宋丹，梁曉亮，郭建兵，田悅，李偉，孫妍

（華北理工大學(xué)附屬開灤精神衛(wèi)生中心，河北 唐山）

0 引言

在國外很多國家，感戴一詞出現(xiàn)在宗教中，國外的信徒宗教活動(dòng)中感戴是重要的主題內(nèi)容之一，同時(shí)其也是一種重要的宗教生活形式。對于感戴的解釋有很多，但是多數(shù)都表示為其是一種感謝的意思，是對回報(bào)仁慈這一傾向的欣賞。指的是人在得到他人幫助之后所產(chǎn)生的感激情緒與愛戴心理。在積極心理學(xué)中，感戴的本質(zhì)被認(rèn)為是一種心理資源，人在產(chǎn)生感戴情緒后會(huì)形成積極的心理，這種心理對人的身心健康是有促進(jìn)作用的[1]。近年來，感戴受到了社會(huì)各界人士的重視，哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家等從不同的角度對感戴進(jìn)行了研究，并對這一次給出了不同的界定，這對我們進(jìn)一步分析感戴的深入含義有重要作用，各種理論給我們提供了準(zhǔn)確的依據(jù)。經(jīng)過總結(jié)分析我們發(fā)現(xiàn)，感戴并不是一個(gè)簡單概括的詞匯，其是一個(gè)多層次的概念，對其可以從不同的角度去分析，于是就會(huì)有不同的理解與解釋。但是不管從哪些角度去分析，到頭來感戴這一詞匯還是會(huì)有本質(zhì)的含義，還是會(huì)有共同的東西。首先，感戴屬于一種情緒，并且這種情緒是正面、積極的。其次，通常感戴情緒的產(chǎn)生要經(jīng)過一系列復(fù)雜的過程，人在受到了幫助或者恩惠之后，意識(shí)到這是他人無私奉獻(xiàn)給自己的之后，就會(huì)產(chǎn)生感戴情緒?？梢哉f這種情緒是人與人在交流過程中所產(chǎn)生的。另外，感戴還具有激發(fā)個(gè)體動(dòng)機(jī)的作用，這方面指的是一個(gè)人在獲得過別人無私幫助之后，受到感染或者激發(fā)，自己也會(huì)做出善舉以回報(bào)幫助自己的人。李艷春[2]通過相關(guān)研究得到的結(jié)果為：大學(xué)生的感戴特質(zhì)在不同來源社會(huì)支持的感知方面具有重要作用。孫配貞關(guān)于感戴的相關(guān)研究表明：感戴在學(xué)生對于學(xué)校生活的滿意度情況有重要影響，并且這種影響是正向且積極的。因此，本研究以中學(xué)生為研究對象，探索其間感戴的關(guān)系。

1 對象與方法

1.1 研究資料

選取研究資料的時(shí)間節(jié)點(diǎn)為2015年9月至2016年7月，是從河北省唐山市某中學(xué)3個(gè)年級(jí)分別隨機(jī)抽取160名中學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。一共發(fā)放了160份問卷，全部回收，并且回收的問卷全部有效。其中男生80人（50%），女生80人（50%）；獨(dú)生子女90人（56.25%），非獨(dú)生子女70人（43.75%）。

1.2 方法

1.2.1 研究工具

（1）大學(xué)生感戴量表[3]：在這個(gè)量表中一共包括14個(gè)項(xiàng)目，有4個(gè)分量表，分別對感戴的深度、廣度、發(fā)生頻率和集中密度進(jìn)行測評。用于測評的題目均為簡短的陳述句，用自評的方法，評分標(biāo)準(zhǔn)采用李克特5點(diǎn)記分。其中有4個(gè)條目為反向記分。該量表Cronbach α系數(shù)在0.554-0.781，符合心理測量的要求。

1.2.2 統(tǒng)計(jì)學(xué)分析措施

所實(shí)施統(tǒng)計(jì)學(xué)分析采用的軟件為SPSS17.0統(tǒng)計(jì)軟件，計(jì)量資料用（s）表示，行t檢驗(yàn)，若P＜0.05則表示差異有顯著的統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2 結(jié)果

2.1 男生與女生感戴的差異比較

不同性別中學(xué)生在感戴總分、感戴深度、頻率、廣度和密度上均有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（P＜0.001），女生在感戴程度、感戴次數(shù)、感戴廣度以及感戴的集中程度上均優(yōu)于男生，結(jié)果見表1。

