黃海洋　白紹娟

[摘要]井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山斗爭(zhēng)中凝練出來(lái)的優(yōu)秀革命精神，它是民族精神與時(shí)代精神結(jié)合統(tǒng)一的杰出典范。堅(jiān)定信念，艱苦奮斗;實(shí)事求是，勇闖新路;依靠群眾，勇于勝利等是其蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。井岡山精神與當(dāng)代青年責(zé)任素質(zhì)培養(yǎng)在現(xiàn)實(shí)依據(jù)、實(shí)踐方法和理想追求上有著高度契合。它對(duì)提高當(dāng)代青年的責(zé)任素質(zhì)具有跨越時(shí)空的價(jià)值意蘊(yùn)，井岡山精神是增強(qiáng)當(dāng)代青年責(zé)任意識(shí)的精神動(dòng)力，是提升當(dāng)代青年責(zé)任能力的方法向?qū)В峭苿?dòng)當(dāng)代青年責(zé)任踐行的現(xiàn)實(shí)指引。

[關(guān)鍵詞]井岡山精神;當(dāng)代青年;責(zé)任素質(zhì)

[作者簡(jiǎn)介]黃海洋（1992-），男，河南太康人，太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育。白紹娟（1994-），女，山西孝義人，太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育。

[中圖分類(lèi)號(hào)] D642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2020）02-0064-03

責(zé)任素質(zhì)是對(duì)廣大青年進(jìn)行道德教育的風(fēng)向標(biāo)，是青年生存發(fā)展的必備品質(zhì)與基本素養(yǎng)，是青年實(shí)現(xiàn)人生出彩的基礎(chǔ)與前提。近年來(lái)，國(guó)家一直高度關(guān)切青年責(zé)任意識(shí)的培育和發(fā)展，2017年發(fā)布的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025）年》中曾指出，我們要引導(dǎo)廣大青年增強(qiáng)使命感和責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)地把自己的人生追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中。而這里所說(shuō)的責(zé)任意識(shí)正是青年責(zé)任素質(zhì)的首要要素，當(dāng)代青年只有具備良好的責(zé)任素質(zhì)才能更好地在未來(lái)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展中發(fā)揮中流砥柱的作用。具有豐富內(nèi)涵的井岡山精神是指引中國(guó)革命取得勝利的精神動(dòng)力，是克服挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難的精神支柱，它與當(dāng)代青年責(zé)任素質(zhì)培養(yǎng)有著嚴(yán)密的內(nèi)在統(tǒng)一性，對(duì)于提高當(dāng)代青年的責(zé)任素質(zhì)具有非凡的價(jià)值意蘊(yùn)。

一、井岡山精神的內(nèi)涵

井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的具體情況相結(jié)合，在同敵人斗爭(zhēng)中和廣大人民群眾的期盼中孕育而成的優(yōu)秀革命精神。2016年習(xí)近平在井岡山考察時(shí)曾概括的指出：“我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒?！雹僖虼?，“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，勇闖新路，依靠群眾，勇于勝利”，②可以說(shuō)是井岡山精神的核心內(nèi)容。不可否認(rèn)的是，井岡山精神是在分析和探索中國(guó)革命道路的井岡山斗爭(zhēng)這一偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，它不僅對(duì)中國(guó)革命的勝利具有指導(dǎo)意義，而且是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、改革、發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的精神財(cái)富。

