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引言:人文教育即在實際教育教學中,對受教育者即學生進行的意識活動或實踐教育行動。在人文教育中,主張教師通過合理教學手段,從教材本身或通過對學生的教育行為對學生的人性境界進行提升,以及通過合理教學手段實現(xiàn)新時代學生任何塑造及個體及社會價值實現(xiàn)教育。其本質上是人性教育是通過教育提升學生人文精神內(nèi)涵。在21 世紀的今天,全球經(jīng)濟發(fā)展迅速,社會呈現(xiàn)出前所未有的繁榮局面。在社會快速發(fā)展中,物質條件富足給人們實際生活帶來了巨大壓力,壓力下,人們的人文精神開始接受考驗。教育興邦,為保障祖國的新生代能夠在未來發(fā)展中扛住壓力,做一名合格的接班人。在實際教育教學中,人文教育融合于義務教育成為教育教學當務之急。
人文教育是精神教育,是人們?nèi)烁瘛⑵犯?、思想、境界隨時在線的有效保證。是21 世紀的今天,教育教學必須高度重視的教育內(nèi)容。然而,理想和現(xiàn)實永遠存在差距。盡管人文教育在21 世紀的今天尤為重要,但迫于應試教育的教育要求,使得實際教育教學一直沒有實現(xiàn)人文教育[1]。自中國恢復高考制度至今,中國教育一直遵循著應試教育機制。在教育教學中,學校更關心升學率,教師更關心學生的考試分數(shù),甚至,在家長心里,分數(shù)仍然是學生上學學習的最終目的。分數(shù)為王的教育理念下,教師上課緊隨課程進度甚至超越課程進度,以為孩子們爭取更對的綜合復習時間。而在小學語文教學中,教師更關心小學生們是否學會生詞、詞匯以及古詩是否已經(jīng)背下來,以保證學生在期中或者期末考試中取得更好的成績。此外,應試教育的傳統(tǒng)模式同樣制約著人文教育[2]。在實際小學語文教學中,仍然以大班形式授課,大班授課形式在一定程度上磨滅了學生個性,忽略了學生個體,同時,在大班授課中,教師仍然是課堂中心,尤其在小學階段,教師的更是權威的代名詞,教師的話就像圣旨一般。教師的絕對中心地位也同樣磨滅了學生光輝,使得學生感受不到課堂學習的樂趣,體會不到被尊重。
1.從教材內(nèi)容引領學生人文思想 基于現(xiàn)代小學語文教育,在實際教育教學中,教師應如何改變傳統(tǒng)教學觀念重視學生個體,重視人文教育呢? 筆者認為小學語文科目本身就是一個很好的人文教育工具。在人文教育中,我們的小學語文教師完全可以依托于語文教材進行人文教育。例如在人教版教材三年級上冊,我們會學習到《大青樹下的小學》這一文?!洞笄鄻湎碌男W》闡述的是在西南邊疆的一所小學,這所小學建造在西南邊疆的一顆大青樹下[3]。在大青樹下的小學中,有來自于各個民族的小學生們,他們在大青樹下的小學里團結友愛,互相幫助,其樂融融。在進行本文學習中,教師完全可以借助課文對學生進行人文教育。大青樹下的小學向我們傳遞了祖國各族人民一家親的祥和局面,以此教導我們的小學生熱愛祖國,熱愛人民,熱愛中國共產(chǎn)黨,以此提高學生的思想境界,提高學生格局,幫助學生建立正確思想觀。
2.從教學角度重視生本思想 在小學語文人文教育中,除教材本身的教育作用之外,教師也可以從教學方式上對學生進行人文教育。在教學方式方法上,教師要尊重學生個體,使學生感受到自身存在價值。例如,我們可以通過提升學生學習興趣的方法進行小學語文教學。興趣是最好的老師,在小學語文教育教學中激發(fā)學生興趣,讓興趣引導學生學習,這樣不但最大化保證了教學效果,同時還在體現(xiàn)的教師對學生的尊重,從教師教育出發(fā),引導孩子意識到自身的重要性,從而教會孩子愛及被愛,教會孩子尊重,塑造學生健康的人格[4]。同時是《大青樹下的小學》,在教育教學中,教師可以加入校園參觀的部分。小孩子都愛動,校園參觀無疑是一節(jié)樂趣無窮語文課堂。從而,讓孩子們在課堂中體會學習的樂趣,體會個體價值。
結束語:總而言之,人文教育在小學語文教學中的重要作用探微是一個具有現(xiàn)實意義的課題,值得廣大教育工作者高度重視,以為孩子未來發(fā)展保駕護航。