出版單位 ?齊魯書社

書 ? ?名 ?清代易學史

責編姓名 ?孔帥

責編證號 ?孔帥 201501596979

評審專家點評

清代是易學發(fā)展史上一個非常重要、特殊的時期。作者在這方面和他的團隊已經(jīng)完成了《明代易學史》等重要著述。本書從2007年立項開始了11年的編輯出版歲月，實屬不易。就審讀報告而言，稱其為“孜孜矻矻”編“易書”實不為過。

且看初審，此書為傳統(tǒng)文化之作，一般而言在體系、結(jié)構(gòu)、框架方面可加工的地方不是很多。重點大多在微觀細節(jié)性問題上，比如錯別字的修改。“融易學、音韻訓(xùn)詁、天算數(shù)學于一爐”，“融”改為“熔”，不限一處?！皾M清政府”“滿清朝廷”，因“滿清”屬于禁用詞，應(yīng)相應(yīng)地改為“清政府”“清廷”。再比如引文和注釋的修改，用功更多，更詳。比如“而后可以為乾坤，無地不先，萬物不后”，“無地”改為“天地”，與“萬物”對應(yīng)起來。還有“王宇宙之所以大化流行、繁而不亂，是因為天道能夠相繼”。還查原文補充了重要的文字。很顯然，如果初審編輯沒有比較扎實的古文功底、歷史知識和繁簡體功底，既發(fā)現(xiàn)不了問題，辨析不出正誤，更談不上對問題的正確修改?？吹竭@樣的初審報告，我對從事古籍編輯的朋友不由得肅然起敬。

再看復(fù)審意見，不僅對初審請示有明確的答復(fù)，而且均給出了解決方案。特別是對第16頁獨立引文，“近世考據(jù)之家，唯漢儒是師……”一句話居然查出九處錯誤，足以見得復(fù)審功力深厚，讓此流程沒有形同虛設(shè)。終審報告對初審、復(fù)審意見提出充分肯定的前提下，對復(fù)審所提問題亦給出了明確的處理意見。從初審報告到復(fù)審、終審意見，不僅可以感受到初審責任編輯的學識積累和工匠精神，而且能夠看到復(fù)審和終審也是那么認真負責，不走過場，使該書的質(zhì)量不斷攀升。

一審姓名：孔帥

職務(wù)/職稱：編輯室副主任/副編審

日期：2018年4月8日

一審意見

一、作者簡介

林忠軍，山東大學易學與中國古代哲學研究中心（教育部人文社會科學重點研究基地）副主任、教授、博士生導(dǎo)師、《周易研究》副主編、泰山學者，兼任中國周易學會秘書長、北京大學儒藏編纂委員會委員、國際易學聯(lián)合會理事等。學術(shù)主要涉及易學哲學、易學史、易學出土文獻等研究領(lǐng)域，主持國家重點課題和教育部人文社會科學重點研究基地重大課題及其他各類課題十項，參與國家重大課題三項，獲省部級和其他獎項十余項，先后在《哲學研究》《北京大學學報》《文史哲》《學術(shù)月刊》《孔子研究》等國內(nèi)學術(shù)期刊發(fā)表論文百余篇，出版《象數(shù)易學發(fā)展史》《周易鄭氏學闡微》《明代易學史》等專著十余部。主編《歷代易學名著整理與研究叢書》《儒藏·經(jīng)部易類叢書》《周易人生智慧叢書》等。

二、稿件的主要內(nèi)容、出版的價值及意義

1.主要內(nèi)容

《清代易學史》是齊魯書社承擔的2018年度國家出版基金項目。全書60余萬字，分上、下兩冊，其中上冊包括概述、第一編《清初義理易學的盛行與式微》、第二編《清初易學辨?zhèn)嗡汲薄罚聝园ǖ谌帯稑銓W易的興起與鼎盛》、第四編《晚清漢易的衰落與象數(shù)學的轉(zhuǎn)型》、參考文獻、后記等部分。

《清代易學史》運用現(xiàn)代哲學思維與方法，以歷史為線索，以易學家和易學著作為研究對象，通過梳理和解釋清代易學資料，再現(xiàn)清代易學形成、發(fā)展、演變與衰微的過程，闡明清代易學思想、特征及其與儒家乃至中國哲學的內(nèi)在聯(lián)系，透過評述易學家易學思想，并就其影響和地位作出客觀評價。對于其重大疑難問題，結(jié)合出土文獻與傳世文獻加以考辨，提出自己的見解。

