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        “文化養(yǎng)老”視域下傳統(tǒng)文化與文化養(yǎng)老結(jié)合發(fā)展研究

        2020-04-15 03:59:43焦航
        戲劇之家 2020年4期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化

        焦航

        【摘 要】隨著社會(huì)的發(fā)展,文化養(yǎng)老成為養(yǎng)老新常態(tài),但實(shí)際卻無法滿足老齡人口文化養(yǎng)老需求,而我國目前傳統(tǒng)文化發(fā)展緩慢,本文嘗試探討將二者結(jié)合發(fā)展的可能性,并提出二者結(jié)合發(fā)展的對(duì)策。

        【關(guān)鍵詞】文化養(yǎng)老;傳統(tǒng)文化;結(jié)合發(fā)展;

        中圖分類號(hào):C913.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2020)04-0228-01

        根據(jù)國家老齡辦發(fā)布最新老齡人口數(shù)據(jù),我國60歲及以上的老人接近2.5億人,老齡人口的養(yǎng)老問題成為重大問題,近年來,我國在養(yǎng)老途徑上進(jìn)行了多種探索,通過機(jī)構(gòu)養(yǎng)老,居家養(yǎng)老以及醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)老等物質(zhì)層面實(shí)現(xiàn)了“老有所養(yǎng),老有所依”,但中國養(yǎng)老相關(guān)調(diào)研報(bào)告顯示,老齡人口養(yǎng)老需求正發(fā)生著從物質(zhì)需求到精神需求的變化,文化養(yǎng)老應(yīng)運(yùn)而生,《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)老年文化建設(shè)的意見》中指出,要大力推進(jìn)文化養(yǎng)老,努力形成老年文化建設(shè)新局面。

        一、文化養(yǎng)老發(fā)展存在的問題

        當(dāng)前我國文化養(yǎng)老已經(jīng)取得一定的成就,但由于起步晚,仍存在著一些問題,例如,目前大多數(shù)的養(yǎng)老服務(wù)主要針對(duì)提供物質(zhì)層面的幫助,而不注重老年人精神層面的需求。

        (一)鍛煉設(shè)施配備不齊全

        目前,我國文化養(yǎng)老主要以社區(qū)為單位和老年大學(xué)的形式開展,但由于起步較晚且文化養(yǎng)老模式涉及多個(gè)方面,導(dǎo)致文化養(yǎng)老的經(jīng)費(fèi)不足成為最大的困難,文化養(yǎng)老模式所需要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)基本處于停止的狀態(tài)。同時(shí),開展文化養(yǎng)老也缺少活動(dòng)場地,文化養(yǎng)老活動(dòng)的空間較少,老年人活動(dòng)場地十分有限。

        (二)現(xiàn)有文化養(yǎng)老模式單一

        我們擁有五千年的歷史,傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)悠遠(yuǎn)深厚,發(fā)展文化養(yǎng)老,應(yīng)充分發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢,以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)推動(dòng)我國文化養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展,是傳統(tǒng)文化發(fā)展與傳承的新方式,也是我國文化養(yǎng)老發(fā)展的新契機(jī)。當(dāng)前社會(huì)所提供的大部分的精神文化產(chǎn)品受眾人群大多針對(duì)年輕人,適合老年人的精神文化產(chǎn)品幾乎只停留在歌唱類大眾化的精神文化產(chǎn)品,而專門針對(duì)老年人的精神文化產(chǎn)品卻十分匱乏。同時(shí),目前模式單一的文化養(yǎng)老不能滿足老年人對(duì)文化的需求也是現(xiàn)存問題之一,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及形式亟須進(jìn)一步的創(chuàng)新。

