趙傳華 武麗民 仇善章

摘? 要：“挑山工”的精神源于泰山文化，是泰山挑山工人一樣腳踏實(shí)地、持之以恒的追求精神。這種精神為思想政治教育提供了新的價(jià)值取向，為大學(xué)生提供了實(shí)踐指導(dǎo)。思想政治課堂通過充分開發(fā)利用思想政治教育資源，營造出“挑山工”精神的思想氛圍，幫助當(dāng)代人們培育“挑山工”精神，使其在思想政治教育的培育下更好地推廣和傳承。文章針對(duì)高校思想政治教育視域下如何進(jìn)行“挑山工”精神的培育和弘揚(yáng)展開說明，介紹泰山“挑山工”精神的內(nèi)涵和對(duì)當(dāng)代的意義，并給出可行的實(shí)踐方案。

關(guān)鍵詞：思政教育;“挑山工”精神;培育研究

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2020）04-0162-03

Abstract： The spirit of "mountain-carrying workers" is derived from Taishan culture， which means the same down-to-earth， persistent and persistent pursuit spirit as Taishan mountain-carrying workers. This spirit provides new value fit for ideological and political education and serves as a practical guidance for college students. By fully exploiting and utilizing the ideological and political education resources， we can create the ideological atmosphere of the spirit of "mountain-carrying workers" in the ideological and political classroom， so as to help the contemporary people cultivate the spirit of "mountain-carrying workers" and promote and inherit it better under the cultivation of ideological and political education. This paper explains how to cultivate and carry forward the spirit of "mountain-carrying workers" from the perspective of ideological and political education in colleges and universities， introduces the connotation and contemporary significance of the spirit of "mountain-carrying workers" in Taishan， and puts forward feasible practical plans.

Keywords： ideological and political education; spirit of "mountain-carrying workers"; cultivation research

現(xiàn)代社會(huì)無論各行各業(yè)都需要具有堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔精神的人才，“挑山工”精神就是指同泰山上挑山工一樣擁有腳踏實(shí)地、勇于擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)韌不拔的精神[1]。在社會(huì)主義建設(shè)中，人們始終需要具備堅(jiān)持不懈、勇于攀登的“挑山工”精神，這不僅停留在理論上，還要真正落實(shí)到行動(dòng)中。在此之前，對(duì)于泰山“挑山工”精神的主要研究對(duì)象和培育對(duì)象是黨員、干部，而作為思想政治教育的主體——當(dāng)代大學(xué)青年來說，泰山“挑山工”精神其實(shí)也非常值得推廣。培育“挑山工”精神，需要教育活動(dòng)進(jìn)行推動(dòng)，本文將從在高校思想政治教育工作中弘揚(yáng)“挑山工”精神進(jìn)行展開。

一、泰山“挑山工”精神的科學(xué)內(nèi)涵

號(hào)稱五岳之首的泰山，不僅是大自然鬼斧神工的杰作，更是中華五千年文化的一個(gè)獨(dú)特的精神標(biāo)志。自古以來，我國依山而居的人們?cè)诓粩嗟膭趧?dòng)奮斗中，開辟自己的生存空間，而泰山腳下的土地孕育了一批獨(dú)特的挑山工群體。面對(duì)泰山，沒有捷徑和取巧，只有通過“埋頭苦干、勇挑重?fù)?dān)、永不懈怠、一往無前”，才能在這里生存和發(fā)展。如今，泰山“挑山工”精神歷久彌新，始終如一地激勵(lì)著人們奮發(fā)圖強(qiáng)、永無止境地克服困難，在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，更是煥發(fā)出了無限的生機(jī)?？茖W(xué)把握“挑山工”精神的內(nèi)涵，是發(fā)揮其積極作用、煥發(fā)其生機(jī)活力的內(nèi)在要求。

