吳映曈

馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義理論的重要組成部分，深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。在我國處在深化改革、攻堅(jiān)克難的轉(zhuǎn)型期，在國內(nèi)外形勢日趨復(fù)雜和嚴(yán)峻的當(dāng)下，接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論顯得愈加重要。筆者在參與2019年度西安科技大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮項(xiàng)目“新時(shí)期視域下高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建研究”和2018年度陜西省學(xué)校共青團(tuán)工作研究課題“基于項(xiàng)目管理理論的高?；鶎訄F(tuán)組織活力提升對策研究”的過程中，研讀了《馬克思主義哲學(xué)智慧》一書，很受啟發(fā)。

近年來，孫正聿教授相繼撰寫出版了《馬克思主義基礎(chǔ)理論研究》《馬克思主義辯證法研究》《馬克思主義哲學(xué)智慧》《為歷史服務(wù)的哲學(xué)》等著作，引領(lǐng)和推進(jìn)了我國馬克思主義哲學(xué)研究，并在馬克思主義學(xué)科建設(shè)中發(fā)揮了重大作用?！恶R克思主義哲學(xué)智慧》一如既往地體現(xiàn)著這位學(xué)者的智慧與務(wù)實(shí)精神，孫正聿教授以“有理講理”的方式闡述馬克思主義，用現(xiàn)實(shí)活化理論，用理論照亮現(xiàn)實(shí)，將馬克思主義轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。

《馬克思主義哲學(xué)智慧》以馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論為基本內(nèi)容，以馬克思的哲學(xué)革命為總體線索，以“激發(fā)思想活力，啟迪哲理智慧、滋養(yǎng)浩然之氣”為主要目的，對馬克思主義的哲學(xué)智慧作了系統(tǒng)的闡發(fā)和論證。全書分為八章。第一章闡述了馬克思的世界觀變革，論證了馬克思主義哲學(xué)的解放的旨趣、道路和尺度;第二章闡述了馬克思《資本論》的“資本批判”，論證了《資本論》的哲學(xué)智慧;第三章闡述了馬克思主義的唯物史觀，論證了歷史唯物主義的哲學(xué)智慧;第四章闡述了馬克思主義的辯證法，論證了唯物辯證法的哲學(xué)智慧;第五章闡述了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，論證了能動(dòng)反映論的哲學(xué)智慧;第六章闡述了馬克思主義的哲學(xué)觀，論證了塑造和引導(dǎo)時(shí)代精神的哲學(xué)智慧;第七章闡述了當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)研究，論證了中國學(xué)者總結(jié)和概括的馬克思主義哲學(xué)智慧;第八章闡述了馬克思主義哲學(xué)大眾化，論證了作為“學(xué)說”“學(xué)術(shù)”和“學(xué)養(yǎng)”的馬克思主義哲學(xué)智慧。

馬克思主義哲學(xué)不是從觀念出發(fā)，而是從現(xiàn)實(shí)出發(fā);不滿足于抽象的思辨，而是要直面生活世界;不是為了構(gòu)造體系，而是為了解決問題。它有著知行合一的智慧，同時(shí)具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。正如馬克思指出的，“哲學(xué)不是世界之外的遐想”，而是“要和自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”。面對火熱的社會(huì)生活，哲學(xué)要“打破自己的沉默”，面向現(xiàn)實(shí)問題并發(fā)出聲音。

今天，我們已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，所面臨的問題充滿著新的特點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)的大眾化在此時(shí)有著非凡的意義?！恶R克思主義哲學(xué)智慧》的一大亮點(diǎn)，正是從“學(xué)說”“學(xué)術(shù)”和“學(xué)養(yǎng)”的統(tǒng)一之中，致力于將馬克思主義哲學(xué)智慧轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求，從而促使馬克思主義哲學(xué)的智慧在更大范圍內(nèi)發(fā)揮影響和積極的作用，有利推進(jìn)改革事業(yè)的不斷發(fā)展。