠色示范引導(dǎo)效應(yīng)，在高校中凝聚大學(xué)生的參與合力。

盡管我國(guó)環(huán)保社會(huì)組織在政府培育引導(dǎo)下發(fā)展迅速，但還存在三個(gè)明顯的問(wèn)題，概括來(lái)說(shuō)即和其他共生單元的合作程度有待進(jìn)一步加深。其一，社會(huì)認(rèn)同不足。只有樹(shù)立積極的社會(huì)形象，進(jìn)一步完善綠化政策，才能提高環(huán)保社會(huì)組織的社會(huì)親和力與公眾信任度。其二，人才資源的困境。環(huán)保社會(huì)組織的一個(gè)顯著缺陷是其成員專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，只有注重加強(qiáng)相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)，為高校相關(guān)活動(dòng)與課程提供支持，為綠色素質(zhì)人才提供激勵(lì)性政策，才能不斷提高吸引力度、創(chuàng)新活力與發(fā)展能力。其三，國(guó)際化意識(shí)不強(qiáng)，參與全球環(huán)?；顒?dòng)的機(jī)會(huì)與其他國(guó)家相比少之又少。只有加強(qiáng)組織間的聯(lián)盟，注重借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的良性循環(huán)。所以環(huán)保類(lèi)社會(huì)組織不是單獨(dú)存在的，必須融入共生關(guān)系中才能有效彌補(bǔ)發(fā)展缺陷，與其他單元共同進(jìn)化。

（四）國(guó)外高校與政府

隨著社會(huì)的不斷變遷與飛速發(fā)展，20 世紀(jì)末綠色潮流在世界范圍內(nèi)興起?；趪?yán)峻的環(huán)境形勢(shì)與可持續(xù)發(fā)展的要求，加強(qiáng)建設(shè)綠色文化迫在眉睫，全球興起了踐行綠色生活方式的浪潮。國(guó)外高校主要從校園自身可持續(xù)發(fā)展、科研、教育等方面建設(shè)綠色文化。以美國(guó)高校為例，無(wú)論是制度制定、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的設(shè)立還是課程設(shè)置、國(guó)際性的交流與探討都處于世界前列，這就為國(guó)內(nèi)高校提供了充分的創(chuàng)新與借鑒環(huán)境。這需國(guó)內(nèi)高校充分吸取國(guó)外高校相關(guān)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，互通有無(wú)，形成適應(yīng)中國(guó)國(guó)情，符合中國(guó)高校現(xiàn)狀，具有中國(guó)特色的高校綠色文化。在大學(xué)生外賣(mài)餐盒消費(fèi)迅速增長(zhǎng)，嚴(yán)重影響高校環(huán)境的情況下，必須提高大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，變被動(dòng)為主動(dòng)限塑，吸收歐盟及國(guó)外其他國(guó)家政府限塑令的相關(guān)做法與推行的舉措。只有堅(jiān)持民族特色與國(guó)際經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一，研究建設(shè)的典型路徑，才能形成獨(dú)具特色的高校綠色文化。國(guó)外政府與高校不僅是共生單元的重要一極，同時(shí)也營(yíng)造了良好的國(guó)際環(huán)境。有益成果的開(kāi)放共享與國(guó)際交流合作不僅僅有利于全社會(huì)的共同發(fā)展，同時(shí)也可以推動(dòng)自身創(chuàng)新進(jìn)步，最終營(yíng)造互利雙贏的局面。國(guó)內(nèi)外高校、政府在相互分享經(jīng)驗(yàn)中獲取新的理念，不斷增加賴以發(fā)展的要素，實(shí)現(xiàn)共同依存，共同發(fā)展。這就是國(guó)外高校與政府這個(gè)共生單元所發(fā)揮的巨大作用，其主要輸入要素正是國(guó)內(nèi)所欠缺的有效經(jīng)驗(yàn)，其反饋要素——?jiǎng)?chuàng)新理念又有效作用于文化共建。

四、總結(jié)

高校校園綠色文化的建設(shè)不是一蹴而就的，在未來(lái)需要不斷挖掘完善、持續(xù)推進(jìn)。高校、政府、環(huán)保社會(huì)組織與國(guó)外高校和政府等多個(gè)共生單元主體協(xié)同治理，共同營(yíng)造良好的政策、宣傳、創(chuàng)新、組織等共生環(huán)境，不斷提升合作的效率與層次，在資源互補(bǔ)、相互融合中打造能發(fā)揮長(zhǎng)效作用的一體化互惠合作模式，在大環(huán)境下建設(shè)高校綠色文化。

只有在一體化合作的建設(shè)模式下，才能不斷擴(kuò)大高校對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響力與輻射力，從致力于樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生的綠色發(fā)展觀深入到提高社會(huì)公眾整體的綠色意識(shí)。在共生理論分析框架的運(yùn)用下，持續(xù)化、長(zhǎng)期性的策略推動(dòng)與環(huán)境依托才能轉(zhuǎn)化為實(shí)際的綠色行為，完成從被動(dòng)行動(dòng)到主動(dòng)踐行的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)整個(gè)系統(tǒng)的共存、共生、共進(jìn)、共榮。