王培

摘要：五四時期馬克思主義史學(xué)在中國國內(nèi)得到創(chuàng)立及空前發(fā)展，并非偶然，而是必然。其根本原因在于馬克思主義成為中國人民進行革命戰(zhàn)斗根本需求。作為傳播者，李大釗等革命先驅(qū)奠定深厚理論基礎(chǔ)及豐富實戰(zhàn)經(jīng)驗，針對不同層次群體開展馬克思主義，并努力擴大播效果，最終促進中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立。

關(guān)鍵詞：五四時期 ?馬克思主義 ?史學(xué) ?創(chuàng)立 ?發(fā)展

五四時期，隨著國民思想解放，馬克思主義在國內(nèi)逐漸傳播并促成發(fā)展，作為國內(nèi)思想發(fā)展活躍時期。五四運動前，新文化運動開展為國內(nèi)一項啟蒙運動，為資產(chǎn)階段“新學(xué)”學(xué)說與傳統(tǒng)封建主義“舊學(xué)”之間沖擊[1]。隨著俄國十月革命開展，國內(nèi)新文化運動、五四運動開展，馬克思主義被廣泛傳播，并作為五四運動時期重要階段。這一階段馬克思主義傳播由早期譯介轉(zhuǎn)變?yōu)閺V泛傳播，后續(xù)在思想領(lǐng)域中，占據(jù)主導(dǎo)地位。五四時期時，隨著報刊雜志數(shù)量逐步增加，傳播媒介中，報紙、書籍成為重要媒介，應(yīng)用于馬克思主義思想傳播中發(fā)揮不可或缺作用。報刊中，并刊登大量關(guān)于馬克思主義譯文，推動馬克思主義傳播。文章通過闡述五四時期馬克思主義史學(xué)創(chuàng)立及發(fā)展，并深入探討馬克思主義傳播。

一、五四時期馬克思主義史學(xué)的創(chuàng)立

1915年，陳獨秀創(chuàng)建《新青年》，新青年雜志中高舉科學(xué)、民主大旗，并掀起新文化運動啟蒙大潮，對封建倫理、復(fù)古逆流痛擊。1917年，陳獨秀任北大文科學(xué)院長，集合激進民主青年，并組織五四愛國運動，推動封建軍事舊中國向革命新時代進軍，并進展至新民主主義革命時代[2]。陳獨秀不僅作為一個大學(xué)問家，更作為資產(chǎn)階段革命家，為沖鋒陷陣勇士。五四運動開展前，陳獨秀堅信歐美資產(chǎn)主義階級民主政治，崇尚法蘭西共和國。在《法蘭西與進世文明》一書提出：“世界而無法蘭西，今日之黑暗不識乃居何等?！睔W美資產(chǎn)階級革命時期，民主和科學(xué)為革命時期內(nèi)容。當(dāng)處于第一次世界大戰(zhàn)期間，陳獨秀宣言，反對君主制德國，并主張中國參戰(zhàn)。1918年后大戰(zhàn)結(jié)束過后，陳獨秀認(rèn)為中國既然作為協(xié)約國中一員，能有個好結(jié)果。然而現(xiàn)實重重予以打擊，巴黎和會中，拒絕中國正當(dāng)要求，并且背著中國人民，將德國在山東特權(quán)轉(zhuǎn)至日本，將中華民族根本利益做一筆交易[3]。至此，此時陳獨秀從原有幻想中蘇醒。當(dāng)五四運動實施過后，陳獨秀將原有資產(chǎn)階段共和國方案拋棄。1912年12月，《新青年宣言》重新發(fā)表，指出“我們相信世界上的軍國主義和金利主義，已經(jīng)造了無窮罪惡，現(xiàn)在是應(yīng)該拋棄的了?！焙箨惇毿闾岢觯哼@個新時代，應(yīng)該崇尚“自由、平等、勞動而愉快的、全社會幸福的”，可見，陳獨秀選擇為社會主義。

