弗吉尼亞·艾恩賽德

那天，我出去喝了幾杯。當時坐在我旁邊的男人沒等抿上一口，就宣布自己是個女權主義者?！昂湍阋粯??！彼懞玫匮a充道。

我不是，也不曾是女權主義者。

和我一樣？

真是個可憐蟲。他是不是幻想著這番詭異言論就能讓我對他怦然心動？以為我會因為他勇于表明立場而崇拜他，繼而相信他的每字每句？做夢去吧！從那一刻起，我鄙視他。

有待商榷的女權主義

首先，我不是，也不曾是女權主義者。我和瑪麗·沃斯通克拉夫特（西方女權主義思想先驅）一樣，主張“平等但不同”。若真有這么個主義的話，那我就是“平等但不同”主義者。我無意親手報復壓迫女性的人，哪怕在當今的西方社會中確實存在這樣的壓迫者。我們家的女性個個在頂碎“玻璃天花板”（性別歧視造成的無形屏障）的路上一往無前。我那當教授的母親是個完全自立自強的人，幾位沒享受過特殊待遇的姑姥姥們也是如此，其中一位20世紀初在德里當外科醫(yī)生，剩下的幾位分別是醫(yī)生、校長和數(shù)學家。

當然，這世上到處都有遭受過和仍在忍受殘酷壓迫的女性。年輕女孩在男性性犯罪團伙的脅迫下賣淫（話說年輕男孩也沒能幸免）。中東更是徹頭徹尾的男權社會，再猛烈的批評通常也只能換來人家回敬一句“文化差異”。

然而在英國，直到現(xiàn)在還是只有男人需要應召入伍，而他們中的許多人會直面死亡。還有一部分男人受盡自家女人的逼迫，時不時地嚇個半死?！队⒏裉m和威爾士犯罪調(diào)查》的數(shù)據(jù)顯示，每年的家暴受害者中，有35%是男性。

漫畫從左至右分別是：安迪·卡普與夫人的美好生活;萊斯·道森扮演的“和藹丈母娘”形象;“脾氣很好”的賈爾斯奶奶

有相當一部分男人害怕女人，不是嗎？揮著鐵杖管教自家丈夫和孩子的猶太母親，至今仍是經(jīng)典的喜劇形象。英國北部的男人們每周五晚上都要老老實實地上交工資。還記得安迪·卡普嗎？就是《每日郵報》連載漫畫里那位命途多舛的主人公。每期漫畫的結尾，他老婆都會揮著平底鍋或搟面杖狠狠地敲打他，嫌他給酒吧砸了太多錢。更別說著名喜劇演員萊斯·道森常開玩笑提到的那位兇巴巴的丈母娘，以及《每日快報》連載漫畫中那位專制的賈爾斯奶奶了。

別有用心的女權宣言

男人之所以宣稱自己是女權主義者，不外乎三個原因。

第一，他們害怕。女人一旦表示憤怒，他們就會驚恐萬分，于是干脆一開始就與傳說中喪心病狂的暴力虐待分子劃清界限。他們將自己特地重塑好的價值觀廣而告之，不過是為了討女人歡心?；钕穹噶隋e的小狗——先滿地滾上幾圈，再拿尾巴拍拍地毯。那副乞求的模樣好像在說：“別打我！我人畜無害。我可是女權主義者！”

還有一類男人，他們純粹是因為厭惡自己。他們根本不知道這類自我宣言對女性而言是何等的枯燥乏味。他們自詡老實真誠，實則是滿腦污穢、時刻意淫的卑鄙者。要是法律能網(wǎng)開一面，這群人巴不得立馬從樹叢里面蹦出來騷擾路過的女性。他們非常贊同男性屬于壓迫階級的說法，并樂于給這一群體判個“集體有罪”。這種思想會造成什么后果，你我都再清楚不過了。

如今的“ 女權主義者”標簽好像有點變味兒了。

最后一類男人，他們宣稱自己是女權主義者，目的卻是樹立男權意識。他們覺得女性柔弱，所以想照顧、保護我們。高高在上的他們打心眼兒里覺得女性急需照顧。聽聽《泰晤士報》的羅伯特·克萊普頓是怎么說的吧！這位自封的“貝塔男”（β男，指相對軟弱、順從的男性）總是看起來和藹可親，又常常自我懷疑。然而，一旦涉及到女權主義，他卻明確地希望別人將他歸為贊同的一方。

“我很高興看到‘MeToo（反性騷擾運動）正在關注這種危害程度較低的施暴形式?！彼麑懙?，“對于絕大多數(shù)的體面男人來說，這沒什么好怕的，反倒能從中有所獲益。我可不希望我的老婆和女兒走在街上時，會有人‘嘀嘀嘀地朝她們猛按汽車喇叭，也不想看到有人沖她們咆哮或給她們提什么不正經(jīng)的下流建議?！?/p>

那句“我不希望我的老婆和女兒”似乎話里有話，我沒從中品出一絲關愛，倒是嗅出了一股“宣示主權”的惡臭。羅伯特的初衷大概是蹭一波熱度，可惜現(xiàn)實遠沒有達到他的期望，倒是讓他看起來有點像《查泰萊夫人的情人》淫穢審判案里的默文·格里芬-瓊斯，這位大律師的開場白廣為流傳，常常會讓聽者懷疑該不該讓“自己的妻子或仆人”讀這本書。

然而，介不介意汽車喇叭之類的事，難道不是應該由老婆和女兒說了算嗎？就我個人而言，要是有人在街上吹口哨撩我，我肯定喜出望外！我想至少很多我們這代人都會這么覺得。哪怕只是一句輕聲的贊美，我聽完后走起路來，腰桿都能挺得更直。

任重道遠的平權之路

與其禁止男人吹口哨撩女人，不如反過來鼓勵女人吹口哨撩男人，如何？哪怕像我這樣年紀一大把的人，偶爾也會在地鐵里迷上坐在對面的性感小伙兒——看看他那誘人的身材、動人的臉蛋還有吸引人的穿搭。我當然不是什么獵愛狂魔，一路上我能做的不過就是一只眼盯住他映在窗上的倒影，而另一只眼則瞥向免費報紙上的掃興文章。

勞倫斯最具爭議性的作品《查泰萊夫人的情人》中對陳舊道德和階級思想的抗爭深深地影響了上世紀60年代至今的英國社會和文化。審判其是否為淫穢書籍案件中的檢方律師默文曾當庭提出了一個廣受詬病的問題：“這是不是你希望你的妻子或仆人讀的一本書？”

偶爾在匆匆下車時，我也會斗膽向小伙子說一句：“您長得真好看?！保ㄏ喈敱拔⒌牧萌丝谏冢┛粗麄冇糜鋹偟奈⑿ο蛭抑轮x，我沒從中看出他們有一絲受辱的感覺。

當然，我們希望自己能因內(nèi)在思想而被愛，但被視為性對象的欣賞又有何不可呢？我們歡迎一切贊美，多多益善。

我們女人足夠強大，誰也不是童話里的公主，用不著男人的保護。男人之所以高舉女權主義大旗，恰恰是因為當今的女權主義視女性為“受害者”“弱勢群體”，待女性如嬌弱幼兒，試圖把女性打造成維多利亞時代小說中社會地位低下、生活前景暗淡的形象。如此看來，當今的女權主義實則擁護的是反女權運動。

怪不得有男性想摻和一腳。

[譯自英國《旁觀者》]

編輯：馬果娜