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摘 要：大遺址作為我國重要的文化遺產，是歷史發(fā)展的見證，也是民族精神的象征。在城鎮(zhèn)化進程中，如何將大遺址保護與社會進步進行有效融合，是當代文化傳承和保護工作需要關注的重點。文章對新型城鎮(zhèn)化背景下大遺址保護的途徑進行研究，旨在為新型城鎮(zhèn)發(fā)展中的古跡保護工作提供積極的思路，提高新型城鎮(zhèn)發(fā)展中大遺址保護水平。

關鍵詞：新型城鎮(zhèn)化;大遺址;保護對策

大遺址是歷史文化傳承中的關鍵，為我國歷史研究做出了重要貢獻。隨著新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展，很多大遺址出現在了城鎮(zhèn)開發(fā)區(qū)域內。國家政府部門要積極協(xié)調大遺址保護與新型城鎮(zhèn)化之間的關系，解決兩者存在的矛盾。在城鎮(zhèn)化進程中既要保證完成建設規(guī)劃布局的目標，又要實現對大遺址的有力保護，使我國城鎮(zhèn)化向著科學、合理、文化的綜合方向發(fā)展。

1 現階段我國大遺址保護的現狀

大遺址是我國歷史發(fā)展進程中遺留下來的大型古代文明遺址，大遺址的形態(tài)構成多數源于古代居民所生活的城市，是現代考古和歷史研究的重要信息資源。大遺址的存在不僅能夠幫助現代研究者更好地追尋和了解中華文明的歷史沿革，還能夠從實證的角度去印證歷史記載，大遺址具有極其重要的社會和文化價值。

隨著社會的發(fā)展進步和人們生活水平的提高，新型城鎮(zhèn)化發(fā)展成為一種必然趨勢。在城鎮(zhèn)化發(fā)展中必然會對自然環(huán)境做出改變，而大遺址往往就存在于城鎮(zhèn)化建設區(qū)域之內。城鎮(zhèn)化發(fā)展布局中興建大量的公用設施和民用設施進行商業(yè)和旅游業(yè)的活動等，這些都對大遺址造成了較大破壞[1]。大遺址是典型的歷史遺跡，一旦被破壞后將無法逆轉，從而影響大遺址文化價值的發(fā)揮。隨著現代大遺址保護意識的提高，國家政府部門也開始深入研究城鎮(zhèn)化與大遺址保護共存共贏的舉措，在發(fā)展城鎮(zhèn)的同時將珍貴的歷史遺跡保存完整，使悠久的中華文明繼續(xù)發(fā)揚傳承。

2 城鎮(zhèn)化發(fā)展中大遺址保護面臨的問題

2.1 傳統(tǒng)與現代建設之間的矛盾

由于傳統(tǒng)的大遺址保護工作中勢必要對大遺址發(fā)掘區(qū)域進行隔離保護，這就造成了城鎮(zhèn)發(fā)展建設布局規(guī)劃被打斷，從而形成了遺址保護與現代建設之間的矛盾。新型城鎮(zhèn)化發(fā)展中，土地資源的開發(fā)利用往往是按照規(guī)劃方案統(tǒng)一進行的，如某個區(qū)域的商用和民用地產開發(fā)，某些區(qū)域的公路、橋梁等公共設施建設等，一旦在建設過程中發(fā)掘出大遺址，將會造成區(qū)域發(fā)展連續(xù)性的斷裂。在大遺址保護過程中，除了新發(fā)掘出的遺址遺跡外，現存的大遺址往往在城鎮(zhèn)旅游發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。在傳統(tǒng)保護過程中為了減少人為和自然因素造成的大遺址損壞，往往會限制城鎮(zhèn)開發(fā)中的經濟發(fā)展行為，如水電煤氣管線鋪設等，加大了大遺址地區(qū)的保護責任，使區(qū)域內居民的生活受到一定影響[2]。這種以城鎮(zhèn)發(fā)展和居民生活質量為代價的大遺址保護方式不再適應現代社會發(fā)展需求，新時期的大遺址保護工作要著眼于時代進步，利用創(chuàng)新理念將大遺址保護與城鎮(zhèn)建設進行協(xié)調統(tǒng)一。

2.2 傳統(tǒng)城鎮(zhèn)與遺址保護之間的矛盾

傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)形式主要是以土地開發(fā)為主的規(guī)?；瘮U張模式，使自然環(huán)境被建筑物擠占，大量大遺址保護區(qū)被劃分到城鎮(zhèn)開發(fā)區(qū)當中。由于城鎮(zhèn)建設規(guī)劃與大遺址保護工作的割裂，城鎮(zhèn)規(guī)劃設計中忽視了大遺址范圍，從而造成了城鎮(zhèn)建設與大遺址之間的沖突，如公路設計規(guī)劃中并沒有體現大遺址保護區(qū)域，使公路建設需要橫跨大遺址整體區(qū)域，從而造成了大遺址的嚴重破壞[3]。傳統(tǒng)城鎮(zhèn)建設的這種重經濟輕文化的現象，使大遺址風貌無法被完整保存和傳承，造成了歷史文化沿革的斷裂。一部分城鎮(zhèn)發(fā)展過程中提出了“現代化”“國際化”的口號，使城鎮(zhèn)建設將大遺址看作是發(fā)展過程的阻礙，不惜給大遺址帶來不可逆轉的損害來建設城鎮(zhèn)高層建筑群等，使我國珍貴的大遺址正在逐漸消亡。這也給現代城鎮(zhèn)發(fā)展敲響了警鐘，在城鎮(zhèn)建設與大遺址保護之間建立一條緊密聯(lián)系的紐帶，讓現代人能夠更好地繼承中華文明成為現在城鎮(zhèn)發(fā)展的要求。