二、五四時期馬克思主義發(fā)展原因

（一）民眾基礎(chǔ)

二十世紀(jì)初期階段，中國無產(chǎn)階級為一支強大政治力量，并登上歷史舞臺。資料結(jié)果顯示，至1894年，當(dāng)時國內(nèi)總計無產(chǎn)階級人群為10萬人，后續(xù)中國民族資本主義發(fā)展快速，至1915年～1920年，中國民族資本主義處于“黃金時代”，隨著后續(xù)民族資本主義空前發(fā)展，在華企業(yè)數(shù)量增加，至五四時期，國內(nèi)產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)數(shù)量為200萬人[4]。目前對無產(chǎn)階級相關(guān)優(yōu)點進行闡述：第一，受到三重壓迫，第二，分布至沿海及沿江各個大城市及行業(yè)，利于強大政治力量組織，第三，與農(nóng)民之間存在一定聯(lián)系，易與農(nóng)民之間結(jié)成聯(lián)盟。至此，目前國內(nèi)手工業(yè)工人、店員工人數(shù)量達(dá)到1000萬左右。隨著國內(nèi)無產(chǎn)階級不斷成長、發(fā)展，對經(jīng)濟、政治權(quán)利斗爭逐漸拉開帷幕，國內(nèi)部分企業(yè)參與到愛國斗爭，辛亥革命前40年中，總計記載罷工事件105次。1912至1919年五四前達(dá)到130多次。五四運動中，無產(chǎn)階級發(fā)揮主力軍作用。上述斗爭對五四運動勝利起到?jīng)Q定性作用，表明中國物產(chǎn)階級逐漸向階級轉(zhuǎn)變，形成一致政治力量并登上歷史舞臺。

（二）新文化運動

1915年新文化運動中，將民主、科學(xué)兩大旗幟高舉，對思想、文化領(lǐng)域沖擊較大，目前中國對封建主義思想轉(zhuǎn)變起著重要作用。新文化運動開展，將資產(chǎn)階級自由、平等及民主等思想作為旗幟，對原有國內(nèi)封建專制沖擊，批判封建專制綱常禮教。新文化運動中，倡導(dǎo)者指出“吾國欲圖世界之生存，必棄數(shù)千年相傳之官僚的專制的個人政治，而易以自由的自治的國民政治?！蓖瑫r，新文化運動開展中，將科學(xué)為主，以科學(xué)觀念看待客觀事物發(fā)展，并反對迷信、盲從、武斷[5]。同時指出：“科學(xué)能教道理明白，能教人思路清楚”。新文化運動開展為中國近代史有深刻實現(xiàn)啟蒙運動，作為一場偉大思想解放運動，思想鄰域中對中國封建主義沉重打擊，同時會對人們自身精神枷鎖禁錮，人民上，特別對廣大青年上獲得思想上解放。當(dāng)思想解放后，各類新思潮、新學(xué)說并排空而入，思想文化領(lǐng)域中空前發(fā)展，一時間，呈現(xiàn)百家爭鳴、百家齊放現(xiàn)象。馬克思主義并成為眾多思想領(lǐng)域中，一種新思潮、新學(xué)術(shù)，自身光芒被中國先進分子發(fā)現(xiàn)，更加吸引他們，后續(xù)作為革命發(fā)展信仰，從而促使傳播。

（三）中國革命迫切需要科學(xué)理論武器指導(dǎo)

中國革命中理論指導(dǎo)思想為馬克思主義，并作為傳播在中國主要原因。鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，中國逐步淪為半殖民、半封建社會，此時一代又一代中國先進分子，國家獨立富強發(fā)展及人民幸福，前仆后繼并開展各項斗爭，但一次又一次失敗。當(dāng)辛亥革命后，清王朝統(tǒng)治結(jié)束，2000多年封建帝制完結(jié)，并建立資產(chǎn)階段民主共和國，但隨著各地軍閥統(tǒng)治下，使得國家更加紊亂，民生更加痛苦。五四運動開展，對中國先進分子而言，能看清帝國主義壓迫，軍閥專橫以及國家民族岌岌可危形式，救國救民作為己任[6]。當(dāng)五四運動結(jié)束后，對中國先進分子而言，如何尋找一項救國救民良方，成為先進分子重點。最后將馬克思主義作為救國良方，將其用于中國，作為一項行動直接指南被接受、理解及運動。