2.出版的價值及意義

林忠軍教授等所著的《清代易學史》是在對清代三十余位易學家及他們的代表性著作進行深入研究后形成的，立論持平，條理清晰，堪稱易學研究領(lǐng)域的一部“中國近三百年學術(shù)史”。

有清近三百年間，易學研究經(jīng)歷了蓬勃發(fā)展的階段之后，因為西學東漸的緣故，也處在“數(shù)千年未有之變局”的轉(zhuǎn)型之期。舊與新的思維碰撞，中與西的交流融合，紛繁復(fù)雜，變數(shù)迭出，因此，對清代易學研究進行抽絲剝繭的仔細梳理和系統(tǒng)總結(jié)就有著非同尋常的學術(shù)意義。該著作共分為四編，第一編主要論述清初義理易學的盛行與式微，第二編闡述清初易學辨?zhèn)嗡汲?，第三編分析樸學易的興起與鼎盛，第四編評議晚清漢易的衰落與象數(shù)學的轉(zhuǎn)型。每一編都列出了其中有代表性的人物，并對其易學著作進行全面解讀。不但體例與梁啟超和錢穆的《中國近三百年學術(shù)史》近似，其所梳理之學術(shù)史脈絡(luò)也印證了梁啟超在《清代學術(shù)概論》中借佛教“生、住、異、滅”來闡述的學術(shù)思潮的四個分期——“啟蒙期（生），全盛期（?。?，蛻分期（異），衰落期（滅）”，可見殊途同歸，學術(shù)研究之道不孤也。

該著作以清代易學研究的五個問題為中心，即圖書、先天是非之爭，漢易是非之爭，易學文本之爭，易學方法之爭，中西之爭，有著鮮明的問題意識。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合當代的語境，對清代的易學研究文本進行了創(chuàng)造性的解釋，構(gòu)建了一部獨特的清代易學研究史。作者研究易學有年，深造有得，在出版《明代易學史》后又推出了這部深孚眾望的《清代易學史》，為易學發(fā)展提供了新的思路、方法，是近年來少見的學術(shù)佳作，也有利于形成系列學術(shù)研究成果。

三、初審記錄

初審編輯對書稿進行了認真審讀與編校：對書稿存在的宏觀全局性問題作了梳理、總結(jié)，如章節(jié)結(jié)構(gòu)、圖片使用等問題，這些問題與作者進行了交流溝通;二是修改了書稿中存在的各類微觀細節(jié)性問題，如語法、邏輯性差錯，多字、漏字等個別文字差錯，行文前后表達不一致的地方，標點符號使用錯誤，注釋、引用等方面的差錯，人名、文獻名稱等的錯誤，繁體字、異體字及舊字形等的錯誤，等等。審讀修改記錄如下。

（一）宏觀全局性問題

1.章節(jié)結(jié)構(gòu)方面的問題

第269頁倒數(shù)第二段，“毛奇齡認為‘漢晉唐儒凡說易者，從無繪圖之事。易圖繪起于宋”與第268頁倒數(shù)第5句完全一樣，從行文表述需要及流暢性來講，建議刪除第269頁倒數(shù)第二段。

