易中梅

摘 要：領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)水準(zhǔn)代表黨的整體形象，決定黨的執(zhí)政水平高低和執(zhí)政地位是否穩(wěn)固，關(guān)系黨和國(guó)家的發(fā)展命運(yùn)及民心向背。以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)高度重視，強(qiáng)調(diào)充分傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華，弘揚(yáng)其積極影響力，為新時(shí)代干部為官?gòu)恼?shù)立道德準(zhǔn)則和規(guī)范。王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道，讓貴州走向中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高地，在他博大的心學(xué)思想和長(zhǎng)期的為官實(shí)踐中蘊(yùn)藏著極具歷史意義與時(shí)代價(jià)值的官德思想。本文借助文獻(xiàn)研究法，結(jié)合當(dāng)前貴州干部道德修養(yǎng)存在的問(wèn)題，探究新形勢(shì)下王陽(yáng)明官德思想對(duì)提升貴州干部道德修養(yǎng)的時(shí)代價(jià)值和啟示意義。

關(guān)鍵詞：官德思想 傳統(tǒng)文化 干部修養(yǎng)

中圖分類號(hào)：D261文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2020）03-0-01

王陽(yáng)明不僅是一個(gè)思想家，也是一個(gè)政治家，在他漫長(zhǎng)的為政生涯和豐富的為官經(jīng)歷中積淀起蘊(yùn)含深刻的官德思想，集中體現(xiàn)為公忠為貴的國(guó)家意識(shí)、尚善勤廉的為政思想、利濟(jì)蒼生的親民情懷、人格平等的為政理念與知行合一的品質(zhì)修養(yǎng)等。習(xí)近平同志高度肯定中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極意義，以及其中豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念對(duì)治國(guó)理政的有益啟示和對(duì)道德建設(shè)的有益啟發(fā)。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出成果的陽(yáng)明心學(xué)思想以及寓于其中的深刻官德思想對(duì)當(dāng)下提升貴州干部道德修養(yǎng)有著重要啟示意義，尤其是在干部個(gè)人修養(yǎng)、干部教育、干部任用管理等方面。

一、干部修身涵養(yǎng)品格，恪盡道德踐履

在王陽(yáng)明的觀念里，良知在于人心，圣愚之間無(wú)異，乃至“天下古今之所同也” [1]，人人內(nèi)心皆有良知，道德修養(yǎng)功夫也是非常簡(jiǎn)單易行，即用功于此心之純天理，自覺(jué)本心的靈明。用今天的話講，實(shí)際上就是遵從自我內(nèi)心準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)干部道德修養(yǎng)中個(gè)人內(nèi)心信念與意志自律的重要性。王陽(yáng)明繼承了中國(guó)傳統(tǒng)思想中將個(gè)人思想道德修養(yǎng)放在首位，視其為做人、立世的前提，到今天仍應(yīng)如此。一個(gè)人要成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，一件基礎(chǔ)且重要之事就是修身養(yǎng)德，不斷凈化內(nèi)心污垢，培養(yǎng)高潔品德。從陽(yáng)明官德思想角度來(lái)看，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部尤其應(yīng)從以下方面著手，努力修好為政之德：首先是立為民之志。領(lǐng)導(dǎo)干部只有立下“為民用權(quán)，為民謀利”的志向，牢記黨的根本宗旨，樹(shù)立正確的三觀，才能保證從政之路有明晰、正確的前進(jìn)方向。其次是固學(xué)習(xí)之本。保持謙虛學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷從馬克思主義理論、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨和國(guó)家發(fā)展歷史、黨的指導(dǎo)思想、大政方針、典型人物事跡中汲取崇高的精神，在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步涵養(yǎng)品格，強(qiáng)化武裝，錘煉黨性。再次是懷律己之心。今天的領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著比此前任何時(shí)期都多的誘惑，要拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)就依賴更強(qiáng)的定力和自制力，因此，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)變得尤為重要。常思、多思貪念之害，純凈內(nèi)心，警醒自我，做到慎獨(dú)、慎微、慎情、慎行。四是行濟(jì)世之為?！盀楣俦苁缕缴鷲u”，王陽(yáng)明用一生的躬親實(shí)踐將一個(gè)以國(guó)家為重、勇于任事的社稷之臣的形象和精神演繹得淋漓盡致。今天的領(lǐng)導(dǎo)干部生在新時(shí)代，面臨著更為復(fù)雜的新形勢(shì)，更為艱巨的新任務(wù)，應(yīng)更加牢固樹(shù)立知行合一觀念，盡全力將自己的嘉言懿德化為服務(wù)民生、有利國(guó)家民族的執(zhí)政行動(dòng)。

