張雷

【關(guān)鍵詞】人類優(yōu)先 ?價值共識 ?人類命運共同體 ?全球治理

【中圖分類號】D641 ? ?【文獻標(biāo)識碼】A

2019年11月5日，習(xí)近平總書記在第二屆中國國際進口博覽會上提出“人類優(yōu)先”理念。這一理念進一步闡明了我國關(guān)于構(gòu)建公正合理的全球治理體系的鮮明立場，是“人類命運共同體”思想的豐富和拓展，成為破解全球治理困境的新理念。

“人類優(yōu)先”理念為推進全球治理提供了價值引領(lǐng)

面對當(dāng)前百年未有之大變局，習(xí)近平總書記從人類歷史進程和國際格局演變的高度，提出“人類優(yōu)先”理念，向世界傳遞出中國致力于同世界各國深入推進各領(lǐng)域合作、攜手倡導(dǎo)并踐行多邊主義的有力信號，為推進全球治理提供了價值引領(lǐng)。

全球治理需要“人類優(yōu)先”理念，而“人類優(yōu)先”理念從根本上說是從全人類的利益出發(fā)，是造福于全人類的先進理念。當(dāng)前世界正處在新舊秩序交替的關(guān)鍵時期，面臨復(fù)雜多變的局勢，“黑天鵝”事件、“灰犀?！笔录映霾桓F;各種思潮相互交織，西方民粹主義、保護主義和反全球化思潮泛濫。全球治理“失靈”風(fēng)險加劇，不確定性不穩(wěn)定性因素突出，國際格局調(diào)整的速度、廣度、深度亟待增強。

當(dāng)前，世界上還存在著某些“優(yōu)先”理念，如一些國家就打著維護本國利益的“某國優(yōu)先”旗號，試圖把本國之利凌駕于其他國家和全世界利益之上?！澳硣鴥?yōu)先”的本質(zhì)是全世界、全人類的利益由該國獨享?？v觀世界歷史，各種嚴(yán)重?fù)p害人類利益的事情大多是“某國優(yōu)先”造成的，當(dāng)今世界依然如此?！澳硣鴥?yōu)先”不僅無助于問題的解決，反而惡化了解決問題的環(huán)境和條件。

全球治理陷入困境在于，難以在某些原則上達成“價值共識”?！皟r值共識”是全球治理的基石，可以凝聚各方面力量促進各行為主體加強協(xié)調(diào)與合作，使各國持有基本一致的觀點和態(tài)度，從而為全球合作打下價值觀基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記提出，“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值”。這表明，“人類優(yōu)先”理念是全人類共同價值的升華，體現(xiàn)了目標(biāo)性價值和工具性價值的統(tǒng)一。

構(gòu)建人類命運共同體，需要把全世界的共同利益、普遍利益、共同命運聯(lián)系起來。“人類優(yōu)先”理念是構(gòu)建人類命運共同體的“價值共識”，也反映了在全球治理問題上的“價值共識”。這一理念不僅具有鮮明中國特色，而且蘊含全人類的共同價值追求，深化了合作共贏的理論基礎(chǔ)。

“人類優(yōu)先”理念豐富和拓展了“人類命運共同體”思想內(nèi)涵

當(dāng)今國際社會已經(jīng)發(fā)展成為一個“你中有我、我中有你”的命運共同體，面對各種全球性問題和世界經(jīng)濟的復(fù)雜形勢，任何國家都不可能獨善其身。因此，構(gòu)建人類命運共同體要從“人類優(yōu)先”理念出發(fā)，從全人類利益的高度來處理問題。

“人類優(yōu)先”理念是對人類社會發(fā)展價值理念的新探索，也是對構(gòu)建人類命運共同體規(guī)律的深化認(rèn)識與把握。“人類優(yōu)先”理念既是世界觀也是價值觀，把握住了全球化時代的發(fā)展趨勢和人類命運共同體建設(shè)規(guī)律，為形成人類共同價值體系奠定了基礎(chǔ)，進一步彰顯了馬克思主義理論的方法論自覺和對人類命運的關(guān)切。當(dāng)今社會，人類面臨越來越多的全球性問題，這些問題的解決需要各國團結(jié)一致，群策群力、形成合力，這是“人類優(yōu)先”理念的題中之義。

“人類優(yōu)先”理念為構(gòu)建人類命運共同體提供了思想前提和價值導(dǎo)向。“人類優(yōu)先”理念順應(yīng)時代大勢，深入各國民心，是對經(jīng)濟全球化造就的當(dāng)代世界格局的清醒認(rèn)知，也是中國智慧對人類文明的新貢獻。對于人類命運共同體來說，“人類優(yōu)先”理念是一種底線價值，是人類所共同追求的核心價值，為新的全球化時代尋求共同的價值目標(biāo)提供了基礎(chǔ)，能夠適應(yīng)全球治理變局及其多維挑戰(zhàn)，也有利于引領(lǐng)全球治理向健康方向發(fā)展。

