周澤丹

摘 要：區(qū)縣級文化委和旅游委完成合并組建了文化和旅游局，如何在文化與旅游融合的背景下做好文物保護工作具有現(xiàn)實探討意義。文化和旅游自古就有千絲萬縷的關系，在新的背景下首先要做好文化遺產的保護，才能談到有效的融合，應該利用現(xiàn)代科技手段、現(xiàn)代傳播手段助力文化遺產保護和利用。

關鍵詞：文旅融合;文化遺產;保護和利用

全國各地開展機構改革已接近尾聲，目前北京各區(qū)級主管文物工作的行政部門已完成文化委員會和旅游委員會的合并，成立新的文化和旅游局。在此背景下，文化和旅游的融合顯然是一個具有應用性的題目，但是這個題目卻不容易把握。隨著各地區(qū)機構和人員的相互整合及業(yè)務的相互融合，文物保護由原來區(qū)縣一級文化委員會主管的層面，變?yōu)橛晌幕吐糜尉种鞴艿膶用?。如何在融合的環(huán)境下更好地做好文物保護利用工作，是大家需要共同探索的問題，正因如此，研究它有一定的現(xiàn)實意義。

1 文化與旅游的關系

有人比喻文化和旅游是“詩與遠方”的關系，“詩與遠方”代表著人們對美好的追求。文化的概念非常寬泛，簡單來說文化是人在社會活動中生活要素形態(tài)的統(tǒng)稱，即衣、冠、文、物、食、住、行等，既是人類在社會活動中創(chuàng)造的，也是人類社會生活環(huán)境的反映?！奥糜巍币辉~在我國最早見于南朝梁詩人沈約（441—513）《悲哉行》詩中“旅游媚年春，年春媚游人”，在這首詩中“旅游”已經有外出旅行游覽的意思了。到現(xiàn)代社會中，旅游已走向產業(yè)化，作為人們的一種生活方式，成為人們對生活品質追求的重要組成部分。有種通俗而流傳甚廣的表述，即文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。文化使旅游富有更多的人文內涵，而旅游使文化得到更廣泛的傳播，人們通過旅游這一載體，體驗、品味、欣賞到特定的文化。文物作為人類在社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術、科學價值的遺物和遺跡，是人類寶貴的歷史文化遺產。歷史文化遺產的保護和利用，與一個地區(qū)旅游產業(yè)的發(fā)展也有密不可分的關系。

2 文旅融合背景下如何進行文化遺產保護

2.1 文化遺產安全是紅線，是底線

還記得遭遇大火的巴西國家博物館，為世界人民所痛惜。文化遺產具有不可復制和不可恢復的特點，一旦毀滅將永遠無法挽回。即使獲得了物質性的重建，追索文明的這段記憶也再難復原。警鐘長鳴，我們要不斷吸取世界遺產保護的經驗和教訓，從保護、研究到開發(fā)都要做出切合實際的行動。

文化遺產的保護和利用，前期還是要重視預防性保護，安全是一切保護和利用的前提，在此基礎上才有機會促進文旅有效融合。

黨的十九大報告中提出關于加強文物的保護利用和文化遺產保護傳承，國家文物局局長劉玉珠認為對于這個問題，文物工作者首先應結合實際學深悟透，因為文物保護和利用從理論上講也是對立統(tǒng)一的矛盾問題。之所以保護，是因為文物的不可再生性，它的文化藝術價值、科學價值和歷史價值對人類文明的進步有很重要的意義。文物保護涉及文物安全，它是文物工作者的底線，也就是紅線，所以保護自始至終是黨和國家高度重視的問題，也是全國文物戰(zhàn)線的一項主要任務。在文物的保護和利用上，基層文物工作者首先要守好保護文物安全這個紅線和底線，在此基礎上進一步加強文物的利用，讓廣大人民從更直接的獲得感中受益。

2.2 文化遺產的保護和利用也是旅游產業(yè)的重要資源載體

文化遺產的保護和利用與旅游產業(yè)是有機融合的，其實現(xiàn)的是一個地方有效的資源載體和人們休閑體驗的結合。有機的融合是要在尊重歷史、重視文物安全的前提下進行開發(fā)和利用。近年來，大興區(qū)在榆垡鎮(zhèn)恭勤夫人謝氏墓做了很多基礎工作，2015—2016年利用文物專項資金為謝氏墓安裝了避雷設施和消防設施;2017年又實施了160KVA箱變工程項目，項目完成后交由榆垡鎮(zhèn)榆垡旅游開發(fā)有限公司管理利用。我們的文物工作做到了守好安全這個底線，同時在文旅融合的新背景下更有益于探索出一條保護利用的新模式。

