摘 要：美術(shù)教學(xué)，不能只以單純的訓(xùn)練學(xué)生的知識(shí)與技能為目的，要注重對(duì)學(xué)生的審美培養(yǎng)。目前，新課程改革形勢(shì)下，基于我國(guó)傳統(tǒng)的文化積淀，對(duì)學(xué)生的想象力、實(shí)際動(dòng)手實(shí)踐能力要求比重較大。所以教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，創(chuàng)造更適合的學(xué)生的教學(xué)方式。

關(guān)鍵詞：文化，小學(xué)，美術(shù)，教學(xué)方式

目前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)存在許多問(wèn)題，在教學(xué)過(guò)程中忽略了與生活實(shí)際相聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生只是學(xué)到最淺顯的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，而缺少了對(duì)生活中美的欣賞，缺少了對(duì)美術(shù)背后蘊(yùn)含的文化的理解。小學(xué)美術(shù)的教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)只是課內(nèi)知識(shí)，對(duì)于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)也要納入教師考慮的范圍之內(nèi)。

一、 藝術(shù)文化來(lái)源于生活的體驗(yàn)，但高于生活實(shí)際。

藝術(shù)文化和生活是相互依存、相互促進(jìn)的。生活是千姿百態(tài)的，自然是變化無(wú)窮的，我們能從生活中感悟出美好，感悟出藝術(shù)無(wú)處不在。藝術(shù)文化是指人在自然界的活動(dòng)對(duì)自然現(xiàn)象的體驗(yàn)和感悟進(jìn)行選擇、提煉、加工與取舍，而不是純粹地照搬自然。

例如，在《我的牙刷》這一課，課程開始，教師發(fā)問(wèn)“牙刷是我們生活的伙伴，你現(xiàn)在用的牙刷是什么樣子的？給我們展示一下?！睂W(xué)生會(huì)迫不及待地舉手回答，教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行查缺補(bǔ)漏，告訴學(xué)生牙刷的設(shè)計(jì)之所以不同，是因?yàn)楣δ懿煌?，我們要從小保護(hù)好我們的牙齒，每天都要記得刷牙。對(duì)于市場(chǎng)上出現(xiàn)的牙刷，有很多同學(xué)都覺(jué)得不能滿足自己的需要，并且自己設(shè)計(jì)了很特別的牙刷，我們一起來(lái)欣賞一下吧！同學(xué)們對(duì)于出示的牙刷設(shè)計(jì)有更好的優(yōu)化方案，可以自行修改。這時(shí)會(huì)有很多同學(xué)覺(jué)得牙刷的細(xì)節(jié)可以更好，不要限制學(xué)生的想象力，讓學(xué)生把不同想法的草圖動(dòng)手畫下來(lái)，并展示給大家，解釋說(shuō)明這樣設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)在哪里。學(xué)生闡述后，讓同學(xué)之間做評(píng)判，教師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。學(xué)生通過(guò)分析，動(dòng)手繪圖的過(guò)程，不僅動(dòng)腦進(jìn)行思考，又動(dòng)手進(jìn)行實(shí)踐。讓學(xué)生在實(shí)踐中逐漸提高對(duì)于美的多角度審視。

二、 美術(shù)思維建立在情感的表現(xiàn)，且含有想象空間。

美術(shù)思維是一種直觀的點(diǎn)線面構(gòu)思，若沒(méi)有投入作者的情感，作品是毫無(wú)生氣的，藝術(shù)家的作品是在生活中提煉出情感，又蘊(yùn)含天馬行空的想象。