        (三)文化養(yǎng)老保障機(jī)制尚未形成

        當(dāng)前,我國地區(qū)發(fā)展呈現(xiàn)不平衡的狀況,特別是在發(fā)展比較落后的地區(qū),由于受經(jīng)濟(jì)、政策落實(shí)情況、重視度等因素影響,文化養(yǎng)老保障機(jī)制幾乎還處于一片空白,同時(shí)現(xiàn)有的文化養(yǎng)老在組織上缺乏聯(lián)動(dòng)性,缺乏文化養(yǎng)老體制機(jī)制保障。文化養(yǎng)老事業(yè)是提升老齡人口生活幸福感的大工程,需要社會(huì)各方共同參與,不能全部依靠政府,文化養(yǎng)老發(fā)展的過程中,政府需要建立文化養(yǎng)老保障機(jī)制,發(fā)揮引導(dǎo)作用,同時(shí),不光需要政府各個(gè)相關(guān)部門的配合,還需要社會(huì)力量參與,共同推動(dòng)文化養(yǎng)老的發(fā)展。就目前來看,社會(huì)力量參與文化養(yǎng)老的力量較小,這與文化養(yǎng)老本身的公益性有關(guān),但是社會(huì)力量可以利用自身優(yōu)勢參與傳統(tǒng)文化的發(fā)展,帶動(dòng)傳統(tǒng)文化與文化養(yǎng)老的融合??偟膩碚f,目前政府雖然支持文化養(yǎng)老的發(fā)展,但是相應(yīng)的保障機(jī)制尚未建立,使得文化養(yǎng)老工作在具體實(shí)施過程中缺乏政策參考與保障,推行較為困難。

        二、對(duì)策建議

        作為兩千多年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大國,我們必須將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)與傳承下去,通過采取一定的措施,將二者結(jié)合發(fā)展,是一個(gè)“共贏”的選擇,一方面有利于推動(dòng)文化養(yǎng)老的發(fā)展,另一方面也可以使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化獲得一個(gè)更加廣闊的平臺(tái),更加有利于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)展與傳承下去。

        (一)建立文化養(yǎng)老與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的機(jī)制與平臺(tái)

        一方是傳統(tǒng)文化潛在的受眾群體——老人缺乏針對(duì)性的精神文化產(chǎn)品,另一方是有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化供給卻沒有長期的受眾人群,若將老人的文化需求與傳統(tǒng)文化對(duì)接,建立溝通合作平臺(tái),不光可以滿足老齡人口的文化需求,同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承而言,也找到了一個(gè)發(fā)展路徑。

        (二)發(fā)揮政府引導(dǎo)作用,積極引入社會(huì)資本

        大力推進(jìn)文化養(yǎng)老,各級(jí)地方政府是落實(shí)文化養(yǎng)老的中堅(jiān)力量,為了能夠真正推動(dòng)文化養(yǎng)老持續(xù)健康地發(fā)展,首先應(yīng)當(dāng)發(fā)揮政府的引導(dǎo)力量。政府要積極搭建傳統(tǒng)文化與文化養(yǎng)老的溝通合作平臺(tái),同時(shí)從頂層制定規(guī)劃與出臺(tái)政策,規(guī)范與鼓勵(lì)二者的發(fā)展。同時(shí),對(duì)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,政府也應(yīng)該積極鼓勵(lì)培養(yǎng)傳統(tǒng)文化從業(yè)人員,對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展,可以采取PPP模式,積極引入社會(huì)資本參與,進(jìn)一步減少政府的資金壓力。

        三、利用互聯(lián)網(wǎng)加大傳統(tǒng)文化的宣傳力度

        在新形勢下采用互聯(lián)網(wǎng)+的新思維,通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行雙向溝通,結(jié)合老年人的實(shí)際文化需求為主,并且通過互聯(lián)網(wǎng)將傳統(tǒng)文化的展示融入文化養(yǎng)老中去,參與到“文化養(yǎng)老”的體系建設(shè)中來,把文化養(yǎng)老與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,打造優(yōu)秀的文化養(yǎng)老品牌,成為“大國養(yǎng)老”的重要文化載體,這也是我國文化養(yǎng)老發(fā)展的必然趨勢。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張召.新時(shí)代推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的挑戰(zhàn)與路徑選擇[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào),2019,35(08):36-39.

        [2]謝茜,王開銀.“文化養(yǎng)老”背景下城市社區(qū)體育文化養(yǎng)老模式探析[J].勞動(dòng)保障世界,2019(14):26.

        [3]蔣超.淺談如何做好新形勢下“文化養(yǎng)老”工作[J].勞動(dòng)保障世界,2019(09):30.

        [4]杜玉霞.新時(shí)代文化養(yǎng)老創(chuàng)新發(fā)展模式研究[J].北方音樂,2018,38(21):222-223.

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