（一）信念堅(jiān)定、心無旁騖的執(zhí)著追求

泰山挑山工是一個(gè)偉大的職業(yè)，在他們心中，始終懷揣著對(duì)美好生活的向往，對(duì)幸福生活的執(zhí)著追求。面對(duì)泰山的險(xiǎn)峻和陡峭，“挑山工”從不畏懼艱難，而是迎難而上，堅(jiān)信山高人為峰，努力定成功，為了自己的生活而勇敢拼搏。他們厚實(shí)的雙腳，一腳踏著山下，一腳踏到山頂;窄窄的扁擔(dān)，一頭擔(dān)著過去，一頭擔(dān)著未來;寬寬的肩膀，一肩肩扛風(fēng)雨，一肩肩扛人生。在大學(xué)生的思想政治教育中，我們也要讓學(xué)生擁有這樣的精神。當(dāng)代大學(xué)生普遍存在理想信念不夠堅(jiān)定、精神境界不高的問題，這也是時(shí)代所造成的。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，新鮮事物非常多，極易讓大學(xué)生出現(xiàn)浮躁的情緒。然而欲成大事，必須讓大學(xué)生學(xué)習(xí)挑山工在工作中的心無旁騖、勇往直前的精神，只要堅(jiān)定信念，就一定要往前沖。通過將挑山工精神運(yùn)用到大學(xué)生思想政治教育之中，讓學(xué)生能夠在即將面臨的各種考驗(yàn)之中，在身處社會(huì)中的種種誘惑面前，不彷徨、不動(dòng)搖，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)持為人民服務(wù)，把握政治方向，保持政治定力，堅(jiān)定不移地為中國特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗。

（二）勇挑重?fù)?dān)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)韌品格

泰山挑山工第二個(gè)突出特點(diǎn)，就是敢于直面自己的責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，臨危不懼，面對(duì)工作敢于挑戰(zhàn)，豁得出，做得到。在挑山工面前，再長再難的路都要走，再累再苦的活都要干，不投機(jī)取巧，不偷懶犯懶。就是他們的勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)韌不拔的精神，一力挑起了希望和未來。我們?cè)谶M(jìn)行大學(xué)生思想政治教育工作當(dāng)中，要注意對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏責(zé)任意識(shí)，缺乏在困難面前堅(jiān)持不懈的精神，泰山挑山工精神的培育對(duì)于學(xué)生來說十分重要。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備挑山工一樣的勇于面對(duì)艱難工作的精神，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任、立足于自己當(dāng)代大學(xué)生的本職，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。泰山挑山工精神的培育，有助于學(xué)生明確責(zé)任重于泰山的意識(shí)，在今后的工作和學(xué)習(xí)中能夠勇挑重?fù)?dān)、敢于直面最艱難的挑戰(zhàn)，堅(jiān)守自己的職責(zé)，戰(zhàn)勝困難，成為經(jīng)得起考驗(yàn)的有為青年。

（三）腳踏實(shí)地、永不懈怠的頑強(qiáng)作風(fēng)

泰山挑山工在山上工作的時(shí)候，挑著一百多斤的擔(dān)子走著七八公里的山路，依然能夠堅(jiān)持不懈，咬緊牙關(guān)，打起精神，不松懈每一步，不懈怠每一秒，就是這份腳踏實(shí)地、永不懈怠的頑強(qiáng)，成就了泰山“挑山工”精神。這樣的艱難，體現(xiàn)的是泰山挑山工的勇敢、剛強(qiáng)，篤行、奮發(fā)，這樣寶貴的精神值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿。奮進(jìn)在新時(shí)代，大學(xué)生絕不能驕傲自滿，要時(shí)時(shí)刻刻提高警惕，不能松懈，立足本職，堅(jiān)守初心。要有燕子壘窩的恒心、老牛爬坡的韌勁，才能不負(fù)黨和國家對(duì)大學(xué)生的期望，成就一番事業(yè)，不負(fù)青春。

