亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        關(guān)牧村演唱風(fēng)格中民族性的傳承與促進(jìn)

        2020-04-09 04:51:38師巖
        參花(上) 2020年4期
        關(guān)鍵詞:傳承

        師巖

        摘要:本文主要分析關(guān)牧村的演唱風(fēng)格,以及關(guān)牧村的演唱方式給中國(guó)民族歌曲的傳承與發(fā)展帶來(lái)的積極影響。

        關(guān)鍵詞:關(guān)牧村 演唱風(fēng)格 民族性 傳承

        關(guān)牧村是我國(guó)著名的女中音歌唱家,她將西洋唱法與中國(guó)民族唱法相融合,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)女中音演唱的藝術(shù)先河。她演唱的作品具有高度的民族性,無(wú)論演唱方式,還是演唱的情感表達(dá),都讓人感受到中國(guó)民族歌曲的獨(dú)有魅力。關(guān)牧村以扎實(shí)的歌唱功力和與時(shí)俱進(jìn)的歌唱理念,傳承了中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù),為中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

        一、關(guān)牧村演唱風(fēng)格中的民族性

        (一)關(guān)牧村的演唱風(fēng)格

        不同的歌唱家在演唱時(shí)有不同的演唱技巧和演唱規(guī)律,多數(shù)情況下可以將其分為美聲唱法、民族唱法和通俗唱法。歌唱唱法分類(lèi)是為了讓歌唱家針對(duì)自己的演唱習(xí)慣以及演唱技巧更好地進(jìn)行探究,但是很多歌唱家在演唱時(shí)并不拘泥于某一種演唱方式和演唱方法,而是根據(jù)自身的特點(diǎn)結(jié)合不同的曲目,選擇不同的演唱方式。有些歌唱家會(huì)將美聲唱法與民族唱法相結(jié)合,有些歌唱家則會(huì)將民族唱法和通俗唱法相結(jié)合。對(duì)于關(guān)牧村而言,其獨(dú)特的唱法就是以民族唱法為主,間接吸收通俗唱法以及美聲唱法。由于關(guān)牧村自身的聲音特點(diǎn)和演唱習(xí)慣,她的歌聲中經(jīng)常會(huì)給人一種濃厚的民族性,這是一種親切且自然的氣質(zhì)。在關(guān)牧村演唱的過(guò)程中,其吐字清晰、字正腔圓。其聲部的中、高、低搭配合理自然,唱腔圓潤(rùn)、柔美,體現(xiàn)了她對(duì)藝術(shù)的追求,也體現(xiàn)了她演唱風(fēng)格中所蘊(yùn)含的民族性。關(guān)牧村在演唱過(guò)程中,執(zhí)著于將民族歌曲藝術(shù)化,將藝術(shù)歌曲民族化,這也是分析關(guān)牧村演唱風(fēng)格中民族性的重要之處。關(guān)牧村演唱了大量具有濃厚少數(shù)民族風(fēng)情的歌曲,無(wú)論是維吾爾族風(fēng)格的《吐魯番的葡萄熟了》、壯族風(fēng)格的《紅棉搖籃曲》,還是其他民族的不同風(fēng)格的歌曲,都體現(xiàn)了關(guān)牧村在演唱時(shí)的民族性,表現(xiàn)了她對(duì)中國(guó)少數(shù)民族歌曲的熱愛(ài)。

        關(guān)牧村在演唱外國(guó)歌曲時(shí),同樣體現(xiàn)出民族性。她演唱了大量的外國(guó)民族歌曲,比如印尼的《梭羅河》,巴基斯坦的《美麗的國(guó)土》等,這些歌曲在演唱時(shí)雖然充滿(mǎn)了異域風(fēng)情,但是同樣使用了民族唱法,能夠讓人們感受到在演唱不同曲目時(shí),其對(duì)民族唱法的熱愛(ài)以及民族唱法的應(yīng)用效果。關(guān)牧村的民族唱法表現(xiàn)出的是自然、流暢、透亮、深情的特色,將民族唱法與美聲唱法、通俗唱法融合到一起,給人以細(xì)膩、柔美的時(shí)代氣息。關(guān)牧村一直對(duì)演唱方法進(jìn)行摸索,其獨(dú)有的音色在演唱中經(jīng)常能表現(xiàn)出動(dòng)情的歌聲,打動(dòng)觀(guān)眾的心靈,原因之一是她擁有豐富的情感體驗(yàn),并能將這些情感體驗(yàn)和情感變化展現(xiàn)給聽(tīng)眾。關(guān)牧村的歌曲像婉轉(zhuǎn)的微風(fēng),也像碧藍(lán)的大海,能夠輕易地抓住觀(guān)眾的心靈,引起觀(guān)眾對(duì)歌曲的情感共鳴,她將自己的唱法與歌曲本身的情感融為一體,能準(zhǔn)確地把握住歌曲的情感。比如說(shuō)在演唱民族歌曲《吐魯番的葡萄熟了》,聽(tīng)眾通過(guò)她的演唱感受到邊疆的報(bào)國(guó)之情,也感受到邊疆人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。關(guān)牧村的歌聲感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀(guān)眾,并且讓更多的人感受到民族唱法對(duì)中國(guó)民族性的傳承。關(guān)牧村獨(dú)有的嗓音條件使她能夠更好地應(yīng)用民族唱法。關(guān)牧村的音色深沉、醇厚、溫暖,給人一種明亮寬厚的感覺(jué),同時(shí)也不缺乏柔情與浪漫。