（一）井岡山精神的靈魂：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗

中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建伊始，就將實(shí)現(xiàn)建立民主共和國(guó)和共產(chǎn)主義社會(huì)確立為黨的革命綱領(lǐng)，正是在這種堅(jiān)定的革命理想和信念的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨才帶領(lǐng)人民推動(dòng)了中國(guó)革命的前進(jìn)和發(fā)展。1927年，國(guó)民黨蔣介石背叛革命，進(jìn)行了慘無(wú)人道的“四一二”“七一五”反革命政變，共產(chǎn)黨人被大肆屠殺和迫害，第一次國(guó)共合作就此破裂，一批共產(chǎn)黨人走上井岡山，開(kāi)始了異常艱難的井岡山斗爭(zhēng)。在此期間，共產(chǎn)黨人面臨著國(guó)民黨在經(jīng)濟(jì)上的封鎖，軍事上的圍堵，同時(shí)也經(jīng)歷了多次重大挫折，這時(shí)有一些共產(chǎn)黨人產(chǎn)生了對(duì)革命勝利的擔(dān)憂(yōu)和疑慮。為此，毛澤東撰寫(xiě)了《井岡山的斗爭(zhēng)》和《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》等文章，科學(xué)地回應(yīng)了這些擔(dān)憂(yōu)和疑慮。正是在毛澤東等一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的正確領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍和廣大群眾的革命信念和決心才得以重新樹(shù)立。

在井岡山斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人所面臨的斗爭(zhēng)環(huán)境非常惡劣，生存條件十分艱難。為了鼓勵(lì)廣大黨員團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗、堅(jiān)定信念，毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》中寫(xiě)道：“現(xiàn)在全軍5000人的冬衣，有了棉花，還缺少布。這樣冷了，許多士兵還是穿著兩層單衣，好在苦慣了。而且什么人都是一樣苦。”③正是靠著這種艱苦奮斗的作風(fēng)，共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)群眾一起開(kāi)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，設(shè)立公賣(mài)處，創(chuàng)辦造幣廠，開(kāi)辟紅色圩場(chǎng)，打造軍工，打破了敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，克服了難關(guān)，最終開(kāi)創(chuàng)了井岡山革命根據(jù)地，走出了中國(guó)革命的新道路，引燃了中國(guó)革命的星星之火，播撒了革命的種子。也正是以這種堅(jiān)定的信念和艱苦奮斗的精神為引擎，革命先烈在一次次反進(jìn)剿、反會(huì)剿、反圍剿的斗爭(zhēng)中，沖鋒陷陣、奮勇殺敵，粉碎了國(guó)民黨的一次又一次的剿滅計(jì)劃，最終形成了中國(guó)革命的燎原之勢(shì)。

（二）井岡山精神的核心：實(shí)事求是、勇闖新路

在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍之所以能在形勢(shì)嚴(yán)峻、環(huán)境復(fù)雜、條件艱苦的情形下戰(zhàn)勝敵人，除了有實(shí)事求是的理性分析之外還有著勇闖新路的大膽創(chuàng)新思想，為井岡山的斗爭(zhēng)提供了科學(xué)指引。秋收起義后，毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)的實(shí)際情況進(jìn)行了理性分析，毅然決定放棄中心城市，走上井岡山，實(shí)事求是地探索出與俄國(guó)截然相反的全新的革命道路。在抵達(dá)井岡山不久，毛澤東就到寧岡和永新等地進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，他詳細(xì)地研究分析了湘贛邊區(qū)的階級(jí)狀況、經(jīng)濟(jì)成分、政治情況、軍事部署、地理環(huán)境和人文環(huán)境，這為之后建立工農(nóng)武裝割據(jù)思想奠定了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。也正是在實(shí)地調(diào)研之后，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中寫(xiě)道：“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，④這也顯示出實(shí)事求是在革命斗爭(zhēng)中的重要作用。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)革命正處于低潮階段，革命形勢(shì)極其不利，但以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不但沒(méi)有氣餒而且堅(jiān)強(qiáng)地支撐了下來(lái)。他們遵循實(shí)事求是和勇創(chuàng)新路的精神，探究新的革命形勢(shì)，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐精神，勇敢地闖出了符合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的中國(guó)革命新道路理論——“工農(nóng)武裝割據(jù)”，提出了思想上建黨的方針、支部建在連上的原則和黨代表制度、以及“十六字訣”的游擊戰(zhàn)術(shù)原則等具有獨(dú)創(chuàng)性地偉大探索，為革命的最終勝利提供了精神力量和智慧經(jīng)驗(yàn)。正如鄧小平所說(shuō)：“中國(guó)革命為什么能取得勝利？就是以毛澤東同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，獨(dú)立思考，把馬列主義的普遍原理同中國(guó)的具體情況相結(jié)合，找到了適合中國(guó)情況的革命道路、形式和方法。”⑤