二、大學(xué)生思想政治教育融合“挑山工” 的內(nèi)在精神

（一）“挑山工”精神為大學(xué)生思想政治教育提供新的價(jià)值契合

“挑山工”精神的本質(zhì)是精神現(xiàn)象，反應(yīng)著人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在“挑山工”精神的形成過程中，一方面是我國傳統(tǒng)文化的作用，自古以來，山東地區(qū)具備深厚的文化底蘊(yùn)，是圣人的故鄉(xiāng)。天行健，君子以自強(qiáng)不息 這種有為精神引導(dǎo)著山東地區(qū)人民，形成了“挑山工”精神。另一方面，是黨帶領(lǐng)人們艱苦奮斗的過程中，形成了泰山挑山工精神，這是在現(xiàn)代化建設(shè)中形成的?！疤羯焦ぁ本裼欣谕苿?dòng)大學(xué)思想政治教育，而思想政治教育則有利于挑山工精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。大學(xué)生是一個(gè)比較特殊的群體，都處在人生真正意義上的起點(diǎn)，大學(xué)期間能否正確把握自己的未來，能否做出正確的選擇和努力，對(duì)一個(gè)人的一生至關(guān)重要。現(xiàn)在的科技不斷發(fā)達(dá)，媒體不斷進(jìn)步，大學(xué)生的思想觀念不再純粹，并且越來越偏向物質(zhì)追求而非精神豐富，傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)文化也越來越不受到當(dāng)代大學(xué)生的重視。事實(shí)上，目前我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的攻堅(jiān)階段，急需更多高素質(zhì)人才進(jìn)行建設(shè)。當(dāng)代大學(xué)生思想信念的堅(jiān)定，政治立場的堅(jiān)定，直接關(guān)系到我國未來的發(fā)展。泰山挑山工是中國挑山工群體的縮影，挑山工的收入不高，生活水平較低，而且勞心勞力，十分勞累。而引領(lǐng)著挑山工毅然奮進(jìn)的，是挑山工心中對(duì)于美好生活的向往和追求，是一份純粹的對(duì)于目標(biāo)的執(zhí)著。歷史實(shí)踐告訴我們，社會(huì)主義道路、制度、理論對(duì)中國而言有其歷史必然性，符合人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，青年人應(yīng)是其忠實(shí)地踐行者。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定心中的信念，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的偉大目標(biāo)執(zhí)著追求，就是要對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論充分把握和認(rèn)可，堅(jiān)定個(gè)人理想，在奮斗過程中不忘初心、不辱使命，不達(dá)目的不罷休。

挑山工精神，引導(dǎo)著青年人要練就過硬本領(lǐng)。挑山工挑的擔(dān)子并不是一開始就重達(dá)百十斤，而是從最初的幾十斤逐步加碼，一天天、一趟趟練出來的，想要有一身過硬的本領(lǐng)，需下得苦功夫，求得真學(xué)問?！坝癫蛔粒怀善?人不學(xué)，不知義?！敝挥杏辛讼到y(tǒng)且深入的認(rèn)知作基礎(chǔ)，才能將知識(shí)作為自己傍身的妙法，所以青年應(yīng)當(dāng)做一個(gè)學(xué)習(xí)者。要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，體會(huì)到其中蘊(yùn)含的傳遞人類文明、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任，并以此作為自己的生活方式。與接觸碎片化的信息、快餐式的知識(shí)不同，要將系統(tǒng)的知識(shí)基礎(chǔ)和持續(xù)的知識(shí)更新結(jié)合起來，不斷將自己的知識(shí)體系與時(shí)代和事業(yè)發(fā)展的需要相契合。

挑山工精神，寓意青年人要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造。挑山工群體也要承擔(dān)現(xiàn)代規(guī)劃建設(shè)中所必需的運(yùn)輸任務(wù)，比如索道、建筑等所需的大型部件的人工運(yùn)輸，他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)巧奪天工的運(yùn)輸方法和技巧，完成了我們看來幾乎不可能完成的任務(wù)。歷史上有許多偉大的創(chuàng)新創(chuàng)造，像紅旗渠精神，南泥灣精神、北大荒精神和大慶精神等中國精神，這些精神激勵(lì)著一代代勤勞的中國人民攻堅(jiān)克難、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。如今黨和國家各項(xiàng)改革任務(wù)艱難繁重，青年大學(xué)生將來是國家建設(shè)的重要力量，青年人唯有不斷學(xué)習(xí)弘揚(yáng)泰山“挑山工”精神，才能不斷開拓創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

挑山工精神，象征著青年人要矢志艱苦奮斗。泰山挑山工無論山高路遠(yuǎn)，始終以奮斗姿態(tài)向上向前，青年人的奮斗也應(yīng)如此。奮斗助燃著一代又一代中國共產(chǎn)黨人下定決心、不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利的信念。奮斗不易，惟其艱難，才更顯勇敢;誘惑暗藏，惟有矢志，才彌顯珍貴?；乜丛趹c祝改革開放40周年大會(huì)上表彰的100位改革先鋒的奮斗歷程，很多人在青年時(shí)期就參與改革開放偉大實(shí)踐。青年人應(yīng)延續(xù)先鋒們的精神，奮斗在自己的本職工作中，奮斗在每天的每分每秒，奮斗在群眾需要的一線、改革開放的一線、國家建設(shè)的一線，成為不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的實(shí)干者，以青春之我、奮斗之我，成就奮斗之民族、奮斗之國家。