表1不同性別中學(xué)生的感戴比較

表1不同性別中學(xué)生的感戴比較

注：***P＜0.001

-6.697***-5.422***-6.101***-5.499***-6.101***指標(biāo) 男生（n=80） 女生（n=80） t感戴總分深度頻率廣度密度51.54±10.68 15.14±3.19 11.01±2.51 15.67±3.89 10.81±2.32 58.90±5.68 16.97±1.87 12.51±1.89 17.69±1.99 12.24±1.65

2.2 獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女感戴的差異比較

獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在感戴總分及其各維度上不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（P＞0.05），結(jié)果見表2。

表2是否獨(dú)生子女的中學(xué)生感戴水平的差異比較

表2是否獨(dú)生子女的中學(xué)生感戴水平的差異比較

指標(biāo) 獨(dú)生子女（n=80） 非獨(dú)生（n=80） t感戴總分 54.49±11.01 56.89±7.38 -1.701深度 15.72±3.31 16.29±2.18 -1.829頻率 11.67±2.42 11.87±2.22 -0.741廣度 16.41±4.30 16.96±2.01 -1.651密度 11.42±2.09 11.59±2.03 -1.201

3 討論

本次研究結(jié)果表明，中學(xué)生感戴存在顯著的性別差異P＜0.001，在感戴深度、感戴頻率、感戴廣度和感戴密度因子上存在統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。該研究結(jié)果與劉曉嵐等人(2008)的研究和臺(tái)灣學(xué)者林莉芳(2005)的研究是一致的。經(jīng)分析，感戴特質(zhì)在中學(xué)生群體中存在顯著性別差異是可能的。受到傳統(tǒng)文化的影響，男女生的刻板印象對中學(xué)生所造成的影響是較大的。在日常生活中，女生被看作是弱者，是經(jīng)常需要?jiǎng)e人幫助的。而男生則比較獨(dú)立且堅(jiān)強(qiáng)，有時(shí)候會(huì)認(rèn)為求人幫忙是一種羞辱的事，對自己能力的否定，因此，男生更傾向于掩飾自己的感戴體驗(yàn)[4]。此外，國外相關(guān)研究結(jié)果顯示：在移情能力方面，女性要顯著高于男性[5]，因此，移情能力強(qiáng)的女生對別人的關(guān)心、友好等是比較敏感的，能夠及時(shí)明確別人對自己的幫助，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感戴。

獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在感戴水平上不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，這一結(jié)果與祝偉娜[6]、周志娟[7]的研究結(jié)果具有較強(qiáng)的一致性。所以，我們所聽聞的一些關(guān)于中學(xué)生的負(fù)面事件并不是普遍顯現(xiàn)，偶爾出現(xiàn)了這些事件也只是個(gè)別的。當(dāng)前我國注重素質(zhì)教育，對學(xué)生的感戴培養(yǎng)比較重視。中學(xué)生從小到大一直受到這種傳統(tǒng)文化的熏陶和學(xué)校有意識(shí)的教育，對于全面提升他們的心理健康水平是有幫助的。但對于中學(xué)生的感戴現(xiàn)實(shí)情況我們也需要慎重看待，不能盲目樂觀，本次研究只是一個(gè)籠統(tǒng)的描述，還需要不斷發(fā)現(xiàn)問題，并進(jìn)一步進(jìn)行研究。他們普遍對自己的感戴品質(zhì)自評較高，很多學(xué)生認(rèn)為自己有較強(qiáng)的感恩品質(zhì)。但是學(xué)生自己的評價(jià)是否客觀，與其現(xiàn)實(shí)行為是否一致，這點(diǎn)還需要進(jìn)一步的研究。學(xué)校感戴教育中一定要給學(xué)生創(chuàng)建踐行感戴的機(jī)會(huì)，多組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，讓學(xué)生親身體會(huì)，給學(xué)生創(chuàng)造更多表現(xiàn)感戴的機(jī)會(huì)。另外，學(xué)生家長對于孩子的感戴行為要及時(shí)給予肯定與鼓勵(lì)，學(xué)校也要及時(shí)表揚(yáng)，以擴(kuò)大學(xué)生感戴的范圍與積極性[8，9]。這可能是無論是否是獨(dú)生子女的孩子，在家中都受到很大的重視，受到的教育和文化的影響都是相同的，所以兩者之間沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。

本研究為單一學(xué)校的橫斷面研究，未對不同的專業(yè)進(jìn)行分層分析，將在以后的研究中對更多中學(xué)生的感戴進(jìn)行更為深入的探索和研究。