（三）井岡山精神的基石：依靠群眾、勇于勝利

群眾路線是黨的生命線，沒(méi)有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人民群眾的支持和擁護(hù)，是不可能消滅專(zhuān)制制度，是不可能取得革命勝利的。在艱苦的井岡山上，紅軍如何生存？紅軍如何立足？紅軍如何戰(zhàn)勝敵人？是擺在共產(chǎn)黨人面前的一系列問(wèn)題，而解決這些問(wèn)題就是要依靠群眾、勇于勝利。當(dāng)時(shí)，紅四軍軍長(zhǎng)朱德和黨代表毛澤東為了宣傳共產(chǎn)黨政策和紅軍宗旨的宣言，簽發(fā)了《紅軍第四軍司令部布告》，其中寫(xiě)道：“紅色宗旨，民權(quán)革命，打倒列強(qiáng)，打倒軍閥，統(tǒng)一中華，革命成功，盡在民眾?！雹拊诋?dāng)時(shí)艱難的情形下，共產(chǎn)黨人相信群眾、依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，頒布并實(shí)施《井岡山土地法》，帶領(lǐng)群眾打土豪，分田地，共同耕種，克服困難，維護(hù)各地群眾的根本利益，在斗爭(zhēng)中與群眾保持著血肉聯(lián)系，最終才使井岡山斗爭(zhēng)走向成功。

中國(guó)革命的勝利不僅要有廣大群眾的支持，還需要有共產(chǎn)黨人勇于勝利的信心，這一點(diǎn)也是堅(jiān)定信念的應(yīng)有之義。南昌起義部隊(duì)主力兵敗潮汕后，朱德率領(lǐng)的起義軍余部處于隨時(shí)可能被消滅的危險(xiǎn)之中，但他堅(jiān)信革命一定能勝利，他曾堅(jiān)定地對(duì)紅軍戰(zhàn)士說(shuō)過(guò)，當(dāng)下中國(guó)革命失敗了，現(xiàn)在也處于黑暗時(shí)期，但黑暗無(wú)法遮住光明，只要我們能夠保存實(shí)力，革命就有辦法，革命就能夠成功。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是靠著這種勇于勝利的信心，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命邁向成功。

二、井岡山精神對(duì)當(dāng)代青年責(zé)任素質(zhì)培養(yǎng)的啟示意義

偉大的民族有偉大的理想，偉大的理想需要偉大的實(shí)踐來(lái)支撐，偉大的實(shí)踐需要偉大的精神。要想培養(yǎng)當(dāng)代青年的責(zé)任素質(zhì)，使他們有效地開(kāi)展責(zé)任實(shí)踐，就需要用偉大的精神來(lái)滋補(bǔ)。井岡山精神在一定程度上是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的有效表達(dá)，其所包含的濃厚的文化底蘊(yùn)和博大精深的精神內(nèi)涵，為培養(yǎng)和提高廣大青年的責(zé)任意識(shí)、責(zé)任能力以及責(zé)任踐行，提供了寶貴的思想資源，對(duì)青年的成長(zhǎng)成才和發(fā)展壯大具有重要應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）井岡山精神是增強(qiáng)當(dāng)代青年責(zé)任意識(shí)的精神動(dòng)力

目前，中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史方位，中華民族實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)、富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的跨越式發(fā)展，而作為中國(guó)夢(mèng)的追夢(mèng)者和圓夢(mèng)人，廣大青年人是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的承擔(dān)者和實(shí)踐者，他們的責(zé)任素質(zhì)關(guān)系著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)和完成。偉大的井岡山精神是共產(chǎn)黨人在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期不斷戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、克服挫折苦難、突破白色恐怖的巨大精神財(cái)富，同樣也是滋補(bǔ)當(dāng)代青年責(zé)任素質(zhì)的精神食糧。