挑山工精神，啟迪著青年人要錘煉高尚品格。挑山工們的事跡中，有不少緊急情況下無償運(yùn)送傷員、生活中拾金不昧的感人事跡，這些現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)場景告誡新時(shí)代青年人：要選擇高尚、選擇奉獻(xiàn)，更要善于明辨是非、決斷選擇?！秶Z》有言：“從善如登，從惡如崩?！备呱衅返滦枰_的引領(lǐng)，到底應(yīng)當(dāng)選擇什么樣的人生價(jià)值追求，要從無數(shù)先輩們的人生中總結(jié)：在青年時(shí)代，選擇吃苦，雖有汗水，但早晚會(huì)有收獲;選擇奉獻(xiàn)，雖要付出，但已立在高尚這一邊?！叭魺o德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。”道德往往體現(xiàn)事物發(fā)展的基本方向。廣大青年要把道德的認(rèn)知、養(yǎng)成、實(shí)踐結(jié)合起來，自覺樹立和踐行高尚的道德品德，進(jìn)一步延續(xù)良好的社會(huì)風(fēng)氣。

（二）“挑山工”精神是大學(xué)生成才的實(shí)踐引領(lǐng)

我們黨取得的所有成就都凝聚著一代又一代青年的熱情和奉獻(xiàn)。事實(shí)證明，只要有自身素質(zhì)、實(shí)踐機(jī)會(huì)、奮斗舞臺(tái)，青年人是可以改變世界的。他們的發(fā)展既需要外在力量的推動(dòng)，也需要新時(shí)代“挑山工”精神作為內(nèi)在價(jià)值觀的一部分，成為內(nèi)生動(dòng)力，指引青年人的人生歷程。大學(xué)生思想政治教育的最終目的就是能夠讓學(xué)生在未來的現(xiàn)代化建設(shè)工作中進(jìn)行實(shí)踐?！疤羯焦ぁ本裰兴膱?jiān)韌不拔、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品格，能夠讓大學(xué)生更好地成為社會(huì)主義事業(yè)所需要的人才。一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，有一代人的歷史任務(wù)，奮斗之路從來不會(huì)停止。展望未來，青年人大有可為，也必將大有作為。每一代青年都有自己的使命和擔(dān)當(dāng)，要正視自己所處的時(shí)代坐標(biāo)，以“挑山工”精神鼓勵(lì)自身，做新時(shí)代“挑山工”精神的踐行者，果能如是，青年一代必將為這個(gè)偉大的時(shí)代增添別樣的光彩。

三、“挑山工”精神融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

（一）充分挖掘和利用“挑山工”精神資源

當(dāng)代大學(xué)生之所以對(duì)“挑山工”這樣寶貴的精神認(rèn)識(shí)較為淡薄，主要是因?yàn)閷?duì)它的接觸較少?，F(xiàn)代社會(huì)普遍功利化，缺乏實(shí)干精神的弘揚(yáng)。而像“挑山工”精神這樣的精神資源并沒有廣泛得以發(fā)掘和運(yùn)用，這也是當(dāng)代高校思想政治教育工作的缺失。學(xué)習(xí)挑山工精神需要讓學(xué)生一方面對(duì)這種精神有正確的認(rèn)知，另一方面要讓學(xué)生從內(nèi)心深處對(duì)它有認(rèn)同感。而這兩點(diǎn)都離不開學(xué)習(xí)活動(dòng)，離不開豐富的挑山工精神的教學(xué)資源。要想在教學(xué)中進(jìn)行“挑山工”精神的培育，首先，需要挖掘挑山工精神資源。例如，可以組織學(xué)生游覽泰山，采用徒步的方式感受挑山工的辛勞。通過這個(gè)活動(dòng)，可以向同學(xué)們講解挑山工日常工作的辛苦，提高學(xué)生對(duì)于挑山工精神的認(rèn)同感。同時(shí)，現(xiàn)在挑山工越來越少，很多關(guān)于挑山工的資料沒有保存，可以組織同學(xué)們對(duì)挑山工進(jìn)行走訪，并詢問記錄挑山工的日常和心聲，加以妥善保存。在思想教育課程上，教師可向大學(xué)生講解關(guān)于“挑山工”精神的系統(tǒng)理論知識(shí)，利用走訪調(diào)查、書籍閱讀得來的已有的教學(xué)資源讓同學(xué)們既獲得挑山工精神的知識(shí)，又能夠有所感悟，達(dá)到知識(shí)傳播和價(jià)值引導(dǎo)的統(tǒng)一。