“人類優(yōu)先”理念反映了構(gòu)建人類命運共同體深層次思維模式和實踐方式的時代轉(zhuǎn)向?！叭祟悆?yōu)先”理念超越了兩極對立思維、冷戰(zhàn)思維，反對“文明沖突論”“文明優(yōu)劣論”，倡導(dǎo)交流互鑒、和諧共存?！澳硣鴥?yōu)先”不符合人類社會的發(fā)展方向。當(dāng)前全球的價值鏈和分工體系越來越細(xì)，如果依靠“貿(mào)易戰(zhàn)”“金融戰(zhàn)”“科技戰(zhàn)”打亂全球分工體系會導(dǎo)致分工效率降低，這相當(dāng)于犧牲了全人類的長遠(yuǎn)利益。同時，“某國優(yōu)先”只會加深國與國之間的孤立，解決不了各國自身發(fā)展遇到的問題，也擋不住國際社會合力構(gòu)建人類命運共同體的決心和信心。

“人類優(yōu)先”理念體現(xiàn)了構(gòu)建人類命運共同體的精神境界和使命自覺。中國是負(fù)責(zé)任的大國，倡導(dǎo)建立合作共贏的新型國際關(guān)系，帶頭推動構(gòu)建人類命運共同體，尤其是提出“一帶一路”倡議，目的是使所有參加國都受益。所以，“人類優(yōu)先”理念反映了中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路的現(xiàn)實關(guān)切，也為化解全球現(xiàn)代性危機提供了新理念，契合國際社會新期待，符合各方共同利益。

以“人類優(yōu)先”理念推進人類命運共同體建設(shè)

“人類優(yōu)先”理念為完善全球治理貢獻了正能量，是推動國際關(guān)系向前發(fā)展的橋梁和紐帶，也為世界各國加強團結(jié)合作指明了方向。以“人類優(yōu)先”理念推進人類命運共同體建設(shè)，是全球治理系統(tǒng)性重塑與整體性重構(gòu)的有效方式，符合世界各國人民的根本利益和共同利益，必將在新時代煥發(fā)出耀眼的光芒。

以“人類優(yōu)先”理念為引領(lǐng)，開啟人類命運共同體建設(shè)的美好愿景?！叭祟悆?yōu)先”理念倡導(dǎo)建立共商、共建、共享的平等合作機制，主張同舟共濟、榮辱與共，共同應(yīng)對全球性難題，因而有助于各方增進溝通、凝聚共識、深化合作，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

以“人類優(yōu)先”理念為引領(lǐng)，匯聚人類命運共同體建設(shè)的文化合力。要在價值共識基礎(chǔ)上推進人類各種文明的交流交融、互學(xué)互鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積極的處世之道、尊重文化形態(tài)多樣性等思想與當(dāng)今時代全球治理理念具有共鳴點。在“一帶一路”建設(shè)中，要以大局為重，努力匯聚文化合力，促進交流交融、互學(xué)互鑒，共同打造更多全球性公共產(chǎn)品，使朋友圈越來越大。

以“人類優(yōu)先”理念為引領(lǐng)，夯實人類命運共同體建設(shè)的人文交流基礎(chǔ)。人文交流是溝通心靈的橋梁，可以消解疏離感、隔閡感，有效拉近不同國家人民之間的距離，在國際交往中具有不可替代的重要作用?！叭祟悆?yōu)先”理念很大程度上也依賴于人文交流機制的完善和交流渠道的拓展。中俄、中美等高級別人文交流機制相繼建立，將有力拓展、深化我國與不同文明國家之間的包容互鑒。要以此為基礎(chǔ)，進一步推動文化外交活動機制化，優(yōu)化人文交流內(nèi)容，豐富人文交流載體，加強對外傳播能力和話語體系建設(shè)，為創(chuàng)新“一帶一路”人文交流機制貢獻中國智慧。

以“人類優(yōu)先”理念為引領(lǐng)，培養(yǎng)人類命運共同體建設(shè)的合格人才。人類命運共同體建設(shè)，需要大量優(yōu)秀的全球治理人才，也就是說，全球治理人才的培養(yǎng)水平在一定程度上影響著人類命運共同體構(gòu)建的水平。要不斷優(yōu)化全球治理人才培養(yǎng)路徑，做好高素質(zhì)全球治理人才的培養(yǎng)工作，努力培養(yǎng)出具有寬闊的國際視野、扎實的理論基礎(chǔ)、熟練的語言交流能力，具備獨立、公正、包容等基本精神的優(yōu)秀人才。在“一帶一路”倡議實施過程中，加強與沿線各國家和地區(qū)相關(guān)部門的合作，為全球治理人才提供廣闊的社會實踐平臺，使各方面人才在學(xué)習(xí)與實踐中提高“國際勝任力”。

（作者為北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

【注：本文系北京市社會科學(xué)基金項目“習(xí)近平總書記關(guān)于全球治理的中國方案研究”（項目編號：17KDB040）階段性成果】

【參考文獻】

①習(xí)近平：《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 ?同心打造人類命運共同體——在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話》，《人民日報》，2015年9月29日。

責(zé)編/張忠華 ? ?美編/陳琳（見習(xí)）