3 文化和旅游要做到有效融合

文化和旅游是有效融合的，文化部與國家旅游局合并組建文化和旅游部，區(qū)縣一級文化委和旅游委合并組建文化和旅游局，這些都并不意味著文化與旅游完成了融合，文化和旅游需要共同發(fā)力來面對文旅融合背景下的社會需求。旅游的作用很大一部分是一個地區(qū)傳統(tǒng)文化發(fā)展和傳承所需要重要載體，可以使人身臨其境地了解歷史與現(xiàn)實，具有明顯的教育意義。單純的歷史文化遺產不會說話，不會擴展其影響力，旅游是實現(xiàn)讓其“活起來”“走出來”的好的載體和媒介。要利用好旅游這個載體，找到一個便捷、科學的途徑，使文化遺產資源與旅游在融合之后形成互相支撐、相生相依的關系，讓旅游業(yè)為文化遺產的保護開發(fā)提供經濟效益的支撐和文化效益的宣傳。旅游資源豐富的地區(qū)往往也是文化遺產豐富的地區(qū)。對于大興區(qū)來說，文化遺產在過去幾十年中都沒有深入發(fā)掘過，旅游往往停留在田園農業(yè)、鄉(xiāng)村采摘上，隨著北京城市總體規(guī)劃賦予大興全新的功能定位，作為首都國際交往新門戶，深刻發(fā)掘歷史文化遺產資源刻不容緩。2019年，大興區(qū)完成了新發(fā)現(xiàn)8處不可移動文物認定工作，相信做好相關的規(guī)劃和利用，這些文化遺產將搭乘“旅游”這個載體讓世界認識一個新國門。

4 文化和旅游融合要拓展思路

4.1 利用現(xiàn)代科技手段

眾所周知，2014年，敦煌莫高窟數字展示中心的建成使用，使得莫高窟的開發(fā)和旅游模式發(fā)生“革命性”的變化，“數字敦煌”減少了因為人員流動、濕度變化等因素對壁畫的破壞，緩解敦煌莫高窟旅游開發(fā)與文物保護之間的矛盾。大興區(qū)也于2017年完成了大興區(qū)不可移動文物數字化保護和利用項目，該項目較好地實現(xiàn)了大興區(qū)21處文化遺產數字化，讓固態(tài)的文化遺產通過數字化技術“活起來”，使大眾通過三維全景成像技術、數字影像音頻技術等科技手段感受大興區(qū)文化遺產的風貌。在今天文化和旅游合為一家的背景下，該項目更具可持續(xù)性，可以有效結合文化遺產與旅游資源，實現(xiàn)線上與線下的互動。

4.2 利用現(xiàn)代傳播手段

現(xiàn)在有位李子柒姑娘很火，她用傳統(tǒng)和自然影響全世界，她對中國傳統(tǒng)生活方式的演繹和表達吸引了無數人。李子柒在微博、B站都很火，但是更令人贊嘆的是她的外網影響力，截至2019年12月5日，李子柒在Youtube上的粉絲數是735萬，而且這個數字還在飛速增長中。李子柒正在將中國傳統(tǒng)文化推向全世界。

這個現(xiàn)象值得思考，文化遺產保護不僅僅體現(xiàn)在研究領域建立圣潔的學術殿堂，組織重量級的學術刊物、學術平臺、學術會議，還應讓它走進尋常百姓家。從這個意義上來說，進行現(xiàn)代融媒體傳播尤為重要。要提升傳播效果，需要充分整合媒介資源，借助新興媒體來擴大影響。在現(xiàn)代社會中，傳播就是生產力;在數字互聯(lián)網領域，流量就是寶貴的富礦。提升文化遺產傳播效果，還要注重傳播的溫度和質感，要思索如何從關系維度和情感維度上拉近與公眾的距離，讓更多的人走近文旅融合下的文化遺產及相關領域。

綜上，在文化和旅游融合的大背景下，在文化遺產保護的前提下，合理利用文化遺產是促進旅游事業(yè)發(fā)展的基礎，我們需要探索出一條科學發(fā)展之路，使二者相輔相成，共同發(fā)展。

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