第381頁屬于獨立引文，首行應(yīng)縮4格。

第396頁，“（一）太極為消息之本”背題，應(yīng)將其移至下一頁，并參照第397頁“（二）在天成八卦消息”修改字體、字號。

第458頁，標題“元為《月令》之原”序號“（三）”有誤，查第448頁為“（一）元者，易之原也”，此處應(yīng)改為“（二）”。

……

2.圖片位置及相關(guān)文字問題

本書稿中有不少圖片，但通讀全文尤其是圖片上下文，發(fā)現(xiàn)不少圖片位置不妥，另有圖片注文有誤者，一并提出修改意見。

第224頁《人體氣血流注規(guī)律與先天八卦橫圖》中，“予”字錯誤，當為“子”字，與右“丑”對應(yīng)。

第266頁四圖，依據(jù)內(nèi)容，第3、4圖應(yīng)置于第1、2圖之前，并將此四圖整體移至第265頁“周氏《太極圖》即本于后者”一段之后。

第327頁圖，移至第326頁“康節(jié)加一倍法欲以數(shù)生卦，非也”一段之后。

第746頁右圖中，左下角“二”當改為“八”。

……

（二）微觀細節(jié)性問題

1.語法錯誤、病句、語意不明確或者搭配不當之處等部分的修改

第9頁，“及至清代，如何對待這些宋易象數(shù)學內(nèi)容，即成為了易學研究的議題之一”，“成為了”應(yīng)改為“成為”或“成了”。

第14頁，“其特出貢獻在于有二”，“在于”和“有二”語意重復(fù)，應(yīng)刪一個。鑒于下面有“一是……”和“二是……”兩條，故此處刪除“在于”二字。

第77頁，“其雖無不道理，卻畢竟不能體現(xiàn)天道神妙無窮”，語句不通，“無不道理”應(yīng)改為“不無道理”。

第102頁，“王夫之乃是此論基于他對占學二者的深刻理解”，語病，改為“王夫之得出此論是基于他對占學二者的深刻理解”。

第294頁，“例如，一面批評河圖洛書為宋人偽造，一面承認圖書與《周易》存在關(guān)聯(lián)，顯然前后矛盾”，本句話缺失主語，結(jié)合上句，應(yīng)在第一個“一面”前加“黃宗羲”或第三人稱代詞“他”。

第358頁，“期間，他與沈大成、戴震、王昶等名士交往”，“期間”改為“其間”。

……

2.錯別字的修改

在這些錯誤中，有的是錄入過程中出錯;有的是因為兩個字形似，比如“汨”與“汩”、編篡”與“編纂”、“謐”與“謚”等，類似這樣的錯字比較隱蔽，不易被發(fā)現(xiàn)。

第5頁，“回復(fù)文本”改為“恢復(fù)文本”。

第6頁，“融易學、音韻訓(xùn)詁、天算數(shù)學于一爐”，“融”改為“熔”。

第8頁，“在某些方面取得了的新的成就”，第一個“的”字多余，刪。

第9頁，“南宋朱熹又將三者融為一爐”，“融”改為“熔”。

第14頁，“清代易學不同簡單地視為與漢易等同”，“不同”應(yīng)改為“不能”。

第29頁，“沒有象象數(shù)學家那樣專門建構(gòu)圖書象數(shù)之學”，第一個“象”當為“像”。

……

3.行文前后不統(tǒng)一問題

在寫到易學家的生卒年時，書稿有的地方帶“年”（如第108頁“張烈（1622—1685年）”），有的地方不帶“年”（如第52頁“王夫之（1619—1692）”），翻看全書，大多數(shù)地方不帶“年”，建議全部刪掉帶“年”處，以便全書統(tǒng)一。

第302頁，“《余論》卷上”應(yīng)與他處統(tǒng)一，補充完整為“《周易尋門余論》卷上”。

4.標點符號使用不規(guī)范的修改

第28頁引文，“圖、書五，統(tǒng)先天八卦，十統(tǒng)后天八卦”，應(yīng)改為“圖、書，五統(tǒng)先天八卦，十統(tǒng)后天八卦”。

第99頁，“當其繼善之時，有相猶者也，而不可概之已成乎人之性也;則曰‘天地與我同根，萬物與我共命亦可矣”，句中分號“;”應(yīng)該改為逗號“，”。

第231頁注釋1，“《王家臺秦簡《歸藏》出土的易學價值》”，“《歸藏》”應(yīng)改為“〈歸藏〉”。

第267頁，“西河有天才而好立異，故其書往往有獨到處。有《河圖洛書原舛編》《太極圖說遺議》，辨圖書之偽在胡東樵《易圖明辨》前，有《仲氏易》……這部書駁雜的地方很多，但提倡漢儒——荀爽、虞翻諸人的易學，總算由他開創(chuàng)。后來的惠定宇之《易漢學》，卻受他的影響”一段，引自梁啟超《中國近三百年學術(shù)史》，經(jīng)核對，發(fā)現(xiàn)有一處標點有遺漏，即“辨圖書之偽在胡東樵《易圖明辨》前”一句當在“辨圖書之偽”后加逗號“，”。

第300頁，“卦畫者，文字之根原;文字者，卦畫之支流也。八卦者，六書之指事象。六十四卦者，六書之聲意轉(zhuǎn)借也”一段中，“六書之指事象”后的句號“?！睉?yīng)改為分號“;”為妥。

第399頁獨立引文，“圣人觀天之文、察地之理得乾坤，為天地之象，因以得乾坤相合為日月之象，因以得日月進退為乾元之象?！收鸪婶蓿膊厍?，兌成巽，離藏坤，此四象生八卦也”中，“圣人觀天之文、察地之理得乾坤，為天地之象”斷句有誤，應(yīng)改為“圣人觀天之文、察地之理，得乾坤為天地之象”。