責(zé)任意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任義務(wù)的認(rèn)知與覺(jué)悟，并在履行這種責(zé)任義務(wù)的過(guò)程中產(chǎn)生的指導(dǎo)責(zé)任行為的道德意識(shí)。⑦習(xí)近平在黨的十九大上發(fā)出了“不忘初心，牢記使命”的號(hào)召，廣大青年人必須積極響應(yīng)號(hào)召，不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而做出努力。實(shí)踐證明，井岡山精神代表著共產(chǎn)黨人的紅色精神之志，特別是它所蘊(yùn)含的堅(jiān)定信念和艱苦奮斗的精神，是指引中國(guó)革命勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力，對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代青年的責(zé)任意識(shí)具有重大意義。正如習(xí)近平所說(shuō)“廣大青年要培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著，不怕困難，勇于開(kāi)拓，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒?！雹嘧鳛樾聲r(shí)代的青年，不能缺失理想信念的精神之鈣，要充分發(fā)揚(yáng)偉大的井岡山精神，堅(jiān)定不移地確立共產(chǎn)主義之信念，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀之魂魄，吸吮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之營(yíng)養(yǎng)，培育艱苦奮斗之精神，樹(shù)立馬克思主義責(zé)任觀，從而確立堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。只有具備這種責(zé)任意識(shí)，當(dāng)代青年才能努力創(chuàng)造出自己的出彩人生，才能為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。因此，從這一意義上講，井岡山精神是增強(qiáng)當(dāng)代青年責(zé)任意識(shí)的精神動(dòng)力。

（二）井岡山精神是提升當(dāng)代青年責(zé)任能力的方法向?qū)?/p>

習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，而化解這一主要矛盾的責(zé)任也就落到了新時(shí)代青年人的肩上，這不僅是新時(shí)代青年面臨的重要挑戰(zhàn)，也是青年一代人的機(jī)遇和機(jī)緣。解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了新要求，同時(shí)也是新挑戰(zhàn)，青年人需要努力提升自己的責(zé)任能力，積極履行責(zé)任。從這一角度看，井岡山精神就為人們提供了參考和借鑒。

責(zé)任能力是個(gè)體在履行人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任義務(wù)時(shí)所必備的技能和力量，是開(kāi)展責(zé)任踐履的重要條件。承擔(dān)責(zé)任需要能力和才干來(lái)支撐，青年人不僅要具備強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，還要讓責(zé)任意識(shí)衍生出相應(yīng)的責(zé)任能力，這就需要廣大青年探求真理，練就本領(lǐng)。這也符合習(xí)近平對(duì)廣大青年提出的“求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)”的要求。實(shí)事求是和勇闖新路是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命勝利的重要法寶，井岡山斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐就是很好的驗(yàn)證，而這一法寶也是當(dāng)代青年練就真本領(lǐng)和提高責(zé)任能力的方法與途徑。因此，從這個(gè)層面出發(fā)，井岡山精神就是提升當(dāng)代青年責(zé)任能力的方法向?qū)А?/p>

新時(shí)代，雖然社會(huì)主要矛盾有所轉(zhuǎn)變，中國(guó)發(fā)展所處的歷史方位也發(fā)生了變化，但廣大青年提高責(zé)任能力以解決社會(huì)主要矛盾的方法卻沒(méi)有變，即：實(shí)事求是，勇闖新路。面對(duì)新時(shí)代的新環(huán)境、新要求、新任務(wù)與新使命，當(dāng)代青年要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，結(jié)合井岡山精神的方法向?qū)?，按照?shí)事求的原則，具體問(wèn)題具體分析，適應(yīng)變革和創(chuàng)新，通過(guò)參加課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)努力提高自己的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和思辨能力，竭力提升自己在國(guó)家、社會(huì)、家庭和自身等方面的責(zé)任能力，做到承擔(dān)責(zé)任有能力，履行責(zé)任有本領(lǐng)，克服責(zé)任困難有方法，勇闖出承擔(dān)新時(shí)代偉大責(zé)任的新道路。