二、干部教育注重熏陶，引領(lǐng)良好風(fēng)氣

雖說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)主要是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)力作用，從其自我內(nèi)心修煉發(fā)力，但也絕不能忽視了外力的影響。因?yàn)榈赖卤旧砭褪羌纫揽績(jī)?nèi)心信念，自我良心調(diào)節(jié)，又離不開(kāi)傳統(tǒng)道德、社會(huì)輿論甚至法制規(guī)范等方方面面。我們黨持之以恒加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德教育，新的歷史條件下，更是將黨員干部道德修養(yǎng)和黨性鍛煉擺在尤為突出的位置。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)，須著眼于思想教育，通過(guò)長(zhǎng)期地、持之以恒的教育熏陶以筑牢思想防線。在干部教育工作中，各級(jí)黨校要發(fā)揮主陣地、主渠道、大熔爐的作用，在教育黨員干部上積極作為，應(yīng)重點(diǎn)從完善適應(yīng)新形勢(shì)的官德教育內(nèi)容框架著手。一方面，不能將干部教育停留在側(cè)重工作能力、知識(shí)、技能培訓(xùn)等層面。另一方面，必須突出“德”的教育，加大理想信念、黨的宗旨、黨紀(jì)政規(guī)、廉政教育等的比重，并與道德教育深度融合，在制定具體的教學(xué)計(jì)劃和專題方案時(shí)候，將職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德，以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神等納入，避免干部道德教育的缺失。力圖從黨校課堂開(kāi)始，重視干部道德修養(yǎng)，樹(shù)立干部善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)道德修養(yǎng)的正確方向，使德的熏陶貫穿并融入能力教育、技能提升的全過(guò)程。

三、干部任用以德為先，完善體制建設(shè)

“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”。重視官德修養(yǎng)，提升領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)水平是加強(qiáng)黨的建設(shè)的應(yīng)有之義。在黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨的背景下，加強(qiáng)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)已成為黨的建設(shè)各項(xiàng)戰(zhàn)略部署的重要舉措之一，并直接貫穿于黨管干部的具體實(shí)踐。德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)逐漸成為共識(shí)并落到實(shí)處，進(jìn)一步凸顯“德”在選用干部中的重要地位，走出干部選拔任用時(shí)重能輕德的誤區(qū)，顛覆既有的“潛規(guī)則”。尤其要進(jìn)一步從制度和機(jī)制角度確?！暗隆痹谶x用干部中不可或缺的影響力，使在道德修養(yǎng)方面存在問(wèn)題的干部沒(méi)有晉升的空間，沒(méi)有被重用的機(jī)會(huì)。在樹(shù)立起干部選用風(fēng)向標(biāo)的同時(shí)，還需不斷促進(jìn)和完善黨政干部道德建設(shè)制度化。比如，在對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的考核和監(jiān)督中，須加大并明確道德表現(xiàn)的權(quán)重，對(duì)道德表現(xiàn)的評(píng)價(jià)方式要更加科學(xué)化、規(guī)范化，明確考核、研判、監(jiān)督黨政領(lǐng)導(dǎo)干部“德”的表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)和參考要素，一改此前表面化、簡(jiǎn)單化、形式化的局面，借助外力的剛性約束，以夠真夠硬的標(biāo)準(zhǔn)要求，從量化、評(píng)議、警示、獎(jiǎng)懲、監(jiān)督等方面探索建立健全干部道德評(píng)價(jià)機(jī)制，形成干部道德內(nèi)省與外部監(jiān)督的最大合力，有力促進(jìn)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部道德水平發(fā)揮更重要的定向、推動(dòng)和示范作用，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚人心與

力量。

“心學(xué)”是王陽(yáng)明留下來(lái)的寶貴價(jià)值理念和道德規(guī)范，而龐大的“心學(xué)”體系中所蘊(yùn)藏的官德思想同樣也是社會(huì)主義新時(shí)代的今天干部為官?gòu)恼闹匾獏⒖甲鴺?biāo)，發(fā)揮著道德教化的持久影響力。

參考文獻(xiàn)

[1]（明）王陽(yáng)明.傳習(xí)錄全譯：傳習(xí)錄中[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社，1997年，第214頁(yè).