……

5.引文和注釋的修改

第66頁獨立引文，“而后可以為乾坤，無地不先，萬物不后”，“無地”改為“天地”，與“萬物”對應(yīng)。

第70頁，“盛不宜盛，衰不浸衰，故道不窮，陰陽彌綸之妙也”，“宜”改為“益”。

第73頁，“次以二陽之卦二，次以一陽之卦而也”，“而”改為“二”。

第101頁，“王宇宙之所以大化流行、繁而不亂，是因為天道能夠相繼”，“王”字多余，當刪。

第104頁，“不測之變化皆系其故”，“系”改為“悉”。

第123頁，“自伏羲以上，皆無文字，只有圖書，最易深玩”，“圖書”改為“圖畫”，“易”改為“宜”。

第142頁獨立引文，“物則偏而不能全平天地之性”，“平”改為“乎”;“《榕村集》卷七《初夏錄二·人心篇》”應(yīng)改為“《榕村集》卷七《初夏錄二·太極篇》”。

6.人名、文獻名稱的問題

第7頁，《虞氏易象考》改為《虞氏逸象考正》。

第13頁注釋1，所引陳居淵著作“《漢代更新運動研究——清代學術(shù)新論》”改為“《漢學更新運動研究——清代學術(shù)新論》”;注釋2、3“《周易題解及其讀法》”改為“《周易解題及其讀法》”。

第48頁，“潘夢旗”改為“潘夢旂”。

第241頁，“嚴若璩”改為“閻若璩”。

第243頁，“王喜孫”改為“汪喜孫”;注釋2“夏曉紅”改為“夏曉虹”。

第246頁，“《沈培詩說》”改為“《申培詩說》”;“《尚書古文疏證》”改為“《古文尚書疏證》”;“《景山樂錄》”改為“《竟山樂錄》”。

……

7.繁體字、異體字及舊字形等問題

第18頁引文最后一句，“脫悞”之“悞”為“誤”的舊字形，應(yīng)改為“誤”。

第35頁，“乾惟貞，故確然示人易;坤惟貞，故聵然示人簡”，“聵”為繁體字，當改為“聵”。

第59頁，“五與十相函以止而不相踰，所謂水火不相射也”，“踰”為異體字，當改為“逾”。

第76頁，“絪緼之和，肇有于無，而無方之不行者也”，“絪緼”為繁體字，當改為“缊”。

第79頁，“陰陽之本體，絪緼相得，合同而化，充塞于兩間，此所謂太極也”，問題同第76頁，“絪緼”當改為“缊”。

……

四、提請復(fù)審、終審注意的問題

1.本書稿章節(jié)結(jié)構(gòu)、圖片位置等問題，初審提出的修改方案是否得當。

2.翻看目錄及正文，發(fā)現(xiàn)書稿多數(shù)章后有結(jié)語，但未有結(jié)語者有四個，分別是第二編第六章，第三編第四章、第七章，第四編第一章。正文中有結(jié)語者已全部體現(xiàn)在目錄中，未有結(jié)語的四章，是否讓作者補充并在目錄中予以體現(xiàn)？

3.其他需要復(fù)審、終審注意的細節(jié)問題：

（1）第560頁，“究其根本，虞氏卦變的種種不足，皆屈從于注經(jīng)需要造成的”，“屈從于注經(jīng)需要造成的”一句似有語病，但初審沒有找到合適的修改辦法。

（2）第702頁，“《易》之效，不為虛誣。然異族撫有萬里，以為蓋藏，享廟濯，保胤嗣，亦已久矣”，前文提到清朝，此處說“異族”，妥否？

二審意見

一、對書稿和初審意見的評價

同意初審對本書稿的評價。根據(jù)初審意見，作者進行了相應(yīng)修改。初審編輯對整本書進行了耐心細致的編校，使全書的整體質(zhì)量有了顯著的提升。

本書以歷史與邏輯統(tǒng)一為原則，立足于易學乃至經(jīng)學發(fā)展視野，全面探討了清代易學源流、易學轉(zhuǎn)向及其原因、易學與經(jīng)學、易學家基本觀點和解易方法、易學哲學、易學家評價等問題，揭示出清代易學對后世的影響和在當今易學研究和文化建構(gòu)中的現(xiàn)實意義，達到當今海內(nèi)外學界關(guān)于清代易學研究的前沿水平。

二、對初審所提問題的處理

1.同意初審提出的書稿章節(jié)結(jié)構(gòu)、圖片位置等問題，初審要與作者耐心交流溝通，并協(xié)助作者進行修改。

2.第二編第六章，第三編第四章、第七章，第四編第一章未有結(jié)語，復(fù)審建議初審應(yīng)與作者好好溝通，讓作者補寫這四章的結(jié)語，這樣從體例上看，本書可以達到統(tǒng)一。