（三）井岡山精神是推動(dòng)當(dāng)代青年責(zé)任踐行的現(xiàn)實(shí)指引

偉大時(shí)代有偉大夢(mèng)想，偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、必須建設(shè)偉大工程、必須推進(jìn)偉大事業(yè)⑨，而“四個(gè)偉大”的實(shí)現(xiàn)都需要偉大實(shí)踐來(lái)做支撐。作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，廣大青年必須承擔(dān)起新時(shí)代的偉大使命和責(zé)任。

責(zé)任踐行是人們?cè)谪?zé)任意識(shí)的引導(dǎo)下，在責(zé)任能力的保障下，實(shí)踐和履行自己在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任義務(wù)。一套理論或一種想法不如一個(gè)行動(dòng)，具有再好責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力，而缺乏責(zé)任踐履，承擔(dān)責(zé)任就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平曾經(jīng)教誨廣大青年，“做到知行合一、以知促行、以行求知，正所謂‘知者行之始，行者知之成?！雹鈴V大青年身上肩負(fù)著完成偉大夢(mèng)想的歷史責(zé)任，這一責(zé)任是需要當(dāng)代青年實(shí)干出來(lái)的。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨人依靠井岡山精神帶領(lǐng)群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，集聚了革命力量，保存了革命的火種。當(dāng)前，廣大青年要開(kāi)展責(zé)任踐履依然離不開(kāi)井岡山精神的指引，尤其是其中蘊(yùn)含的實(shí)事求是、勇闖新路、依靠群眾、勇于勝利的重要內(nèi)容，對(duì)當(dāng)代青年開(kāi)展責(zé)任踐履有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在新時(shí)代，廣大青年雖然不需要進(jìn)行轟轟烈烈的革命實(shí)踐，但仍要與社會(huì)主要矛盾作斗爭(zhēng)，要推進(jìn)黨的建設(shè)這一偉大工程，要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一偉大事業(yè)，這就要求當(dāng)代青年以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以井岡山精神為鼓舞與激勵(lì)，努力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展走向勝利。因此，從這一角度講，井岡山精神是推動(dòng)當(dāng)代青年責(zé)任踐行的現(xiàn)實(shí)指引。

井岡山精神作為優(yōu)秀革命文化的垂范，是培養(yǎng)當(dāng)代青年責(zé)任素質(zhì)的優(yōu)質(zhì)素材，弘揚(yáng)井岡山精神有利于青年樹(shù)立堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)，有益于青年提升非凡的責(zé)任能力，有助于當(dāng)代青年進(jìn)行高尚的責(zé)任踐行。習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代青年要乘新時(shí)代春風(fēng)，以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢(mèng)想成真！”?新時(shí)代的廣大青年一定要堅(jiān)持和弘揚(yáng)井岡山精神，將井岡山精神的內(nèi)涵應(yīng)用到培養(yǎng)自身責(zé)任意識(shí)、責(zé)任能力和責(zé)任踐行等責(zé)任素質(zhì)上來(lái)，大幅提升自己對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭和自身的責(zé)任意識(shí)和使命感，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起中國(guó)新時(shí)代青年應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中國(guó)民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春智慧和青春力量，為全面建成小康社會(huì)努力奉獻(xiàn)，為追求家庭幸福和個(gè)人夢(mèng)想而努力奮斗。

[注釋]

①習(xí)近平.習(xí)近平春節(jié)前夕赴江西看望慰問(wèn)廣大干部群眾[N].光明日?qǐng)?bào)，2016-02-04（1）.

②余伯流.井岡山精神再解讀[J].中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（1）：39.

③毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：68.

④毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：115.

⑤鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：27.

⑥毛澤東文集（第一卷）[M].人民出版社1993：52.

⑦高永蓉.試論大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)機(jī)制的建構(gòu)——以民航院校為例[J].黑龍江高教研究，2012（9）：156.

⑧⑩?習(xí)近平.習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà).人民日?qǐng)?bào)，2018-05-03（2）.

⑨習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告.人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（1）.