【摘 要】?jī)r(jià)值觀念與文化是相輔相成的，不同的文化背景會(huì)養(yǎng)育出不同價(jià)值觀的人，集體主義與個(gè)人主義是中美兩國(guó)最鮮明的不同，在中美跨文化交流中，我們只有準(zhǔn)確知道這一點(diǎn)才能更好地促進(jìn)兩國(guó)的和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】集體主義，個(gè)人主義，中美文化，價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G1文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2020）03-0217-01

一、研究背景

文化是思想的源泉，價(jià)值觀是文化的凝聚力。價(jià)值觀是文化的最深層次，價(jià)值觀將會(huì)潛移默化影響到一個(gè)人的言行，甚至將會(huì)影響到一個(gè)民族的發(fā)展。在不同的文化背景下，中美兩國(guó)形成了不同的價(jià)值觀。在中國(guó)，集體主義是核心價(jià)值觀，在美國(guó)，個(gè)人主義是核心價(jià)值觀。這可以從兩國(guó)主流電影中得到證實(shí)。兩國(guó)的思想差異非常明顯。集體主義價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的是群體，“我們”的觀念深深植根于中國(guó)人民的心中。而在美國(guó)，每個(gè)人都被視為一個(gè)完全不同的社會(huì)獨(dú)立體，相互之間不打擾。

二、中國(guó)集體主義與美國(guó)個(gè)人主義概述

（一）中國(guó)集體主義

集體主義是指?jìng)€(gè)人屬于社會(huì)，個(gè)人利益要服從國(guó)家利益，一切以人民的利益為中心，其實(shí)這一切都來(lái)源于共產(chǎn)主義的世界觀，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益互相沖突時(shí)，要優(yōu)先考慮集體利益。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反壓迫的斗爭(zhēng)中形成了集體主義，所以我們只有通過(guò)集體合作才能更好地保護(hù)集體主義。

（二）美國(guó)個(gè)人主義

個(gè)人主義是一種社會(huì)哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和權(quán)力的重要性，個(gè)人是行動(dòng)決策的核心。個(gè)人主義直接對(duì)立于集體主義，在美國(guó)，個(gè)人主義對(duì)生產(chǎn)觀念、價(jià)值觀念、思想觀念和生活觀念都有著重要影響。國(guó)家是人民的保護(hù)工具，國(guó)家保證個(gè)人想做的事情，美國(guó)追求個(gè)人主義有利于美國(guó)發(fā)揚(yáng)獨(dú)立、自主的價(jià)值觀，這更有利于個(gè)人潛能的發(fā)揮，這對(duì)美國(guó)青少年的影響是積極的。

三、價(jià)值觀差異的社會(huì)化根源

（一）中國(guó)文化和集體主義

1.哲學(xué)的影響。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在中國(guó)五千多年的歷史上，儒家思想對(duì)人的影響最為深刻，儒家思想認(rèn)為天地人和是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，所以人與人之間不應(yīng)該是孤立的，而是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體，所有人的行為舉止都應(yīng)該以大局為重。

2.地理和經(jīng)濟(jì)因素的影響。中國(guó)地大物博、人口稠密，在漫長(zhǎng)的集體生活中，“遠(yuǎn)親不如近鄰”的觀念根深蒂固，在長(zhǎng)期的生活中人們互相幫助，相互依靠，久而久之會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的集體歸屬感。

（二）個(gè)人主義與美國(guó)文化的價(jià)值

1.哲學(xué)的影響。美國(guó)是一個(gè)新興的資本主義國(guó)家，它的歷史根源可以追溯到整個(gè)歐洲文化，亞里士多德是古希臘哲學(xué)的代表人物，他追求的是理性的個(gè)體，意大利文藝復(fù)興，試圖恢復(fù)中世紀(jì)追求以人為中心的精神，追求人的全面解放，這一切都為美國(guó)文化的個(gè)人主義奠定了早期的基礎(chǔ)。

2.歷史和地理起源。美國(guó)從一開(kāi)始就倡導(dǎo)自由、平等、博愛(ài)，久而久之，這一切都深深植根在美國(guó)人民的心中，在美國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)很多原本卑微但是通過(guò)個(gè)人不懈努力最后功成名就的人物，這些人的經(jīng)歷，激勵(lì)了無(wú)數(shù)美國(guó)人創(chuàng)業(yè)和發(fā)展。

四、中美體育競(jìng)賽文化價(jià)值觀比較

奧運(yùn)會(huì)是世界著名的體育賽事。奧運(yùn)冠軍獲得獎(jiǎng)牌后，通常會(huì)有記者采訪。在2016年的里約奧運(yùn)會(huì)上，羽毛球男單運(yùn)動(dòng)員諶龍獲得冠軍。在采訪中，當(dāng)被問(wèn)及成功后的感想時(shí)，諶龍說(shuō)：“今天的金牌不僅僅是屬于我，更是屬于隨行的教練、家人、陪練，以及所有默默支持我的人?！辈粌H羽毛球，乒乓球也是如此，乒乓球是中國(guó)的國(guó)球，中國(guó)一直都是乒乓球獎(jiǎng)牌的最大得主，一代又一代，沒(méi)有人天生就是冠軍，冠軍本身很重要，但冠軍背后更離不開(kāi)一支球隊(duì)的支持。然而，美國(guó)運(yùn)動(dòng)員的回答大相徑庭。美國(guó)是一個(gè)崇尚個(gè)人主義的國(guó)家。美國(guó)人相信成功掌握在自己手中。他們從不等待別人的幫助，也不等待機(jī)會(huì)的到來(lái)。世界游泳冠軍菲爾普斯的回答也不例外。在接受記者采訪時(shí)，他會(huì)微笑著說(shuō)：“我很高興我能贏得金牌。我認(rèn)為這是我刻苦訓(xùn)練和擊敗對(duì)手的結(jié)果，我非常相信金牌只屬于我自己。”這不僅是王者的霸氣，也是個(gè)人主義文化價(jià)值的體現(xiàn)。大多數(shù)美國(guó)運(yùn)動(dòng)員為自己的獎(jiǎng)牌而戰(zhàn)，因?yàn)樗麄冓A得獎(jiǎng)牌后可以靠自己的名聲賺錢(qián)。他們一般具有較強(qiáng)的主動(dòng)性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，追求自我價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)。他們認(rèn)為成功只取決于自己。

五、結(jié)語(yǔ)

集體主義和個(gè)人主義作為中美價(jià)值觀的精髓，集中體現(xiàn)中美文化的差異。我們不知道哪種價(jià)值觀更好，因?yàn)樗鼈兌际歉髯詺v史文化的產(chǎn)物。因此，不同的文化觀念都有其自身的形成背景。在跨文化交際的過(guò)程中，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者必須要克服文化差異的障礙，從文化的角度研究語(yǔ)言現(xiàn)象。綜上所述，集體主義和個(gè)人主義各有特點(diǎn)，學(xué)習(xí)不同的文化模式很容易理解文化在跨文化背景下如何以不同的方式進(jìn)行交流。了解不同文化的傳播方式，有助于我們進(jìn)一步走上跨文化成功傳播的道路。

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作者簡(jiǎn)介：周紅婕（1996-），女，漢族，碩士研究生，導(dǎo)師是上海工程技術(shù)大學(xué)張健明教授。