（二）營造崇尚“挑山工”精神的校園氛圍

高校文化氛圍是影響到大學(xué)生思想政治教育成效的重要因素?！疤羯焦ぁ本裥枰淮髮W(xué)生真正理解和認(rèn)同，并有效轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的群體意識(shí)，才能真正達(dá)到教學(xué)目的。而這個(gè)過程需要營造良好的校園氛圍，需要高校師生的共同努力。具體來說，第一點(diǎn)，要求高校對(duì)大學(xué)生思想政治教育的整體規(guī)劃做出改進(jìn)，將挑山工精神置入其中，作為衡量高校學(xué)生思想政治教育成效的一項(xiàng)指標(biāo)，并且在高校的專業(yè)課教學(xué)和日常工作中也要融入挑山工精神。第二點(diǎn)，高?？梢酝ㄟ^舉辦知識(shí)競賽、組建學(xué)生社團(tuán)等形式，在高校的校園文化建設(shè)中融入挑山工精神。例如在圖書館增加一些相關(guān)閱讀材料，做一些宣傳手冊(cè)等。此外，校園活動(dòng)還可以結(jié)合“挑山工”精神，營造大學(xué)生思想政治教育的文化氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生克服不良習(xí)慣?？傊?，在具體方法上，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況、計(jì)劃和內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生貫徹“挑山工”的精神。

（三）建立和完善大學(xué)生“挑山工”精神培養(yǎng)方案

大學(xué)生思想政治教育科學(xué)正確得體系建立，關(guān)系到學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。因此，有必要根據(jù)實(shí)際情況的變化，建立和不斷完善“背山工人”的精神培訓(xùn)方案。首先，要確立大學(xué)生“山雕”精神培養(yǎng)的總體目標(biāo)和階段目標(biāo)。根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“山雕”的看法，可以通過問卷調(diào)查、訪談等形式設(shè)定目標(biāo)。第二，發(fā)展培訓(xùn)模式。課程設(shè)置是大學(xué)生學(xué)習(xí)“山雕”精神的主要途徑。最后，根據(jù)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各種初始解決方案進(jìn)行評(píng)估，準(zhǔn)確、及時(shí)地培育反饋信息的過程，發(fā)現(xiàn)問題，找出原因，并相應(yīng)地培養(yǎng)內(nèi)容、方法、途徑、程序，以糾正大學(xué)生的精神。

（四）搭建“挑山工”精神交流平臺(tái)的重要途徑

歸根結(jié)底，思想政治教育的目的是“實(shí)現(xiàn)科學(xué)認(rèn)識(shí)、價(jià)值意識(shí)和實(shí)踐目的的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值目標(biāo)，構(gòu)建真善美的和諧人格”。因此，高校可以以圖書、報(bào)紙、學(xué)術(shù)沙龍為載體，幫助大學(xué)生掌握相關(guān)理論知識(shí)。此外，我們還可以利用社會(huì)平臺(tái)，通過大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)，從而達(dá)到教育的真正目的。一方面，建設(shè)網(wǎng)站的“挑山工”精神，網(wǎng)站內(nèi)容不僅注重知識(shí)和興趣，注重典型性和時(shí)效性，使其不僅是學(xué)習(xí)理論的園地，更是以客觀現(xiàn)實(shí)為切入點(diǎn)。提高思想政治教育功能。另一方面，高?？梢灾谱魑⒁曨l，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布頭條，推“挑山工”的精神相關(guān)話題，鼓勵(lì)大學(xué)生參與和觀看，在互聯(lián)網(wǎng)融合的過程中展現(xiàn)出新時(shí)代挑山工腳踏實(shí)地，堅(jiān)守泰山的精神，調(diào)動(dòng)大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐的積極性。

四、結(jié)束語

習(xí)近平總書記在考察泰山的過程中多次強(qiáng)調(diào)，干部群眾同泰山中的“扛山工人”一樣堅(jiān)定。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)上，他還強(qiáng)調(diào)：“每一代人都有自己的長征，每一代人都有自己的責(zé)任?！薄疤羯焦ぁ钡木裼兄羁痰膬?nèi)涵，體現(xiàn)著我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，也是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的美好品德，是當(dāng)代大學(xué)教育的寶貴精神資源。我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘“挑山工”精神在大學(xué)生思想政治教育中的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，通過多元化的方式讓大學(xué)生真正認(rèn)同、了解挑山工精神，內(nèi)化于心、外化于行，樹立崇高的理想和人生信念，為全面建設(shè)新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。

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