3 推動城鎮(zhèn)化發(fā)展中大遺址保護工作的對策

3.1 以新城鎮(zhèn)化建設為主要指導思想

在中國特色社會主義建設發(fā)展過程中，要將新型城鎮(zhèn)化作為中華文明的基礎和媒介，統(tǒng)籌兼顧城鎮(zhèn)發(fā)展與大遺址保護工作，應用創(chuàng)新發(fā)展思維，在科學發(fā)展觀的指引下，建設品質城鎮(zhèn)、文化城鎮(zhèn)、宜居城鎮(zhèn)、和諧城鎮(zhèn)和集約城鎮(zhèn)，不僅要提高城鎮(zhèn)化發(fā)展的速度和規(guī)模，同時要形成城鎮(zhèn)的素養(yǎng)和內涵，通過建設遺址公園來打造新型城鎮(zhèn)發(fā)展路線[4]。

3.2 構建遺址保護與城鎮(zhèn)化建設的關系

3.2.1 與城戰(zhàn)規(guī)劃相結合

在城鎮(zhèn)化建設中將大遺址保護融入城鎮(zhèn)自身的發(fā)展動力當中，是協(xié)調城鎮(zhèn)規(guī)劃布局與大遺址關系的關鍵。遺址公園的規(guī)劃建設，使大遺址成為城鎮(zhèn)化的一個組成部分，為統(tǒng)籌規(guī)劃城鎮(zhèn)化建設方案奠定基礎。遺址公園的規(guī)劃建設要綜合考慮城鎮(zhèn)的社會環(huán)境、自然環(huán)境等因素，遺址公園不僅使大遺址古跡能夠被完整保存，還能夠為城鎮(zhèn)建設添上濃墨重彩的一筆[5]。遺址公園要結合區(qū)域條件來開展保護工作，在遺址公園中可以加入景觀設計、休閑娛樂設計等內容，使遺址公園與城鎮(zhèn)化發(fā)展的功能相匹配。

3.2.2 與民生水平相符

遺址公園建設對周邊居民的生產生活必然會帶來影響，這就需要城鎮(zhèn)化發(fā)展中將以人為本的思想融入大遺址統(tǒng)籌規(guī)劃中，對大遺址區(qū)域內的居民給予一定的政策補償。如對遺址公園建設用地范圍內的居民進行住房補償，將居民遷入遺址公園區(qū)域之外進行安置;鼓勵大遺址所在城鎮(zhèn)居民發(fā)展周邊產業(yè)經濟，提高城鎮(zhèn)居民收入;在遺址公園基礎上改善城鎮(zhèn)居民生活環(huán)境，為居民提供舒適的文化休閑場所等[6]。通過經濟發(fā)展來促進大遺址保護，能夠更好地激發(fā)城鎮(zhèn)居民的保護意識和熱情，從而實現人人參與、自覺參與的良好保護氛圍。

3.2.3 與當地環(huán)境結合

大遺址公園的建設要符合城鎮(zhèn)的綜合環(huán)境，將大遺址與區(qū)域的經濟、文化等相結合，從而使大遺址能夠更好地發(fā)揮歷史文明的傳承發(fā)展作用。大遺址中蘊含豐富的歷史文化內涵，在保護大遺址文明的過程中，要結合當地環(huán)境特點，使大遺址的保護能夠更加符合城鎮(zhèn)所特有的社會內涵。如大遺址的歷史淵源中會存在冶金、陶瓷、織錦等文化內容，城鎮(zhèn)化發(fā)展中可以將大遺址文化作為地區(qū)經濟、民俗等方面的標志，使城鎮(zhèn)整體體現出較高的人文核心價值，從而使城鎮(zhèn)化發(fā)展具有積極的經濟文化導向。

4 結束語

城鎮(zhèn)化發(fā)展是國家經濟水平提高的重要標志，是提高社會發(fā)展能力的必然趨勢。城鎮(zhèn)化進程不僅要關注發(fā)展效率，同時還要強調大遺址的文化傳承，避免大遺址在城鎮(zhèn)化發(fā)展中受到影響。在新型城鎮(zhèn)化發(fā)展中如何更好地保護大遺址古跡，不僅是歷史文化研究者關注的內容，同時也是政府規(guī)劃布局中應考慮的重要問題。大遺址的保護不應獨立于城鎮(zhèn)化發(fā)展之外，而是要通過統(tǒng)籌規(guī)劃使大遺址保護與城鎮(zhèn)發(fā)展相融合，從而實現城鎮(zhèn)的科學發(fā)展目標。

參考文獻

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[2]冀劍雄.大遺址鄉(xiāng)村社區(qū)的韌性發(fā)展研究——以漢長安城遺址區(qū)閣老門村為例[C].中國城市規(guī)劃學會，重慶市人民政府.活力城鄉(xiāng)美好人居——2019中國城市規(guī)劃年會論文集（09城市文化遺產保護）.中國城市規(guī)劃學會，重慶市人民政府，中國城市規(guī)劃學會，2019：656-667.

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[4]張夢迪.社區(qū)參與情景下的考古遺址公園環(huán)境設計研究[D].鄭州：鄭州輕工業(yè)大學，2019.

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[6]吳沖，朱海霞，向遠林，等.保護性利用影響下的大遺址周邊地區(qū)社會空間演變——基于空間生產視角[J].人文地理，2019（1）：106-114.