3.第560頁，“究其根本，虞氏卦變的種種不足，皆屈從于注經(jīng)需要造成的”，“屈從于注經(jīng)需要造成的”一句的確有語病，建議改為“皆是由注經(jīng)需要造成的”。

4.第702頁，“《易》之效，不為虛誣。然異族撫有萬里，以為蓋藏，享廟濯，保胤嗣，亦已久矣”，前文提到清朝，此處說“異族”，復(fù)審認為不妥，建議“然異族撫有萬里”用省略號代替。

三、書稿中存在的其他問題及處理意見

經(jīng)抽查，書稿中尚存在個別錯誤，請初審一定認真排查。

第16頁獨立引文，“近世考據(jù)之家，唯漢儒是師，宋之說經(jīng)棄之如糞，亦非也。自我而上溯，漢古也，宋亦古也。自經(jīng)而下衡之，宋后也，漢后也。自經(jīng)論經(jīng)，自漢論漢，自宋論宋，且自魏晉六朝論魏晉六朝，自唐五代論李唐五代，自元論元，自明論明，且自鄭論鄭，自朱論朱。各其意而以我之精神氣血臨之，斯可也”。此處問題較多，應(yīng)屬核查引文時所遺漏者，具體應(yīng)該改為：“近世考據(jù)之家，唯漢儒是師，宋元說經(jīng)棄之如糞土，亦非也。自我而上溯之，漢古也，宋亦古也。自經(jīng)而下衡之，宋后也，漢亦后也。唯自經(jīng)論經(jīng)，自漢論漢，自宋論宋，且自魏晉六朝論魏晉六朝，自李唐五代論李唐五代，自元論元，自明論明，抑且自鄭論鄭，自朱論朱。各得其意而以我之精神血氣臨之，斯可也?！保撕诩酉聞澗€者為需要改正的地方）

第358頁，“但因會大學士九卿索索著作未遂”是何意？似乎不通。建議改為“適逢大學士、九卿索讀惠棟所著之書，故未及呈進，罷歸”。請終審把關(guān)。

第417頁，“本朝惠征士棟復(fù)加審正，刻于《雅雨堂叢書》中。歸安丁教授小疋重加考證為后定三卷，以其太繁囑海寧陳方正仲魚刪之，然陳方正又失之疏。嘉慶三年六月小疋見示后定本，余既為序之”，本段似為直接引文，但前后沒有引號，如為間接引文，則“國朝”“余”應(yīng)分別改為“清”“張惠言”。

第449頁，“無形以起于有形，以分造起天地，天地之始也”，斷句有問題，應(yīng)該改為“無形以起，有形以分，造起天地，天地之始也”。

第757頁圖，“弦九十度”應(yīng)為“弧九十度”。

三審意見

一、對書稿和初復(fù)審意見的評價

同意初審、復(fù)審對稿件的評價。

在“十三經(jīng)”中，《周易》晦澀難懂，人所共知。本書雖部頭不算很大，但作者從立項到結(jié)項、出版，歷經(jīng)十余年，足見研究難度之大。大部頭的書稿，難免出現(xiàn)很多細節(jié)性錯誤。初審在審稿、編輯加工過程中做了大量工作，對稿件的引文、字詞、語句、標點、文獻名稱等諸方面進行了規(guī)范，充分體現(xiàn)了編輯的專業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)情懷。

二、對復(fù)審所提問題的處理意見

對于初審、復(fù)審編輯提出的問題，終審編輯同意復(fù)審的處理。關(guān)于“但因會大學士九卿索索著作未遂”一句不通問題，終審經(jīng)查找文獻，同意復(fù)審的處理意見。

三、處理意見

經(jīng)過初審、復(fù)審，書稿已達到出版要求。

齊魯書社自1979年建社以來，出版了不少享譽學界的易學名家名著，如高亨《周易大傳今注》、朱伯崑《周易知識通覽》、劉大鈞《周易概論》《納甲筮法》、林忠軍《象數(shù)易學發(fā)展史》《明代易學史》等?！肚宕讓W史》作為2018年度國家出版基金項目，延續(xù)了齊魯書社出版易學著作的優(yōu)良傳統(tǒng)。初審一定要按照國家出版基金申報書的規(guī)定時間出版，力爭將該書打造成齊魯書社“雙效俱佳”的精品圖書。是書出版在即，發(fā)行部門應(yīng)做好宣傳和營銷工作，與姊妹篇《明代易學史》（齊魯書社2016年6月版）捆綁宣傳，力爭取得一個更好的市場表現(xiàn)。