（四）中國傳統(tǒng)思想作用

中國傳統(tǒng)文化思想中，大同思想往往與馬克思主義所接近，更利于民眾接受馬克思主義。自古以來，對中國國民而言，理想為追求大同世界中幸福。儒家經(jīng)典中《禮記 禮運》最早對大同社會內(nèi)容進行描述，后人則以不同形式展現(xiàn)大同世界。古代農(nóng)民起義中，將“均貧富、等貴賤”的相關(guān)要求提出，近代太平天國中，設(shè)計“四有二五，天下一家，共享太平”的大同方案[7]。中國傳統(tǒng)文化中，大同思想作為對上古社會理想化追憶，此時中國國民憧憬未來美好向往，無法提出科學(xué)依據(jù)，無法尋找出實現(xiàn)主體力量。因此，麥克斯主義及共產(chǎn)主義之間存在一定區(qū)別。但是，經(jīng)過傳統(tǒng)文化熏陶下中國人，會將社會主義、共產(chǎn)主義與大同社會之間進行對比。進一步得出，傳統(tǒng)文化中大同思想，使得中國人對社會主義、共產(chǎn)主義存在親切認(rèn)同感，對馬克思主義傳播更有利，使得群眾能“順?biāo)浦垡子诮邮鼙憷薄?/p>

（五）國際因素

當(dāng)俄國經(jīng)過十月革命后，毛澤東曾經(jīng)概括提出，中國人民接受馬克思主義與俄國十月革命聯(lián)系緊密，并產(chǎn)生巨大影響。十月革命成功，對中國有顯著影響，對中國一批先進分子而言，指明馬克思主義作為科學(xué)理論，作為樹立仿效榜樣。經(jīng)俄國十月革命后，帝國主義、北洋軍閥政府對消息封鎖，將革命后俄國說的漆黑一團，此時中國先進分子經(jīng)過多重渠道，知曉十月革命真相。中國國情與俄國相似，且認(rèn)為中國革命成功效仿俄國才能成功。并指出：俄國作為農(nóng)業(yè)國，中國同樣為農(nóng)業(yè)國，將來中國革命運動主力軍為農(nóng)民。且中國國情多個方面與俄國相似，俄國過激主義行為能應(yīng)用于中國。對十月革命基本經(jīng)驗總結(jié)，結(jié)果得出，中國革命開展，仍需走俄國革命道路學(xué)習(xí)馬克思主義，接受馬克思主義，效仿俄國革命。經(jīng)十月革命基本經(jīng)驗總結(jié)，進一步認(rèn)識到，中國革命開展，需要走原有俄國革命道路，并學(xué)習(xí)，馬克思主義接受馬克思主義，效仿俄國革命。

三、結(jié)語

五四時期馬克思主義史學(xué)創(chuàng)立為國內(nèi)潮流所趨，并在國內(nèi)發(fā)展及傳播收到多種因素促成。此時國內(nèi)傳播馬克思主義需要多種傳播條件，當(dāng)十月革命開展與其他因素綜合下，為馬克思主義傳播奠定基礎(chǔ)。經(jīng)過國內(nèi)先進分子不斷宣傳及實踐，馬克思主義不斷傳播至中國國內(nèi)，效果顯著。目前馬克思主義在國內(nèi)廣泛傳播，成為中國近代歷史發(fā)展必然結(jié)果，進一步得出，促進馬克思主義廣泛傳播在國內(nèi)眾多因素，中國國內(nèi)因素、馬克思主義努力實踐放置第一位，起著絕對因素。

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（作者單位：鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）