        關(guān)牧村通過(guò)對(duì)嗓音三個(gè)聲區(qū)的把握,并集中統(tǒng)一起來(lái),在胸聲區(qū)做到聲音渾厚、扎實(shí),在中聲區(qū)做到聲音自然、純美,在頭聲區(qū)做到了柔和與明亮。三個(gè)不同聲區(qū)的準(zhǔn)確把握,讓關(guān)牧村的歌曲演唱給人一種濃厚、柔美的意境,這是一種明亮且甜美的體驗(yàn)。關(guān)牧村獨(dú)特的嗓音條件,使其在演唱時(shí)音域相對(duì)寬闊,真假聲的轉(zhuǎn)換十分完美。關(guān)牧村通過(guò)大量的練習(xí)讓真假聲結(jié)合越發(fā)完美,能夠通過(guò)不同音域變化表現(xiàn)出優(yōu)美且寬厚的嗓音。比如說(shuō)《吐魯番的葡萄熟了》這一歌曲,在演唱過(guò)程中不僅體現(xiàn)了關(guān)牧村演唱的民族性,也體現(xiàn)了聲音本身所具有的干凈與純樸,這是一種婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)的聲音。關(guān)牧村的氣息沉穩(wěn)且悠長(zhǎng),在演唱過(guò)程中,善于表達(dá)抒情、優(yōu)美的歌曲,通過(guò)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)氣,歌唱大自然,歌唱祖國(guó),吐字清晰、流暢,能將歌曲本身所蘊(yùn)含的情感和韻味展現(xiàn)出來(lái)。在《吐魯番的葡萄熟了》這首歌曲中,關(guān)牧村通過(guò)自身對(duì)運(yùn)氣的處理,巧妙地改變了歌曲中所蘊(yùn)含的平緩與急促,讓歌曲的音調(diào)節(jié)奏變化更加舒緩,體現(xiàn)出維吾爾族的獨(dú)有風(fēng)情。獨(dú)特的嗓音和聲音變化也得益于關(guān)牧村本身十分擅長(zhǎng)女中音音色,能將歌曲中的情感與其所想要表達(dá)的音域融為一體。

        這種方式讓音色本身更加豐富,共鳴腔體的變化也能滿(mǎn)足聽(tīng)眾的需求。關(guān)牧村演唱的歌曲充滿(mǎn)人情味,特別是在演唱抒情歌曲時(shí),能更好地將情感展現(xiàn)出來(lái)。在音樂(lè)演唱方面,關(guān)牧村可以運(yùn)用寬廣的音域演唱女中音里具有一定難度的花腔,讓高音和低音自然地進(jìn)行轉(zhuǎn)變,這印證了她的歌唱實(shí)力,也印證了她對(duì)民族唱法的嫻熟程度。比如歌曲《月光下的鳳尾竹》,施光南創(chuàng)作的這首極具傣族風(fēng)情的歌曲表達(dá)的是傣族男女追求愛(ài)情時(shí)的狀態(tài),以及傣族人民所向往的美好田園生活。整首歌曲的風(fēng)格相對(duì)清新、亮麗,具有西南少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)情。關(guān)牧村在演唱這首歌曲時(shí)運(yùn)用了民族唱法,也將歌曲中的細(xì)節(jié)通過(guò)自己的歌喉展現(xiàn)出來(lái),無(wú)論是對(duì)歌詞和音區(qū)的處理,還是一強(qiáng)一弱、一弱一強(qiáng)的變化,都讓人們感受到她從容優(yōu)雅的風(fēng)格,感受到傣族人民對(duì)田園風(fēng)情和美好生活的向往?!督痫L(fēng)吹來(lái)的時(shí)候》這首歌曲講述了秋天的風(fēng)景以及傣族人民對(duì)大自然的熱愛(ài),關(guān)牧村較好的運(yùn)氣技巧以及旋律把握,營(yíng)造了一種秋風(fēng)撲面而來(lái)的感覺(jué),充分展現(xiàn)出歌曲本身的意境,表達(dá)了傣族人民熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的美好情懷。