例如，在《喜怒哀樂(lè)》這節(jié)課的設(shè)計(jì)中，教師要選取中國(guó)傳統(tǒng)文化作品中能夠展現(xiàn)喜怒哀樂(lè)的作品，并讓同學(xué)們仔細(xì)觀察喜、怒、哀、樂(lè)的表情特征，以及作品中對(duì)于不同情緒的表現(xiàn)方法。教師課前讓學(xué)生準(zhǔn)備好不同顏色的色卡、橡皮泥、油畫棒。課堂上以游戲的方式進(jìn)行，第一部分讓學(xué)生選擇分別能體現(xiàn)自己喜、怒、哀、樂(lè)的顏色，學(xué)生選擇好后進(jìn)行統(tǒng)一收集，學(xué)生要解釋自己選擇色卡的理由。第二部分，采用合作學(xué)習(xí)模式，選取各組代表，將本組同學(xué)對(duì)于不同表情的想法收集整理，并用橡皮泥制作出最能體現(xiàn)自己對(duì)于這種表情的圖形。根據(jù)學(xué)生擺放的不同圖案和說(shuō)明內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)大自然的心情和表情進(jìn)行觀察，我們對(duì)大自然的不愛(ài)護(hù)，大自然以什么回饋我們的做法呢？在以后的生活中，對(duì)于大自然要多加愛(ài)護(hù)。并要求課后完成一幅展示表情的作品，形式不限。通過(guò)本節(jié)課，要基于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人物情緒的觀察，提高學(xué)生的想象力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。在已有知識(shí)和對(duì)作品的理解上，又在自己探索中提高自己想象力。

三、 傳統(tǒng)文化需我們傳承與學(xué)習(xí)，更要?jiǎng)?chuàng)新與拓展。

中華文化博大精深，傳統(tǒng)文化更是數(shù)不勝數(shù)，基于這么好的資源，可以更好地豐富小學(xué)美術(shù)課堂。每一幅經(jīng)典的藝術(shù)作品都蘊(yùn)含著其特殊的文化含義，教師根據(jù)學(xué)段，分階段引領(lǐng)學(xué)生賞析經(jīng)典作品。

基于不同的文化種類，教師可以設(shè)計(jì)出多樣化、高效的課堂。教師可以以課堂內(nèi)容的背景來(lái)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的好奇心理，也擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，不能局限于課本知識(shí)。全方位訓(xùn)練學(xué)生從不同角度審視問(wèn)題，從而提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。

例如，在講解小學(xué)四年級(jí)《茶香四溢》時(shí)，教師要提前備好教學(xué)所需材料，并讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，向家長(zhǎng)了解關(guān)于茶的文化，或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的方式查找相關(guān)資料。在課程開始前，教師親身做示范，演示泡茶過(guò)程，學(xué)生需要旁觀教師的泡茶過(guò)程，仔細(xì)觀察茶葉在水中的變化，以及水的顏色變化過(guò)程。之后讓學(xué)生自己進(jìn)行泡茶嘗試，可以模仿教師的泡茶過(guò)程，再一次仔細(xì)觀察茶葉和水的變化過(guò)程，并且對(duì)自己泡出的茶進(jìn)行品嘗，與同伴進(jìn)行交流對(duì)茶的認(rèn)識(shí)，討論不同的方式泡出茶的味道是否相同。教師在學(xué)生自由討論后做小結(jié)，由本節(jié)課的茶知識(shí)延伸到教育層面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的思考，并對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。引發(fā)學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，并要求學(xué)生整合小組內(nèi)收集的中國(guó)茶文化信息。教師要把控學(xué)生的思想方向，抓住學(xué)生感興趣的點(diǎn)，基于學(xué)生的興趣設(shè)問(wèn)，把學(xué)生收集材料探索問(wèn)題的能力提升上來(lái)。最后讓同學(xué)們按照自己的想法，去嘗試設(shè)計(jì)造型別致、色彩和諧的茶具、茶葉的包裝盒等，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的熱情。

四、 結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)時(shí)期是學(xué)生對(duì)欣賞美、鑒賞美的形成階段，想象力以及實(shí)踐能力是學(xué)習(xí)美術(shù)不可或缺的因素。加強(qiáng)在文化視角下對(duì)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)及人文素養(yǎng)培養(yǎng)，是當(dāng)代教師的努力的方向。

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作者簡(jiǎn)介：

汪銘昌，福建省石獅市，石獅市實(shí)驗(yàn)小學(xué)。