        (二)關(guān)牧村演唱中的民族性

        關(guān)牧村獲得巨大的成功和她擁有一顆熾熱愛(ài)國(guó)的心是分不開(kāi)的。關(guān)牧村在演唱中始終堅(jiān)定地將民族化作為自己的演唱風(fēng)格,并且符合大眾的審美取向。雖然世界是多元化的,音樂(lè)也是多元化的,但作為一個(gè)中國(guó)歌手,在演唱時(shí)應(yīng)將民族化發(fā)揚(yáng)光大,不同的歌唱家在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中會(huì)形成自己獨(dú)有的藝術(shù)特色,而關(guān)牧村始終堅(jiān)持藝術(shù)的多元性和包容性,認(rèn)為民族的才是世界的,人們需要在當(dāng)下返璞歸真。關(guān)牧村相信民族音樂(lè)永遠(yuǎn)不會(huì)落伍,在演唱過(guò)程中借鑒了美聲唱法,將演唱技法進(jìn)行融合,既保留了傳統(tǒng)民歌的原汁原味,也符合大眾對(duì)民歌的審美需求。比如中國(guó)傳統(tǒng)民歌《蘭花花》《小河淌水》就對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)民族音樂(lè)文化起到了推進(jìn)作用。關(guān)牧村也在多元文化的融合過(guò)程中找到了自己的位置,進(jìn)而形成了自己獨(dú)特的民族化演唱風(fēng)格。關(guān)牧村具有高超的藝術(shù)天賦,經(jīng)過(guò)多年的練習(xí)形成了獨(dú)特的歌唱方式。關(guān)牧村的聲音渾厚、透亮、自然,能夠自然地駕馭作品,表達(dá)作品的抒情性和時(shí)代性。關(guān)牧村的歌聲中沒(méi)有矯揉造作的聲音,也沒(méi)有一味地迎合大眾,但是卻能讓人感受到音樂(lè)本身的魅力。

        猜你喜歡
        傳承
        錘子下的精彩,淺談手工銀器
        中國(guó)傳統(tǒng)招幌對(duì)當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)的影響
        人間(2016年26期)2016-11-03 18:42:17
        小議“柳青文學(xué)創(chuàng)作精神”的傳承和創(chuàng)新
        人間(2016年26期)2016-11-03 16:04:09
        鎮(zhèn)沅麻洋紙的現(xiàn)狀與對(duì)策
        科技視界(2016年18期)2016-11-03 00:20:43
        弋陽(yáng)腔教學(xué)與傳承的探索
        戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 18:03:31
        課堂實(shí)踐與贛南采茶戲的傳承與發(fā)展
        戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:26:30
        淺論呂劇藝術(shù)的傳承與傳播
        戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:25:42
        江西武寧打鼓歌保護(hù)和傳承的路徑探討
        戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:15:56
        基于Web的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土族盤(pán)繡電子商務(wù)平臺(tái)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
        軟件工程(2016年8期)2016-10-25 15:58:54
        “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代出版人才培養(yǎng)的傳承與突破
        出版廣角(2016年15期)2016-10-18 00:07:49
        最新国产成人综合在线观看| 日本一区二区三区女优在线| 丝袜美腿在线观看一区| 少妇人妻在线无码天堂视频网| 欧美成人看片黄a免费看| 国产精品日日摸夜夜添夜夜添| 中文字幕成人精品久久不卡91| 国产成人精品人人做人人爽97| 老师露出两个奶球让我吃奶头| 亚洲av熟妇高潮30p| 亚洲免费无毛av一区二区三区| 亚洲精品中字在线观看| 粗大猛烈进出高潮视频大全| 特级无码毛片免费视频尤物| 国产美女在线精品亚洲二区| 激情视频国产在线观看| 久久精品国产亚洲av超清| 熟妇丰满多毛的大隂户| 国产偷国产偷亚洲欧美高清| 精品国产自拍在线视频| 亚洲视频在线观看一区二区三区 | 日韩免费一区二区三区在线| 偷拍一区二区三区在线观看| 国产一区三区二区视频在线观看 | 国产真人无遮挡免费视频| 国产精品国产三级国产三不| 国产麻豆极品高清另类| 国产狂喷水潮免费网站www| 97久久草草超级碰碰碰| 99福利网| 久久成人黄色免费网站| 亚洲av成熟国产一区二区 | 午夜不卡亚洲视频| 杨幂一区二区系列在线| 国产成人无码18禁午夜福利p| 国产在线手机视频| 太大太粗太爽免费视频| 日韩人妻系列在线观看| 日本三级欧美三级人妇视频黑白配 | 一本久道竹内纱里奈中文字幕| 国产精品一区二区久久乐下载|